Ilmu Nahwu: Isim yang Rofak
Ilmu Nahwu: Isim yang Rofak Bab pada laman ini meliputi: I'robnya Fi'il Mudhari (present dan future tense) Isim-isim yang Rofa'Naibul Fail (subyek kalimat pasif) Mubtadak (subyek kalimat nominal) dan Khobar (predikat kalimat nominal) Kaana dan Saudaranya Inna dan Saudaranya Zhonna dan Saudaranya
Bagian dari kitab: Terjemah Matan Imrithi Nazham Ajurumiyah
Bab pada laman ini meliputi: I'robnya Fi'il Mudhari (present dan future tense) Isim-isim yang Rofa'Naibul Fail (subyek kalimat pasif) Mubtadak (subyek kalimat nominal) dan Khobar (predikat kalimat nominal) Kaana dan Saudaranya Inna dan Saudaranya Zhonna dan Saudaranya
Bagian dari kitab: Terjemah Matan Imrithi Nazham Ajurumiyah
Pengarang: Yahya bin Musa bin Ramadhan Al-Imriti Al-Syafi'i (w. 890 H).
Genre: Ilmu gramatika bahasa Arab Nahwu
Daftar Isi
باب اعراب فعل المضارع
96. رَفْعُ اْلمُضَارِعِ الَّذِى تَــــــــــجَرَّدَا*** عَنْ نَاصبٍ وَجَــــازِمٍ تَأَبَّدَا
97. فَانْصِبْ بِعَشْرٍ وَهِىَ اَنْ وَلَنْ وَكَىْ*** كَذَا اِذَنْ اِنْ صُدِّرَتْ وَلاَمُ كَىْ
98. وَلاَمُ جُحْدٍ وَكَـــــــــذَا حَتَّى وَاَوْ*** وَاْلوَاوُ وَاْلفَا فِى جَوَابٍ قَدْ عَنَوْا
99. بِهِ جَوَابًا بَعْدَ نَــــفْيٍ اَوْ طَلَبْ*** كَـــلاَتَرُمْ عِلْمًا وَتَــتْرُكَ الــتَّعَبْ
100. وَجَزْمُهُ بِلَمْ وَلَمَّا قَدْ وَجَبْ*** وَلاَ وَلاَمٍ دَلَّــتَا عَـــلَى الــطَّـلَبْ
101. كَـــــذَاكَ اِنْ وَمَا وَمَنْ وَاِذْمَا*** أَيٌّ مَــتَــــى أَيـــَّانَ اَيْنَ مَــــهْــمَا
102. وَحَيْثُمَا وَكَــــــيْفَــمَا وَانــَّـى*** كَــاِنْ يَقُــــمْ زَيْدٌ وَعَمْــرٌ قُـــمْنَا
103. وَاجْزِمْ بِاِنْ وَمَا بِهَا قَدْ اُلحْقَا*** فِعْلَيْنِ لَفْــظًا اَوْ مَحَـلاًّ مُطْلَقَا
104. وَلْيَقْتَرِنْ بِالْفَا جَوَابٌ لَوْ وَقَعْ*** بَعْدَ ْالاَدَاتِ مَوْضِعَ الشَّرْطِ اْمَتنَعْ
I'robnya Fi'il Mudhari
Fi’il mudori’ mabni rafa’ selama # Dengan (amil nashob, Jazem) tidak jumpa
Amil nashob sepuluh ya’ni :كَىْ , لَنْ , اَنْ # Kemudianِاذَنْ dan juga لام كى
Laluواو , أو , حتى , لام جحد dan فاء # Yang dijadikan jawab oleh Ulama’
Ulama’ menjadikan wawu fa’ jawab # Harus setelah نفى ataupun طلب
Jazemnya mudhore’ denganلم dan لما # Serta denganلام أمر , لا نهى juga
Demikian juga مَنْ , مَا , ِانْ danاِذَّمَا #, اين , ايان , متى , ايٌّdan مهما
Kemudian انى , كيفما , حيثما # Seperti contoh ان يقُمْ زَيْدٌ قُمْنَا
ان dan seterusnya jazemkan mudore’ #
Membuat jawab dengan fa’ dibolehkan # Setelah syarat, hukumnya ditentukan
باب مرفوعات الاسماء
105. مَرْفُوْعُ اْلاَسْمَا سَبْعَةٌ نَأْتِى بِهَا*** مَعْلُوْمَةَ اْلاَسْمَاءِ مِنْ تَبْوِيْبِهَا
