Naat, Ataf, Taudi, Badal, Kata yang Nasab
Terjemah Nadhom Imrithi Bab pada laman ini meliputi: Na'at (Sifat) Atof (athaf) Taukid (Pengukuhan) Badal Isim-isim yang I'rab Nashob Masdar (Ma'ul Mutlak) Zhorof Makan (Keterangan Tempat) dan Zharaf Zaman (Keterangan Waktu)
Bagian dari kitab: Terjemah Matan Imrithi Nazham Ajurumiyah
Pengarang: Yahya bin Musa bin Ramadhan Al-Imriti Al-Syafi'i (w. 890 H).
Genre: Ilmu gramatika bahasa Arab Nahwu
Bab pada laman ini meliputi: Na'at (Sifat) Atof (athaf) Taukid (Pengukuhan) Badal Isim-isim yang I'rab Nashob Masdar (Ma'ul Mutlak) Zhorof Makan (Keterangan Tempat) dan Zharaf Zaman (Keterangan Waktu)
Bagian dari kitab: Terjemah Matan Imrithi Nazham Ajurumiyah
Pengarang: Yahya bin Musa bin Ramadhan Al-Imriti Al-Syafi'i (w. 890 H).
Genre: Ilmu gramatika bahasa Arab Nahwu
Daftar Isi
بَابُ النَّعْتِ
148. النَّــعْتُ اِمَّا رَافِعٌ لِـمُضْــمَرِ*** يَعـُــــوْدُ للِمَنْعُـوْتِ اَوْ لِمُظْـهــَرِ
149. فَــأَوَّلُ اْلقِـسْمَيْنِ مِنْـهُ اَتْبِـعِ *** مَــــنْعُــوْتَهُ مِنْ عَـــشْرَةٍ لاِرْبَعِ
150. فِى وَاحِـدٍ مِنْ اَوْجُهِ اْلاِعْرَابِ*** مِنْ رَفْعٍ اَوْ خَفْضٍ اَوِ اْنتِصَــابِ
151. كَـذَا مِنَ اْلاِفْرَادِ وَالتّـــذْكِيْرِ*** وَالضِّدِّ وَالتَّعْرِيْفِ وَالتَّنْكِيْرِ
152. كَقَوْلنِا جَاءَ اْلغُـلاَمُ اْلفَاضِـلُ*** وَجَاءَ مَعْـــهُ نِسْــوَةٌ حَــــوَامِلُ
153. وَثَانِــىَ الْقِـسْمَيْنِ مِنْـهُ اَ فْرِدِ ***وَاِنْ جَرَى اْلمَنْعُوْتُ غَيْرَ مُفْرَدِ
154. وَاجْعَلْهُ فِى التَّأْنِيْثِ وَالتَّذْكِيْرِ*** مُطَابِــقًا لِلْمُـــظْــهَـرِ الْمَــذْكُوْرِ
155. مِثَـالُــهُ قَـــدْ جَــــاءَ حُرَّتَانِ*** مُنْطَلِــقٌ زَوْجَاهُمَا اْلعَـبْدَانِ
156. وَمِـثْـلُـــهُ اَتىَ غُلاَمٌ سَـائِـلـَةْ***زَوْجَـتُهُ عَنْ دَيْنِهَا الْمُحْتَاجِ لَهْ
Bab Na'at (Sifat)
Na’at haqiqi rafa’kan isim dhomir Naat sababi rafa’kan isim dhohir
Na’at haqiqi mengikuti man’utnya Pada empat dari sepuluh syaratnya
Syarat pertama harus sama i’robnya Baik rofa’ nashob atau jer rupanya
Mufrod, tastniyah, jamak dan mudzakarnya Muannast, tastniyah juga nakirohnya
Contohnya جَاءَ اْلغُلاَمُ اَلْفَاضِلُ Dan جَاءَ مَعْهُ نِسْوَةٌ حَوَامِلُ
Na’at sababi harus berbentuk mufrad Walaupun bentuk man’utnya tidak mufrad
Mu’annast dan mudzakar na’at sababi Sesuai isim dhohir yang kan terjadi
Contohnya yakni قَـــدْ جَــــاءَ حُرَّتَانِ مُنْطَلِــقٌ زَوْجَاهُمَا اْلعَـبْدَانِ
Contoh lain اَتىَ غُلاَمٌ سَائِـلـَةْ زَوْجَـتُهُ عَنْ دَيْنِهَا الْمُحْتَاجِ لَهْ
بابُ الْعَطْفِ
157. وَاَتْبَعُوْا اْلمَعْطُوْفَ بِاْلمَعْطُوْفِ***عَـلَيْهِ فِى اِعْرَابِهِ الْمَعْرُوْفِ
158. وَتَسْتَوِى اْلاَسْمَاءُ وَاْلاَفْعَالُ فِى*** اِتْبِاعِ كُــلٍّ مِثْلَــــــهُ اِنْ يُعْطَفِ