106. فَاْلفَاعِلُ اْسمٌ مُطْلَقًا قَدِ اْرتَفِعْ*** بِفِعْلِهِ وَاْلــــفِعْلُ قَبـْلَـهُ وَقَـــعْ
107. وَوَاجِبٌ فِى اْلـفِعْلِ اَنْ يُجَرَّدَا*** اِذَالِــجَمْــعٍ اَوْ مُثَنىًّ أُسْنِدَا
108. فَــقُلْ أَ تَـى الزَّيْدَانِ وَالزَّيْدُوْنَ*** كَـــجَاءَ زَيْدٌ وَ يَــجـِى اَخُوْناَ
109. وَقَسَّمُوْهُ ظَاهِرًا اَوْمُضْــمَرًا*** فَالظَّاهِرُ اللَّفْظُ الَّذِى قَدْ ذُكِرَ
110. وَاْلمُضْمَرُ اثْنَا عَشْرَ نَوْعًا قِسْمًا*** كَقُمْتُ قُمْنَا قُمْتَ قُمْتِ قُمْتُمَا
111. قُمْتُنَّ قُمْتُمْ قَامَ قَامَتْ قَــامَا*** قَامُوا وَقُمْنَ نَحْوُ صُمْتُمْ عَامًا
112. وَهَذِهِ ضَــــمَائــِرٌ مُـــــتَّصِلَةْ*** وَمِثْلُهَا الضَّــــــــمَائِرُ اْلمُنْفَصِلَةْ
113. كَـــــــلَمْ يـَـــــقُمْ اِلاَّ اَنـَا وَاَنْتُمُ*** وَغَيْرُ ذَيْنِ بِاْلقِـــــــــيَاسِ يُعْــــلَمُ
Isim-isim yang Rofak
Berjumlah tujuh isim yang dirafa’kan # Sebagaimana yang akan dijelaskan
Fa’il adalah isim marfu’ pertama # Isim yang terjadi setelah fi’ilnya
Hukumnya Fi’il wajib mufrod ketika # Rupa jamak atau tasniyah fa’ilnya
Contoh اتى الزيدان والزيدون # Sepertiجاء زيد , يجىء اخونا
Ulama’ membagi fa’il jadi dua # Yakni Fa’il dhohir dan dhomir rupanya
Fa’il dhomir dua belas bagiannya #, قمتِ , قمتَ , قمنا , قمتُdanقمتما
قامتْ, قام , قمتم , قمتن dan قاما قمن , قاموا Serta lafadl صمتم عاما
Dhomir tadi disebut dhomir muttashil; # Seperti itu juga dhomir munfasil
Contohلَمْ يَقُمْ اِلاَّ اَنْتُمْ وَاَنَا # Serta samakanlah dengan yang lainnya.
باب نائب الفاعل
114. أَقِمْ مَقَامَ اْلفَاعِلِ الَّذِى حُذِفْ *** مَفْعُوْلَهُ فِى كُلِّ مَا لَهُ عُرِفْ
115. َاوْ مَصْدَرًا اَوْظَرْفًا اَوْ مَـجْرُوْرَا*** ِانْ لـَـمْ تَجِدْمَفْـــعُوْلَهُ اْلمَذْكُوْرَا
116. وَاَوَّلُ اْلفِعْلِ الَّذِى هُنَا يُــــضَمْ*** وَكَـسْرُ مَا قَبْلَ اْلاَخِيْرِ مُلْتَزَم
117. فِى كُلِّ مَاضٍى وَهْوَ فِى اْلمُضَارِعِ*** مُنْفَتِحٌ كَــــــــيُدَّعَى وَكَادُّعِى
118. وَاَوَّلُ الْفِعْـــــــــلِ الَّذِى كَبَاعَ*** مُنْكَسِرٌ وَهُوَ اَّلذِى قَدْ شَاعَا
119. وَذَاكَ اِمَّا مُضْمَرٌ اَوْ مُظْهَرَ*** ثَانِيْهِمَا كَــــــــــــيُكْرَمُ اْلـــــمُبَشِّرُ
120. اَمَّا الضَّمِيْرُ فَهُوَ نَحْوُ قَوْلـِنَا *** دُعِيْتُ اُدْعَى مَا دُعِى اِلاَّ اَناَ
Bab Naibul Fail
Fa’il terbuang digantikan maf’ulnya # Contoh ُفتِحَ زَيْدٌ , majhul fi’ilnya
Diganti masdar, dhorof ataupun majrur # Bila tidak ditemukan maf’ul madzkur
Fi’il madhi majhul, awalnya didhommah # Dan huruf sebelum akhirnya dikasroh
Fi’il mudhore’ majhul, awalnya dhommah # Dan huruf sebelum akhirnya difathah
Namun fi’il ajwaf, Contoh lafadl بَاعَ # Majhulnya dikasroh awal jadi بِيْعَ
Naib fa’il ada dua bagiannya # Naib fa’il dhohir dan dhmir rupanya.