159. بِاْلــــــوَاوِ وَ اْلفَــــا اَوْ وَاَمْ وَثُــــمَّ*** حَتَّــى وَ بَلْ وَلاَ وَلَكـــِنْ اِمَّا
160. كَجَـــــاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَــــمْرٌو اَكْرِمِ***زَيْدًا وَعَمْرًا بِاللِّّقَا وَاْلمَطْعَمِ
161. وَفئِـــــة ٌلـَمْ يَأْكُلـُوْا اَوْ يَحْضُرُوْا*** حَتَّى يَفُوْتَ اَوْيَزُوْلَ اْلمُنْكَرُ
Bab Atof (Athaf)
Ma’thuf mengikuti ma’thuf alaih pada I’robnya yang telah terkenal namanya
Hukum kalimat isim dan fi’il sama Dalam mengikuti lafadl sebelumnya
Ahtof dengan أم او فاء واوdan ثم حتى dan بل لا dan لكن serta اما
Contoh ahtof جَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو Dan اكرِمْ زَيْدًا وَعَمْرًا jangan bingung
Dan فئة لم يأكلوا او يحضروا حتى يفوت او يزول المنكر
بَابُ التَّوْكِيْدِ
162. وَجَـــــائِزٌ فِى اْلاِسْمِ اَنْ يُؤَكَّدَا*** فَيَتْبَــــعُ اْلمُؤَكِّــــدُ الْمُؤَكَّـــدَا
163. فِى اَوْجُهِ اْلاِعْرَابِ وَالتَّعْرِيْفِ لاَ *** مُنَكَّـرٍ فَــعَـــنْ مُؤَكَّـدٍ خَــــلاَ
164. وَلَفْــظُهُ الْمَشْهـــُوْرُ فـِيْهِ اَرْبَعُ*** نَفْسٌ وَعَـيْنٌ ثُمَّ كُــلٌّ اَجْــــمَـعُ
165. وَغَــيْرُهَا تَــــوَابــِعٌ لاَِجْـمـــَعَ*** مِــــنْ اَكْتــــَعٍ وَاَبْتـــَعٍ وَاَبْــصَـعَ
166. كَـجَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَقُلْ اَرَى*** جَــيْسَ اْلاَمــِيْرِ كُــلَّهُ تَـأَخَّرَا
167. وَطُفْتُ حَوْلَ اْلقَوْمِ اَجْمَعِيْنَ*** مَـــتْبــُوْعَــــةً بِـنـَحْوِ اَكْـــتَعـِيْنَ
168. وَاِنْ تـُــؤَكِّـدْ كِـلْمَةً اَعَـدْتَـــهَا*** بِلَفْــظِـهَا كَقَوْلِكَ انْتَـهَى انْتَهَى
Bab Taukid (Pengukuhan)
Kalimat isim boleh tuk ditaukidi Yakni taukid ikut muakkadnya pasti
Dalam macamnya i’rob dan ma’rifatnya Serta tidak ikut dalam nakirohnya
Lafadlnya taukid terkenal ada empat كُلٌّ ,عَيْنٌ , نَفْسٌ dan اَجْمَعُ tepat
Selain itu ikut lafadl اَجْمَعُ Yakni اَكْتَعُ , اَبْتَعُ dan أَبْصَعُ
Contohnya taukid جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَقُلْ اَرَى جَيْسَ اْلاَمِيْرِ كُلَّهُ
Dan طُفْتُ حَوْلَ اْلقَوْمِ اَجمَعِيْنَ Mengikutinya lafadl اَكْـــتَعـِيْنَ
Taukid juga dapat mengulagi kata seperti kata انْتَـهَى انْتَهَى
بَابُ اْلبَدَلِ
169. اِذَااسْمٌ اَوْ فِعْلٌ لِمِثْلِهِ تَـــــلاَ*** وَاْلحُكْمُ لِلثَّانِى وَعَنْ عَطْفٍ خَلاَ
170. فَاجْعَلْهُ فِى اِعْرَابِهِ كَاْلاَوَّلِ*** مُـــــلَقّـِبًا لَهُ بِلَفْظِ اْلبَـــــــــدَلِ
171. كُلٌّ وَبَعْضٌ وَاشْتِمَالٌ وَغَـلَـطْ ***كَذَاكَ اِضْرَابٌ فَبِاْلخَمْسِ انْضَبَطْ
172. كَجَاءَنِى زَيْدٌ اَخُوكَ وَاَكَلْ*** عِنْدِى رَغِيْفًا نِصْفَهُ وَقَدْ َوَصَلْ
173. اِلَيَّ زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّـذِى دَرَسْ*** وَقَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَشْ
174. اِنْ قُلْتَ بَكْرًا دُوْنَ قَصْدٍ فَغَلَطْ*** اَوْ قُلْتَهُ قَصْدًا فَاِضْرَابٌ فَقَطْ
175. وَاْلفِعْلُ مِنْ فِعْلٍ كَمَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ*** يُدْخَلْ جِنَانًا لَمْ يَنَلْ فِيْهَا تَعَبْ
Bab Badal
Dua isim atau fi’il bersamaan hukum bagi yang ke-dua ditetapkan
I’robnya badal sama dengan yang awal Yakni sesuai dengan i’robnya mubdal
Badal lima : كُلٌّ بَعْضٌ dan اِشْتِمَالْ Badalاِضْرَابْ , غـَلَطْ jumlahnya maksimal
Contoh badal جَاءَنِى زَيْدٌ اَخُوْكَ اَكَلْتُ رَغِيْفًا نِصْفَهُ اَرَاكَ
Dan جاء زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّـذِى دَرَسْ Dan قَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَشْ
Contohnya badal gholat dan idrob juga قَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَسْ
Contohnya badal f’il مَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ يُدْخَلْ جِنَانًا لَمْ يَنَلْ فِيْهَا تَعَبْ
بَابُ مَنْصُوْبَاتِ الاَسْمَاءِ
176. ثَلاَثَةٌ مِنْ سَائِرِ الاَسْمَا خَلَتْ*** مَنْصُوْبَةً وَهَذِهِ عَشْرٌ تَلَتْ
177. وَكُـــــــــلُّـهَا تَأْتِى عَلَى تَرْتِيْبِهِ*** اَوَّلُــــهَا فِى الذِّكْرِ مَفْعُوْلٌ بِهِ
178. وَذَالِكَ اسْمٌ جَاءَ مَنْصُوْبًا وَقَعْ ***عَلَيْهِ فِعْلٌ كَاخْذَرُوْا اَهْلَ الطَّمَعِ
179. فِى ظَاهِرٍ ومُضْمَرٍ قَدِ انْحَصَرْ*** وَقَدْ مَضَى التَّمْثِيْلُ لِلَّذِى ظَهَرْ
180. وَغَيْرُهُ قِسْمَانِ ايْضًا مُتَّصِلْ*** كَجَاءَنِى وَجَاءَنَا وَمُنْفَـصِلْ
181. مِثَـــــــــــالُـــهُ ايَِّـــايَ اَوْ اِيــَّانَا*** حُيِّيْتَ اَكْــرِمْ بِالَّذِى حَيـَّـانَا
182. وَقِسْ بِذَيْنِ كُلَّ مُضْمَرٍ فُصِلْ*** وَبِالَّذَيْنِ قَبْـــلَ كُــــلِّ مُتَّصِلْ
183. فَكُلُّ قِسْمٍ مِنْهُمَا قَدِ اْنحَــــصَرْ ***مَا جَاءَ مِنْ اَنْوَاعِهِ فِى اثْنَى عَشَرْ
Bab Isim-isim yang Nashob
Tiga dari isim manshub telah lalu Kini tinggal isim manshub yang sepuluh
Semua isim manshub, kan dijelaskan Pertama maf’ul bih yang kan disebutkan
Maf’ul bih itu isim yang dinashabkan Setelah fi’il - fa’ilnya disebutkan
Maf’ul bih dua : isim dhohir dan dhomir Contoh اِخْذَرُوْا اَهْلَ الطَّمَعِ dhohir
Maf’ul bih domir dua yakni muttashil Contohnya جَاءَنِى dan dhomir munfashil
Contohnya dhomir munfashil : اِيَّانَا حُيِّيْتَ اَكْرِمْ باِلَّذِى حَيَّانَ
Qiyaskanlah semua dhomir munfashil Dengan contoh tersebut dhomir munfashil
Setiap dhomir tadi telah diringkas Hingga jumlahnya menjadi dua belas
بَابُ اْلمَصْدَرِ
184. وَاِنْ تُــــــرِدْ تَصْـرِيْفَ نَحْوِ قَامَ*** فَــــقُلْ يَقُـــوْ مُ ثُمَّ قُلْ قِــــيَامًا
185. فَمـَـــا يَجِيْئُ ثَالِـــثًا فَاْلمصْدَرُ*** وَنَــــصْــبُهُ بِــفِــعْلِهِ مُقَــــدَّرُ
186. فَاِنْ يُــــوَافِــقْ فِعْلَهُ الَّذِى جَرَى ***فِى اللَّفْظِ وَاْلمَعْنَى فَلَفْظِيًا يُرَى