Contoh pertama يكرم المبشر # Contoh kedua دعيت dan yang baru
باب المبتدأ والخبر
121. اَلـْمُبْتَـــدَا اسْــمٌ رَفْــــــعُهُ مُـــؤَبَّدُ*** عَنْ كُـلِّ لَفْظٍ عَامِلٍ مُجَرَّدُ
122. وَاْلخَبَرُ اسمٌ ذُوْاارْتفَِاعٍ أُسْنِدَا*** مُطَابِقًا فِى لَــــفْظِهِ لِلْمُبْتَدَا
123. كَقَوْلِنَا زَيْدٌ عَــــظِيْمُ الشَّـــــــانِ *** وَقَــــــوْ لِنَــا الزَّيْدَانِ قََائِمَانِ
124. وَمِـــــثْلُهُ الـــزَّيْدُوْنَ قَـــــائِمُوْنَ*** وَمـِنْـــهُ اَيــْـضًا قَــــائِمٌ اَخُوْنَا
125. وَالْمُبْتَدَا اسْمٌ ظَاهِرٌ كَمَا مَضَى*** اَوْ مُضـْـــمَرٌ كَأَنْتَ اَهْلٌ لِلْقَضَا
126. وَلاَيَجُوْزُ اْلاِبْتِدَا بِمَــا اتَّصَلْ*** مِنَ الضَّمِيْرِ بَلْ بِكُلِّ مَا اْنفَصَلْ
127. أَناَ وَنَـــحــْنُ أَنتَ أَنتِ أَنتُــمَا*** أَنْتُنَّ اَ نْتُمْ وَهْوَ وَهْيَ هُمْ هُمَا
128. وَهُنَّ اَيْضًا فَالْجَمِيْعُ اثْنَا عَشَرْ*** وَقَدْ مَضَى مِنْهَا مِثَالٌ مُـــــــعْتَبَرْ
129. وَمُفْرَدًا وَغَـــيْرَهُ يَـــأْتِى اْلخــَبَرْ *** فَاْلاَوَّلُ اللَّفْظُ الَّذِى فِى النَّظْمِ مَرّْ
130. وَغَيْرُهُ فِى اَرْبَعٍ مَحْسُوْرُ*** لاَغَيْرُ وَهْىَ الظَّرْفُ وَاْلمَجْرُوْرُ
131. وَفَاعِلٌ مَعْ فِعْلِهِ الَّذِى صَدَرْ*** وَالْمُبْتَدَامَعْ مَالَهُ مِنَ الْخَبَرْ
132. كَأَ نْتَ عِنْدِى وَاْلفَتَى بِدَارِى*** وَابْنِى قَرَا وَذَا اَبُوْهُ قَارِى
Bab Mubtadak dan Khobar
Mubtada’ itu Isim yang dirafa’kan # Dari amil lafdy wajib disunyikan
Khobar itu isim marfu’ disandarkan # Pada mubtada’nya, lafadl disamakan
Lafadlزَيْدٌ عَظِيْمُ الثَّانِ contohnya # Sertaزَيْدَانِ قَائِمَانِ serupa
Seperti lafadl زَيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ # Dan juga seperti قَاِئمٌ اَخُوْنَاَ
Mubtada’ dapat berupa isim dhohir # Dan juga dapat berupa isim dhomir
Mubtada’ tidak boleh dhomir muttashil # Namun boleh dengan dhomir yang munfasil
انت , انت , نحن , انا dan انتما هما , هم , هى , هو , انتم , انتن
Dan هن juga, Semua dua belas # Contohnya انا قائم dengan jelas
Khobar terbagi dua : yang awal mufrod #
Khobar ghoiru mufrod, Empat bagiannya # Pertama : dorof, Jer majrur yang kedua
Ke-tiga Fi’il Fail ( Jumlah Fi’liyah) # Akhir : mubtada’ khobar (Jumlah Ismiyah)
Contoh : الفتى فى الدار , انت عندى ابنى قرا dan ذا أبوه قارى
كان واخواتها
133. اِرْفَعْ بِكَانَ اْلمُبْتَدَا اسْمًا وَاْلخَبَرْ*** بِهَا انْصِبَنْ كَكَانَ زَيْدٌ ذَا بَصَرْ
134. كَذَاكَ اَضْحَى ظَلَّ بَاتَ اَمْسَى*** وَهَكَذَا أَصْبَحَ صَارَ لَيْسَ
135. فَتِئَ وَانْفَكَّ وَزَالَ مَــــــعْ بَــرِحْ*** اَرْبَعُهَا مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ تَتَّضِحْ