187. اَوْ وَافَقَ اْلمَعْنَى فَقَطْ فَقَدْ رُوِىْ*** بِغَـيْرِ لَفْظِ اْلفِعْـــلِ فَهُوَ مَعْنَوِى
188. فَـــقُمْ قِـــيَامًا مِنْ قُبَيْـلِ اْلاَوَّلِ*** وَقُمْ وُقُوْفًا مِنْ قُبَيْـلِ مَا يَـلـِى
Bab Masdar (Ma'ul Mutlak)
Tashrifnya fi’il seperti lafadl قَامَ Kemudian lafadl قِيَامًا , يَقُوْمُ
Tashrif yang ke-tiga dinamakan masdar Yang dinashobkan dengan fi’ilnya masdar
Bila masdar; lafadl dan ma’nanya sama Dengan fi’ilnya : masdar lafdli namanya
Bila masdar hanya sama dalam makna Maka disebut masdar ma’nawi saja
Contohnya masdar lafdli قُمْ قِيَامًا Contoh masdar ma’nawi قُمْ وُقُوْفًا
بَابُ الظَّرْفِ
189. هُوَ اسْمُ وَقْتٍ اَوْمَكَانِ نِ انْتَصَبْ ***كُلٌّ عَلَى تَقْدِيْرِ فِى عِنْدَ اْلعَرَبْ
190.ا ِذَا اَ تَى ظَرْفُ اْلمَكَانِ مُبْهَمًا *** وَمُطْـلَـقًا فِى غَيْرِهِ فَاْليُعْـلَمَا
191. وَالنَّصْبُ بِاْلفِعْــلِ الَّذِى بِهِ جَرَى*** كَسِرْتُ مِيْلاً وَاعْتَكَفْتُ اَشْهُرًا
192. اَوْ لَيْلَةً اَوْ يَـــوْ مًا اَوْ سِــــنِيْنَ *** اَوْ مُدَّةً اَوْ جُـمْعَـــةً اَوْ حِيْــنًا
193. اَوْ قُمْ صَبَاحًا اَوْمسَاَء ًاَوْ سَحَرْ*** اَوْ غُدْوَةً اَوْ بُكْرَةً اِلَى السَّفَرْ
194. اَوْ لَيْلَةَ اْلاِثْنَيْنِ اَوْ يَوْمَ اْلاَحَــــدْ*** اَوْ صُمْ غَدًا اَوْ سَرْمَدًا اَوِ اْلاَبَدْ
195. وَاسْمُ اْلمَكَانِ نَحْوُ سِرْ اَمَامَهْ*** اَوْ خَلْـــفَهُ وَرَا ءَهُ قُــــــدَّامَهْ
196. يَمِيْنَـــــــــهُ شِمَــــالَهُ تِــلْــقَاءَهُ*** اَوْ فَــــــوْقَهُ اَوْ تَحــْتَهُ اِزَاءَهُ
197. اَوْ مَـــعْهُ اَوْحِذَاءَهُ اَوْ عِنْدَهُ*** اَوْ دُوْنَهُ اَوْ قَبْـــلَهُ اَوْ بَعْـدَهُ
198. هُــــــــنَاكَ ثَمَّ فَـرْشَحًا بَرِيْدًا*** وَهَاهُنَا قِفْ مَوْقِفًا سَـعِيْدًا
Bab Zhorof (Keterangan Tempat dan Waktu)
Dhorof : Isim mansub tunjuk waktu tempat Dengan memperkirakan makna فِى tepat
Halnya samar, dhorof makan didatangkan Halnya muthlaq, dhorof zaman didatangkan
Dengan fiil, maka dhorof dinashobkan Contohnya dhorof اِعْتَكَفْتُ أَشْهُرَا
Lafazh لَيْلَةً , يَـــوْ مًا juga سِــــنِيْنَ Lafazh مُدَّةً ً , جُـمْعَـــةً juga حِيْــنًا
Lafadl صَبَاحًا ً , مسَاَء ً juga سَحَرْ َ Serta غُدْوَةً , بُكْرَةً اِلَى السَّفَرْ
Atau لَيْلَةَ اْلاِثْنَيْنِ , َيوْمَ اْلاَحَــــدْ Serta lafadl غَدًا , سَرْمَدًا dan أَ بَـدْ
Dhorof makan yakni lafadl أَمَــامَ خَلْفَ , وَرَاءَ dan juga قـُـدَّمَ
Lalu يَمِيْنَ , شِمَــــالَ dan تِلْــقَــاءَ Serta lafadl فَــوْقَ , تَحْــتَ dan ِازَاءَ
Kemudian مَــعَ , حِــذَاءَ dan عِــنْــدَ Kemudian دُوْنَ , قَبْـــلَ juga بَعْـدَ
Contohnya ثَمَّ فَـرْشَحًا بَرِيْدًا Dan هَاهُنَا قِفْ مَوْقِفًا سَـعِيْدًا
Bagian dari kitab: Terjemah Matan Imrithi Nazham Ajurumiyah
Pengarang: Yahya bin Musa bin Ramadhan Al-Imriti Al-Syafi'i (w. 890 H).
Genre: Ilmu gramatika bahasa Arab Nahwu
Daftar Isi
- Na'at (Sifat)
- Atof
- Taukid (Pengukuhan)
- Badal
- Isim-isim yang Nashob
- Masdar (Ma'ul Mutlak)
- Zhorof (Keterangan Tempat dan Waktu)
- Kembali ke: Terjemah Matan Imrithi
بَابُ النَّعْتِ
148. النَّــعْتُ اِمَّا رَافِعٌ لِـمُضْــمَرِ*** يَعـُــــوْدُ للِمَنْعُـوْتِ اَوْ لِمُظْـهــَرِ
149. فَــأَوَّلُ اْلقِـسْمَيْنِ مِنْـهُ اَتْبِـعِ *** مَــــنْعُــوْتَهُ مِنْ عَـــشْرَةٍ لاِرْبَعِ
150. فِى وَاحِـدٍ مِنْ اَوْجُهِ اْلاِعْرَابِ*** مِنْ رَفْعٍ اَوْ خَفْضٍ اَوِ اْنتِصَــابِ
151. كَـذَا مِنَ اْلاِفْرَادِ وَالتّـــذْكِيْرِ*** وَالضِّدِّ وَالتَّعْرِيْفِ وَالتَّنْكِيْرِ
152. كَقَوْلنِا جَاءَ اْلغُـلاَمُ اْلفَاضِـلُ*** وَجَاءَ مَعْـــهُ نِسْــوَةٌ حَــــوَامِلُ
153. وَثَانِــىَ الْقِـسْمَيْنِ مِنْـهُ اَ فْرِدِ ***وَاِنْ جَرَى اْلمَنْعُوْتُ غَيْرَ مُفْرَدِ
154. وَاجْعَلْهُ فِى التَّأْنِيْثِ وَالتَّذْكِيْرِ*** مُطَابِــقًا لِلْمُـــظْــهَـرِ الْمَــذْكُوْرِ
155. مِثَـالُــهُ قَـــدْ جَــــاءَ حُرَّتَانِ*** مُنْطَلِــقٌ زَوْجَاهُمَا اْلعَـبْدَانِ
156. وَمِـثْـلُـــهُ اَتىَ غُلاَمٌ سَـائِـلـَةْ***زَوْجَـتُهُ عَنْ دَيْنِهَا الْمُحْتَاجِ لَهْ
Na’at haqiqi rafa’kan isim dhomir Naat sababi rafa’kan isim dhohir
Na’at haqiqi mengikuti man’utnya Pada empat dari sepuluh syaratnya
Syarat pertama harus sama i’robnya Baik rofa’ nashob atau jer rupanya
Mufrod, tastniyah, jamak dan mudzakarnya Muannast, tastniyah juga nakirohnya
Contohnya جَاءَ اْلغُلاَمُ اَلْفَاضِلُ Dan جَاءَ مَعْهُ نِسْوَةٌ حَوَامِلُ
Na’at sababi harus berbentuk mufrad Walaupun bentuk man’utnya tidak mufrad
Mu’annast dan mudzakar na’at sababi Sesuai isim dhohir yang kan terjadi
Contohnya yakni قَـــدْ جَــــاءَ حُرَّتَانِ مُنْطَلِــقٌ زَوْجَاهُمَا اْلعَـبْدَانِ
Contoh lain اَتىَ غُلاَمٌ سَائِـلـَةْ زَوْجَـتُهُ عَنْ دَيْنِهَا الْمُحْتَاجِ لَهْ
بابُ الْعَطْفِ
157. وَاَتْبَعُوْا اْلمَعْطُوْفَ بِاْلمَعْطُوْفِ***عَـلَيْهِ فِى اِعْرَابِهِ الْمَعْرُوْفِ
158. وَتَسْتَوِى اْلاَسْمَاءُ وَاْلاَفْعَالُ فِى*** اِتْبِاعِ كُــلٍّ مِثْلَــــــهُ اِنْ يُعْطَفِ
159. بِاْلــــــوَاوِ وَ اْلفَــــا اَوْ وَاَمْ وَثُــــمَّ*** حَتَّــى وَ بَلْ وَلاَ وَلَكـــِنْ اِمَّا
160. كَجَـــــاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَــــمْرٌو اَكْرِمِ***زَيْدًا وَعَمْرًا بِاللِّّقَا وَاْلمَطْعَمِ
161. وَفئِـــــة ٌلـَمْ يَأْكُلـُوْا اَوْ يَحْضُرُوْا*** حَتَّى يَفُوْتَ اَوْيَزُوْلَ اْلمُنْكَرُ
Ma’thuf mengikuti ma’thuf alaih pada I’robnya yang telah terkenal namanya