136. كَذَاكَ دَامَ بَـــــعْدَ مَا الظَّرْفِـيَّةْ*** وَهْىَ التَّىِ َتكُوْنُ مَصْدَرِيَّةْ
137. وَكُلُّ ماَصَرَّفْتَهُ مِمَّا سَبَـــــــقْ*** مِنْ مَصْدَرٍ وَغَيْرِهِ بِهِ اْلتَحَقْ
138. كَكُنْ صَدِيْقًالاَ تَكُنْ مُجَـافِيَا*** وَانْظُرْلِكَوْنِىْ مُصْبِحًامُوَافِيَا
Kaana dan Saudaranya
كان dan saudaranya, rafa’kan isim # Nashobkan khobar : كان زيدٌ ذَاعِلْمٍ
Juga بات , ظل , أضحى sertaامسى # Seperti itu ليس , صار , أصبح
زال ¸انفك ¸فتئ danبرح # ke-empatnya setelah نَفِى syaratnya
Akhwatnya كان terakhir ya’ni دام # Setelahnya مَا مَصْدَرِيَةْ ظَرْفِيَةْ
Begitu juga dengan tashrifnya كان # Dan akhwatnya, semua amalnya sama.
Contohnyaكُنْ صَادِقًا danكُنْ صَالِحًا # Serta contohاُنْظُرْ لِكَوْنِى مُصْبِحًا
انَّ وَاَخْوَاتُهَا
139. تَنْصِبُ اِنَّ اْلمُبْتَدَااسْمًا وَاْلخَبَرْ*** تَرْفَعُهُ كَكَانَ زَيْدًا ذُوْ نَظَرْ
140. وَمِثْـلُ ِانَّ اَنَّ لـَيْتَ فِى اْلعَـــــمَـلْ *** وَهَكَـــــــــذَا كَأَنَّ َلكِنَّ لَعَلْ
141. وَاَكَّــدُوْا اْلمَعـْنـــَى بِـــاِنَّ اَنَّ*** وَلَيْتَ مِنْ َالْــفَـاظِ مَـنْ تَــمَنــَّى
142. كَأَنَّ لِلتَّسْبِيْحِ فِى اْلمُحَاكِى*** وَاسْتَعْمَلُوْ لَكِنَّ فِى اسْتِدْرَاكِ
143. وَلِتَّــــــرَجِّ وَتَّـــوَاقُّـــعٍ لَـــــعَلْ*** كَقَوْلِهِمْ لَعَلَّ مَــــحْبــُوْبىِ وَصَــلْ
Inna dan Saudaranya
انَّ dan akhwatnya menashobkan isim # Rafa’kan khobar:اِنَّ زَيْدًا ذُو عَيْنٍ
Seperti ليت , أن , ِانَّ beramal # Juga lafadl لعلْ , لكن , كأن
Faidah taukid bagi ان dan ان # Faidah tamanny bagiannya ليت
Faidah tasbih ya’ni lafadl كأن # Dan faidah istidrok bagi لكن
Lafadz لَعَلَّ tunjuk faidah dua : # Ya’niتَرَجِّى danتَوَقُّعْ rupanya
ظن واخواتها
144.اِنْصِبْ بِظَنَّ اْلمُبْتَدَا مَعَ الْخَبَر*** وَكُلُّ فِعْلٍ بَعْدَهَاعَلَى اْلاَثَرْ
145. كَـــخِلْتُهُ حَــسِبْتُهُ زَعَــــمْتُـهُ*** رَاَيْتُهُ عَلِمْتُــــــــهُ وَجَدْتُـــــــهُ
146. جَـــعَلْــتُهُ اْتَـخَذْتُهُ فِى كُلِّ مَا*** مِنْ هَذِهِ صَرَفْتَــهُ فَلْـيُعْــلَمَـا
147. كَقَوْلِهِــمْ ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْجِـدًا*** وَاجْعَلْ لَنَا هَذَا اْلمَكَانَ مَسْجِدًا
Zhonna dan Saudaranya
Nashobkan mubtada’ khobar dengan َظنَّ Serta jadikanlah maf’ul keduanya
خلته dan زعمته , حسبته # علمته , وجدته , رايته
Laluجعلته dan اتخذته # Dan semua tasrifnya pun harus tahu
Contohظننت زيدا منجدا juga # اجعل لنا هذا المكان مسجدا
Bagian dari kitab: Terjemah Matan Imrithi Nazham Ajurumiyah
Pengarang: Yahya bin Musa bin Ramadhan Al-Imriti Al-Syafi'i (w. 890 H).
Genre: Ilmu gramatika bahasa Arab Nahwu
Daftar Isi
- I'robnya Fi'il Mudhari
- Isim-isim yang Rofa'
- Naibul Fail
- Mubtadak dan Khobar
- Kaana dan Saudaranya
- Inna dan Saudaranya
- Zhonna dan Saudaranya
- Kembali ke: Terjemah Matan Imrithi
باب اعراب فعل المضارع
96. رَفْعُ اْلمُضَارِعِ الَّذِى تَــــــــــجَرَّدَا*** عَنْ نَاصبٍ وَجَــــازِمٍ تَأَبَّدَا
97. فَانْصِبْ بِعَشْرٍ وَهِىَ اَنْ وَلَنْ وَكَىْ*** كَذَا اِذَنْ اِنْ صُدِّرَتْ وَلاَمُ كَىْ
98. وَلاَمُ جُحْدٍ وَكَـــــــــذَا حَتَّى وَاَوْ*** وَاْلوَاوُ وَاْلفَا فِى جَوَابٍ قَدْ عَنَوْا
99. بِهِ جَوَابًا بَعْدَ نَــــفْيٍ اَوْ طَلَبْ*** كَـــلاَتَرُمْ عِلْمًا وَتَــتْرُكَ الــتَّعَبْ
100. وَجَزْمُهُ بِلَمْ وَلَمَّا قَدْ وَجَبْ*** وَلاَ وَلاَمٍ دَلَّــتَا عَـــلَى الــطَّـلَبْ
101. كَـــــذَاكَ اِنْ وَمَا وَمَنْ وَاِذْمَا*** أَيٌّ مَــتَــــى أَيـــَّانَ اَيْنَ مَــــهْــمَا
102. وَحَيْثُمَا وَكَــــــيْفَــمَا وَانــَّـى*** كَــاِنْ يَقُــــمْ زَيْدٌ وَعَمْــرٌ قُـــمْنَا
103. وَاجْزِمْ بِاِنْ وَمَا بِهَا قَدْ اُلحْقَا*** فِعْلَيْنِ لَفْــظًا اَوْ مَحَـلاًّ مُطْلَقَا
104. وَلْيَقْتَرِنْ بِالْفَا جَوَابٌ لَوْ وَقَعْ*** بَعْدَ ْالاَدَاتِ مَوْضِعَ الشَّرْطِ اْمَتنَعْ
Fi’il mudori’ mabni rafa’ selama # Dengan (amil nashob, Jazem) tidak jumpa
Amil nashob sepuluh ya’ni :كَىْ , لَنْ , اَنْ # Kemudianِاذَنْ dan juga لام كى
Laluواو , أو , حتى , لام جحد dan فاء # Yang dijadikan jawab oleh Ulama’
Ulama’ menjadikan wawu fa’ jawab # Harus setelah نفى ataupun طلب
Jazemnya mudhore’ denganلم dan لما # Serta denganلام أمر , لا نهى juga
Demikian juga مَنْ , مَا , ِانْ danاِذَّمَا #, اين , ايان , متى , ايٌّdan مهما
Kemudian انى , كيفما , حيثما # Seperti contoh ان يقُمْ زَيْدٌ قُمْنَا
ان dan seterusnya jazemkan mudore’ #
Membuat jawab dengan fa’ dibolehkan # Setelah syarat, hukumnya ditentukan
باب مرفوعات الاسماء
105. مَرْفُوْعُ اْلاَسْمَا سَبْعَةٌ نَأْتِى بِهَا*** مَعْلُوْمَةَ اْلاَسْمَاءِ مِنْ تَبْوِيْبِهَا
106. فَاْلفَاعِلُ اْسمٌ مُطْلَقًا قَدِ اْرتَفِعْ*** بِفِعْلِهِ وَاْلــــفِعْلُ قَبـْلَـهُ وَقَـــعْ
107. وَوَاجِبٌ فِى اْلـفِعْلِ اَنْ يُجَرَّدَا*** اِذَالِــجَمْــعٍ اَوْ مُثَنىًّ أُسْنِدَا
108. فَــقُلْ أَ تَـى الزَّيْدَانِ وَالزَّيْدُوْنَ*** كَـــجَاءَ زَيْدٌ وَ يَــجـِى اَخُوْناَ