Hukum kalimat isim dan fi’il sama Dalam mengikuti lafadl sebelumnya
Ahtof dengan أم او فاء واوdan ثم حتى dan بل لا dan لكن serta اما
Contoh ahtof جَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو Dan اكرِمْ زَيْدًا وَعَمْرًا jangan bingung
Dan فئة لم يأكلوا او يحضروا حتى يفوت او يزول المنكر
بَابُ التَّوْكِيْدِ
162. وَجَـــــائِزٌ فِى اْلاِسْمِ اَنْ يُؤَكَّدَا*** فَيَتْبَــــعُ اْلمُؤَكِّــــدُ الْمُؤَكَّـــدَا
163. فِى اَوْجُهِ اْلاِعْرَابِ وَالتَّعْرِيْفِ لاَ *** مُنَكَّـرٍ فَــعَـــنْ مُؤَكَّـدٍ خَــــلاَ
164. وَلَفْــظُهُ الْمَشْهـــُوْرُ فـِيْهِ اَرْبَعُ*** نَفْسٌ وَعَـيْنٌ ثُمَّ كُــلٌّ اَجْــــمَـعُ
165. وَغَــيْرُهَا تَــــوَابــِعٌ لاَِجْـمـــَعَ*** مِــــنْ اَكْتــــَعٍ وَاَبْتـــَعٍ وَاَبْــصَـعَ
166. كَـجَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَقُلْ اَرَى*** جَــيْسَ اْلاَمــِيْرِ كُــلَّهُ تَـأَخَّرَا
167. وَطُفْتُ حَوْلَ اْلقَوْمِ اَجْمَعِيْنَ*** مَـــتْبــُوْعَــــةً بِـنـَحْوِ اَكْـــتَعـِيْنَ
168. وَاِنْ تـُــؤَكِّـدْ كِـلْمَةً اَعَـدْتَـــهَا*** بِلَفْــظِـهَا كَقَوْلِكَ انْتَـهَى انْتَهَى
Bab Taukid (Pengukuhan)
Kalimat isim boleh tuk ditaukidi Yakni taukid ikut muakkadnya pasti
Dalam macamnya i’rob dan ma’rifatnya Serta tidak ikut dalam nakirohnya
Lafadlnya taukid terkenal ada empat كُلٌّ ,عَيْنٌ , نَفْسٌ dan اَجْمَعُ tepat
Selain itu ikut lafadl اَجْمَعُ Yakni اَكْتَعُ , اَبْتَعُ dan أَبْصَعُ
Contohnya taukid جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَقُلْ اَرَى جَيْسَ اْلاَمِيْرِ كُلَّهُ
Dan طُفْتُ حَوْلَ اْلقَوْمِ اَجمَعِيْنَ Mengikutinya lafadl اَكْـــتَعـِيْنَ
Taukid juga dapat mengulagi kata seperti kata انْتَـهَى انْتَهَى
بَابُ اْلبَدَلِ
169. اِذَااسْمٌ اَوْ فِعْلٌ لِمِثْلِهِ تَـــــلاَ*** وَاْلحُكْمُ لِلثَّانِى وَعَنْ عَطْفٍ خَلاَ
170. فَاجْعَلْهُ فِى اِعْرَابِهِ كَاْلاَوَّلِ*** مُـــــلَقّـِبًا لَهُ بِلَفْظِ اْلبَـــــــــدَلِ
171. كُلٌّ وَبَعْضٌ وَاشْتِمَالٌ وَغَـلَـطْ ***كَذَاكَ اِضْرَابٌ فَبِاْلخَمْسِ انْضَبَطْ
172. كَجَاءَنِى زَيْدٌ اَخُوكَ وَاَكَلْ*** عِنْدِى رَغِيْفًا نِصْفَهُ وَقَدْ َوَصَلْ
173. اِلَيَّ زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّـذِى دَرَسْ*** وَقَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَشْ
174. اِنْ قُلْتَ بَكْرًا دُوْنَ قَصْدٍ فَغَلَطْ*** اَوْ قُلْتَهُ قَصْدًا فَاِضْرَابٌ فَقَطْ
175. وَاْلفِعْلُ مِنْ فِعْلٍ كَمَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ*** يُدْخَلْ جِنَانًا لَمْ يَنَلْ فِيْهَا تَعَبْ
Dua isim atau fi’il bersamaan hukum bagi yang ke-dua ditetapkan
I’robnya badal sama dengan yang awal Yakni sesuai dengan i’robnya mubdal
Badal lima : كُلٌّ بَعْضٌ dan اِشْتِمَالْ Badalاِضْرَابْ , غـَلَطْ jumlahnya maksimal
Contoh badal جَاءَنِى زَيْدٌ اَخُوْكَ اَكَلْتُ رَغِيْفًا نِصْفَهُ اَرَاكَ
Dan جاء زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّـذِى دَرَسْ Dan قَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَشْ
Contohnya badal gholat dan idrob juga قَدْ رَكِبْتُ اْليَوْمَ بَكْرَانِ اْلفَرَسْ
Contohnya badal f’il مَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ يُدْخَلْ جِنَانًا لَمْ يَنَلْ فِيْهَا تَعَبْ
بَابُ مَنْصُوْبَاتِ الاَسْمَاءِ
176. ثَلاَثَةٌ مِنْ سَائِرِ الاَسْمَا خَلَتْ*** مَنْصُوْبَةً وَهَذِهِ عَشْرٌ تَلَتْ
177. وَكُـــــــــلُّـهَا تَأْتِى عَلَى تَرْتِيْبِهِ*** اَوَّلُــــهَا فِى الذِّكْرِ مَفْعُوْلٌ بِهِ
178. وَذَالِكَ اسْمٌ جَاءَ مَنْصُوْبًا وَقَعْ ***عَلَيْهِ فِعْلٌ كَاخْذَرُوْا اَهْلَ الطَّمَعِ
179. فِى ظَاهِرٍ ومُضْمَرٍ قَدِ انْحَصَرْ*** وَقَدْ مَضَى التَّمْثِيْلُ لِلَّذِى ظَهَرْ
180. وَغَيْرُهُ قِسْمَانِ ايْضًا مُتَّصِلْ*** كَجَاءَنِى وَجَاءَنَا وَمُنْفَـصِلْ
181. مِثَـــــــــــالُـــهُ ايَِّـــايَ اَوْ اِيــَّانَا*** حُيِّيْتَ اَكْــرِمْ بِالَّذِى حَيـَّـانَا
182. وَقِسْ بِذَيْنِ كُلَّ مُضْمَرٍ فُصِلْ*** وَبِالَّذَيْنِ قَبْـــلَ كُــــلِّ مُتَّصِلْ
183. فَكُلُّ قِسْمٍ مِنْهُمَا قَدِ اْنحَــــصَرْ ***مَا جَاءَ مِنْ اَنْوَاعِهِ فِى اثْنَى عَشَرْ
Bab Isim-isim yang Nashob
Tiga dari isim manshub telah lalu Kini tinggal isim manshub yang sepuluh
Semua isim manshub, kan dijelaskan Pertama maf’ul bih yang kan disebutkan
Maf’ul bih itu isim yang dinashabkan Setelah fi’il - fa’ilnya disebutkan
Maf’ul bih dua : isim dhohir dan dhomir Contoh اِخْذَرُوْا اَهْلَ الطَّمَعِ dhohir
Maf’ul bih domir dua yakni muttashil Contohnya جَاءَنِى dan dhomir munfashil
Contohnya dhomir munfashil : اِيَّانَا حُيِّيْتَ اَكْرِمْ باِلَّذِى حَيَّانَ
Qiyaskanlah semua dhomir munfashil Dengan contoh tersebut dhomir munfashil
Setiap dhomir tadi telah diringkas Hingga jumlahnya menjadi dua belas
بَابُ اْلمَصْدَرِ
184. وَاِنْ تُــــــرِدْ تَصْـرِيْفَ نَحْوِ قَامَ*** فَــــقُلْ يَقُـــوْ مُ ثُمَّ قُلْ قِــــيَامًا
185. فَمـَـــا يَجِيْئُ ثَالِـــثًا فَاْلمصْدَرُ*** وَنَــــصْــبُهُ بِــفِــعْلِهِ مُقَــــدَّرُ
186. فَاِنْ يُــــوَافِــقْ فِعْلَهُ الَّذِى جَرَى ***فِى اللَّفْظِ وَاْلمَعْنَى فَلَفْظِيًا يُرَى
187. اَوْ وَافَقَ اْلمَعْنَى فَقَطْ فَقَدْ رُوِىْ*** بِغَـيْرِ لَفْظِ اْلفِعْـــلِ فَهُوَ مَعْنَوِى