109. وَقَسَّمُوْهُ ظَاهِرًا اَوْمُضْــمَرًا*** فَالظَّاهِرُ اللَّفْظُ الَّذِى قَدْ ذُكِرَ
110. وَاْلمُضْمَرُ اثْنَا عَشْرَ نَوْعًا قِسْمًا*** كَقُمْتُ قُمْنَا قُمْتَ قُمْتِ قُمْتُمَا
111. قُمْتُنَّ قُمْتُمْ قَامَ قَامَتْ قَــامَا*** قَامُوا وَقُمْنَ نَحْوُ صُمْتُمْ عَامًا
112. وَهَذِهِ ضَــــمَائــِرٌ مُـــــتَّصِلَةْ*** وَمِثْلُهَا الضَّــــــــمَائِرُ اْلمُنْفَصِلَةْ
113. كَـــــــلَمْ يـَـــــقُمْ اِلاَّ اَنـَا وَاَنْتُمُ*** وَغَيْرُ ذَيْنِ بِاْلقِـــــــــيَاسِ يُعْــــلَمُ
Berjumlah tujuh isim yang dirafa’kan # Sebagaimana yang akan dijelaskan
Fa’il adalah isim marfu’ pertama # Isim yang terjadi setelah fi’ilnya
Hukumnya Fi’il wajib mufrod ketika # Rupa jamak atau tasniyah fa’ilnya
Contoh اتى الزيدان والزيدون # Sepertiجاء زيد , يجىء اخونا
Ulama’ membagi fa’il jadi dua # Yakni Fa’il dhohir dan dhomir rupanya
Fa’il dhomir dua belas bagiannya #, قمتِ , قمتَ , قمنا , قمتُdanقمتما
قامتْ, قام , قمتم , قمتن dan قاما قمن , قاموا Serta lafadl صمتم عاما
Dhomir tadi disebut dhomir muttashil; # Seperti itu juga dhomir munfasil
Contohلَمْ يَقُمْ اِلاَّ اَنْتُمْ وَاَنَا # Serta samakanlah dengan yang lainnya.
باب نائب الفاعل
114. أَقِمْ مَقَامَ اْلفَاعِلِ الَّذِى حُذِفْ *** مَفْعُوْلَهُ فِى كُلِّ مَا لَهُ عُرِفْ
115. َاوْ مَصْدَرًا اَوْظَرْفًا اَوْ مَـجْرُوْرَا*** ِانْ لـَـمْ تَجِدْمَفْـــعُوْلَهُ اْلمَذْكُوْرَا
116. وَاَوَّلُ اْلفِعْلِ الَّذِى هُنَا يُــــضَمْ*** وَكَـسْرُ مَا قَبْلَ اْلاَخِيْرِ مُلْتَزَم
117. فِى كُلِّ مَاضٍى وَهْوَ فِى اْلمُضَارِعِ*** مُنْفَتِحٌ كَــــــــيُدَّعَى وَكَادُّعِى
118. وَاَوَّلُ الْفِعْـــــــــلِ الَّذِى كَبَاعَ*** مُنْكَسِرٌ وَهُوَ اَّلذِى قَدْ شَاعَا
119. وَذَاكَ اِمَّا مُضْمَرٌ اَوْ مُظْهَرَ*** ثَانِيْهِمَا كَــــــــــــيُكْرَمُ اْلـــــمُبَشِّرُ
120. اَمَّا الضَّمِيْرُ فَهُوَ نَحْوُ قَوْلـِنَا *** دُعِيْتُ اُدْعَى مَا دُعِى اِلاَّ اَناَ
Fa’il terbuang digantikan maf’ulnya # Contoh ُفتِحَ زَيْدٌ , majhul fi’ilnya
Diganti masdar, dhorof ataupun majrur # Bila tidak ditemukan maf’ul madzkur
Fi’il madhi majhul, awalnya didhommah # Dan huruf sebelum akhirnya dikasroh
Fi’il mudhore’ majhul, awalnya dhommah # Dan huruf sebelum akhirnya difathah
Namun fi’il ajwaf, Contoh lafadl بَاعَ # Majhulnya dikasroh awal jadi بِيْعَ
Naib fa’il ada dua bagiannya # Naib fa’il dhohir dan dhmir rupanya.