188. فَـــقُمْ قِـــيَامًا مِنْ قُبَيْـلِ اْلاَوَّلِ*** وَقُمْ وُقُوْفًا مِنْ قُبَيْـلِ مَا يَـلـِى
Bab Masdar (Ma'ul Mutlak)
Tashrifnya fi’il seperti lafadl قَامَ Kemudian lafadl قِيَامًا , يَقُوْمُ
Tashrif yang ke-tiga dinamakan masdar Yang dinashobkan dengan fi’ilnya masdar
Bila masdar; lafadl dan ma’nanya sama Dengan fi’ilnya : masdar lafdli namanya
Bila masdar hanya sama dalam makna Maka disebut masdar ma’nawi saja
Contohnya masdar lafdli قُمْ قِيَامًا Contoh masdar ma’nawi قُمْ وُقُوْفًا
بَابُ الظَّرْفِ
189. هُوَ اسْمُ وَقْتٍ اَوْمَكَانِ نِ انْتَصَبْ ***كُلٌّ عَلَى تَقْدِيْرِ فِى عِنْدَ اْلعَرَبْ
190.ا ِذَا اَ تَى ظَرْفُ اْلمَكَانِ مُبْهَمًا *** وَمُطْـلَـقًا فِى غَيْرِهِ فَاْليُعْـلَمَا
191. وَالنَّصْبُ بِاْلفِعْــلِ الَّذِى بِهِ جَرَى*** كَسِرْتُ مِيْلاً وَاعْتَكَفْتُ اَشْهُرًا
192. اَوْ لَيْلَةً اَوْ يَـــوْ مًا اَوْ سِــــنِيْنَ *** اَوْ مُدَّةً اَوْ جُـمْعَـــةً اَوْ حِيْــنًا
193. اَوْ قُمْ صَبَاحًا اَوْمسَاَء ًاَوْ سَحَرْ*** اَوْ غُدْوَةً اَوْ بُكْرَةً اِلَى السَّفَرْ
194. اَوْ لَيْلَةَ اْلاِثْنَيْنِ اَوْ يَوْمَ اْلاَحَــــدْ*** اَوْ صُمْ غَدًا اَوْ سَرْمَدًا اَوِ اْلاَبَدْ
195. وَاسْمُ اْلمَكَانِ نَحْوُ سِرْ اَمَامَهْ*** اَوْ خَلْـــفَهُ وَرَا ءَهُ قُــــــدَّامَهْ
196. يَمِيْنَـــــــــهُ شِمَــــالَهُ تِــلْــقَاءَهُ*** اَوْ فَــــــوْقَهُ اَوْ تَحــْتَهُ اِزَاءَهُ
197. اَوْ مَـــعْهُ اَوْحِذَاءَهُ اَوْ عِنْدَهُ*** اَوْ دُوْنَهُ اَوْ قَبْـــلَهُ اَوْ بَعْـدَهُ
198. هُــــــــنَاكَ ثَمَّ فَـرْشَحًا بَرِيْدًا*** وَهَاهُنَا قِفْ مَوْقِفًا سَـعِيْدًا
Bab Zhorof (Keterangan Tempat dan Waktu)
Dhorof : Isim mansub tunjuk waktu tempat Dengan memperkirakan makna فِى tepat
Halnya samar, dhorof makan didatangkan Halnya muthlaq, dhorof zaman didatangkan
Dengan fiil, maka dhorof dinashobkan Contohnya dhorof اِعْتَكَفْتُ أَشْهُرَا
Lafazh لَيْلَةً , يَـــوْ مًا juga سِــــنِيْنَ Lafazh مُدَّةً ً , جُـمْعَـــةً juga حِيْــنًا
Lafadl صَبَاحًا ً , مسَاَء ً juga سَحَرْ َ Serta غُدْوَةً , بُكْرَةً اِلَى السَّفَرْ
Atau لَيْلَةَ اْلاِثْنَيْنِ , َيوْمَ اْلاَحَــــدْ Serta lafadl غَدًا , سَرْمَدًا dan أَ بَـدْ
Dhorof makan yakni lafadl أَمَــامَ خَلْفَ , وَرَاءَ dan juga قـُـدَّمَ
Lalu يَمِيْنَ , شِمَــــالَ dan تِلْــقَــاءَ Serta lafadl فَــوْقَ , تَحْــتَ dan ِازَاءَ
Kemudian مَــعَ , حِــذَاءَ dan عِــنْــدَ Kemudian دُوْنَ , قَبْـــلَ juga بَعْـدَ
Contohnya ثَمَّ فَـرْشَحًا بَرِيْدًا Dan هَاهُنَا قِفْ مَوْقِفًا سَـعِيْدًا