Contoh pertama يكرم المبشر # Contoh kedua دعيت dan yang baru
باب المبتدأ والخبر
121. اَلـْمُبْتَـــدَا اسْــمٌ رَفْــــــعُهُ مُـــؤَبَّدُ*** عَنْ كُـلِّ لَفْظٍ عَامِلٍ مُجَرَّدُ
122. وَاْلخَبَرُ اسمٌ ذُوْاارْتفَِاعٍ أُسْنِدَا*** مُطَابِقًا فِى لَــــفْظِهِ لِلْمُبْتَدَا
123. كَقَوْلِنَا زَيْدٌ عَــــظِيْمُ الشَّـــــــانِ *** وَقَــــــوْ لِنَــا الزَّيْدَانِ قََائِمَانِ
124. وَمِـــــثْلُهُ الـــزَّيْدُوْنَ قَـــــائِمُوْنَ*** وَمـِنْـــهُ اَيــْـضًا قَــــائِمٌ اَخُوْنَا
125. وَالْمُبْتَدَا اسْمٌ ظَاهِرٌ كَمَا مَضَى*** اَوْ مُضـْـــمَرٌ كَأَنْتَ اَهْلٌ لِلْقَضَا
126. وَلاَيَجُوْزُ اْلاِبْتِدَا بِمَــا اتَّصَلْ*** مِنَ الضَّمِيْرِ بَلْ بِكُلِّ مَا اْنفَصَلْ
127. أَناَ وَنَـــحــْنُ أَنتَ أَنتِ أَنتُــمَا*** أَنْتُنَّ اَ نْتُمْ وَهْوَ وَهْيَ هُمْ هُمَا
128. وَهُنَّ اَيْضًا فَالْجَمِيْعُ اثْنَا عَشَرْ*** وَقَدْ مَضَى مِنْهَا مِثَالٌ مُـــــــعْتَبَرْ
129. وَمُفْرَدًا وَغَـــيْرَهُ يَـــأْتِى اْلخــَبَرْ *** فَاْلاَوَّلُ اللَّفْظُ الَّذِى فِى النَّظْمِ مَرّْ
130. وَغَيْرُهُ فِى اَرْبَعٍ مَحْسُوْرُ*** لاَغَيْرُ وَهْىَ الظَّرْفُ وَاْلمَجْرُوْرُ
131. وَفَاعِلٌ مَعْ فِعْلِهِ الَّذِى صَدَرْ*** وَالْمُبْتَدَامَعْ مَالَهُ مِنَ الْخَبَرْ
132. كَأَ نْتَ عِنْدِى وَاْلفَتَى بِدَارِى*** وَابْنِى قَرَا وَذَا اَبُوْهُ قَارِى
Mubtada’ itu Isim yang dirafa’kan # Dari amil lafdy wajib disunyikan
Khobar itu isim marfu’ disandarkan # Pada mubtada’nya, lafadl disamakan
Lafadlزَيْدٌ عَظِيْمُ الثَّانِ contohnya # Sertaزَيْدَانِ قَائِمَانِ serupa
Seperti lafadl زَيْدُوْنَ قَائِمُوْنَ # Dan juga seperti قَاِئمٌ اَخُوْنَاَ
Mubtada’ dapat berupa isim dhohir # Dan juga dapat berupa isim dhomir
Mubtada’ tidak boleh dhomir muttashil # Namun boleh dengan dhomir yang munfasil
انت , انت , نحن , انا dan انتما هما , هم , هى , هو , انتم , انتن
Dan هن juga, Semua dua belas # Contohnya انا قائم dengan jelas
Khobar terbagi dua : yang awal mufrod #
Khobar ghoiru mufrod, Empat bagiannya # Pertama : dorof, Jer majrur yang kedua
Ke-tiga Fi’il Fail ( Jumlah Fi’liyah) # Akhir : mubtada’ khobar (Jumlah Ismiyah)
Contoh : الفتى فى الدار , انت عندى ابنى قرا dan ذا أبوه قارى
كان واخواتها
133. اِرْفَعْ بِكَانَ اْلمُبْتَدَا اسْمًا وَاْلخَبَرْ*** بِهَا انْصِبَنْ كَكَانَ زَيْدٌ ذَا بَصَرْ
134. كَذَاكَ اَضْحَى ظَلَّ بَاتَ اَمْسَى*** وَهَكَذَا أَصْبَحَ صَارَ لَيْسَ
135. فَتِئَ وَانْفَكَّ وَزَالَ مَــــــعْ بَــرِحْ*** اَرْبَعُهَا مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ تَتَّضِحْ
136. كَذَاكَ دَامَ بَـــــعْدَ مَا الظَّرْفِـيَّةْ*** وَهْىَ التَّىِ َتكُوْنُ مَصْدَرِيَّةْ
137. وَكُلُّ ماَصَرَّفْتَهُ مِمَّا سَبَـــــــقْ*** مِنْ مَصْدَرٍ وَغَيْرِهِ بِهِ اْلتَحَقْ
138. كَكُنْ صَدِيْقًالاَ تَكُنْ مُجَـافِيَا*** وَانْظُرْلِكَوْنِىْ مُصْبِحًامُوَافِيَا
كان dan saudaranya, rafa’kan isim # Nashobkan khobar : كان زيدٌ ذَاعِلْمٍ
Juga بات , ظل , أضحى sertaامسى # Seperti itu ليس , صار , أصبح
زال ¸انفك ¸فتئ danبرح # ke-empatnya setelah نَفِى syaratnya
Akhwatnya كان terakhir ya’ni دام # Setelahnya مَا مَصْدَرِيَةْ ظَرْفِيَةْ
Begitu juga dengan tashrifnya كان # Dan akhwatnya, semua amalnya sama.
Contohnyaكُنْ صَادِقًا danكُنْ صَالِحًا # Serta contohاُنْظُرْ لِكَوْنِى مُصْبِحًا
انَّ وَاَخْوَاتُهَا
139. تَنْصِبُ اِنَّ اْلمُبْتَدَااسْمًا وَاْلخَبَرْ*** تَرْفَعُهُ كَكَانَ زَيْدًا ذُوْ نَظَرْ
140. وَمِثْـلُ ِانَّ اَنَّ لـَيْتَ فِى اْلعَـــــمَـلْ *** وَهَكَـــــــــذَا كَأَنَّ َلكِنَّ لَعَلْ
141. وَاَكَّــدُوْا اْلمَعـْنـــَى بِـــاِنَّ اَنَّ*** وَلَيْتَ مِنْ َالْــفَـاظِ مَـنْ تَــمَنــَّى
142. كَأَنَّ لِلتَّسْبِيْحِ فِى اْلمُحَاكِى*** وَاسْتَعْمَلُوْ لَكِنَّ فِى اسْتِدْرَاكِ
143. وَلِتَّــــــرَجِّ وَتَّـــوَاقُّـــعٍ لَـــــعَلْ*** كَقَوْلِهِمْ لَعَلَّ مَــــحْبــُوْبىِ وَصَــلْ
انَّ dan akhwatnya menashobkan isim # Rafa’kan khobar:اِنَّ زَيْدًا ذُو عَيْنٍ
Seperti ليت , أن , ِانَّ beramal # Juga lafadl لعلْ , لكن , كأن
Faidah taukid bagi ان dan ان # Faidah tamanny bagiannya ليت
Faidah tasbih ya’ni lafadl كأن # Dan faidah istidrok bagi لكن
Lafadz لَعَلَّ tunjuk faidah dua : # Ya’niتَرَجِّى danتَوَقُّعْ rupanya
ظن واخواتها
144.اِنْصِبْ بِظَنَّ اْلمُبْتَدَا مَعَ الْخَبَر*** وَكُلُّ فِعْلٍ بَعْدَهَاعَلَى اْلاَثَرْ
145. كَـــخِلْتُهُ حَــسِبْتُهُ زَعَــــمْتُـهُ*** رَاَيْتُهُ عَلِمْتُــــــــهُ وَجَدْتُـــــــهُ
146. جَـــعَلْــتُهُ اْتَـخَذْتُهُ فِى كُلِّ مَا*** مِنْ هَذِهِ صَرَفْتَــهُ فَلْـيُعْــلَمَـا
147. كَقَوْلِهِــمْ ظَنَنْتُ زَيْدًا مُنْجِـدًا*** وَاجْعَلْ لَنَا هَذَا اْلمَكَانَ مَسْجِدًا
Nashobkan mubtada’ khobar dengan َظنَّ Serta jadikanlah maf’ul keduanya
خلته dan زعمته , حسبته # علمته , وجدته , رايته
Laluجعلته dan اتخذته # Dan semua tasrifnya pun harus tahu
Contohظننت زيدا منجدا juga # اجعل لنا هذا المكان مسجدا