Fi'il Sulasi dan Ruba'i Mujarrad

Fi'il Sulasi dan Ruba'i Mujarrad Fi‘il tsulātsī mujarrad, terbagi menjadi enam format. Sedangkan ruba'i mujarrad ada satu bab (bentuk/format)

Fi'il Sulasi dan Ruba'i Mujarrad
 Nama kitab:  Terjemah Matan Kailani (Tashrif al-Izzi)
Judul kitab asal: Tashrif al-Izzi Mukhtashar al-Tashrif fi Ilm Al-Sharfi  (تَّصْرِيْفُ الْعِزِّي المُسَمَّى مختصر التصريف في عِلْمِ الصَّرْف)
Pengarang: Abdul Wahab Al-Zanjani
Nama lengkap: Abdul Wahab ibn Ibrahim ibn Abdil Wahab Al-Khazraji Al-Zanjani
Nama yang dikenal di Arab: عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب الخزرجي الزنجاني
Kelahiran:
Meninggal: Baghdad, Irak, 655 H/ 1257 M
Penerjemah:
Bidang studi: Ilmu lughah,  morfologi bahasa Arab (sharaf, shorof)

Daftar isi

  1. Fi'il Sulasi Mujarrad
  2. Fi'll Ruba'i Mujarrod 
  3. Kembali ke: Terjemah Matan Kailani


FI‘IL TSULĀTSĪ MUJARRAD

أَمَّا الثَّلَاثِيُّ الْمُجَرَّدُ فَإِنْ كَانَ مَاضِيْهِ عَلَى فَعَلَ مَفْتُوْحَ الْعَيْنِ فَمُضَارِعُهُ عَلَى يَفْعُلُ أَوْ يَفْعِلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَوْ كَسْرِهَا نَحْوُ: نَصَرَ يَنْصُرُ وَ ضَرَبَ يَضْرِبُ.

Fi‘il tsulātsī mujarrad, terbagi sebagai berikut:

1 dan 2. Kalau fi‘il mādhī-nya ber-wazan fa‘ala, yakni di-fatḥah-kan ‘ain fi‘il-nya, maka fi‘il mudhāri‘-nya ber-wazan: yaf‘ulu atau yaf‘ilu, dengan dhammah ‘ain fi‘il-nya atau kasrah ‘ain fi‘il-nya.

Contoh: (ضَرَبَ يَضْرِبُ، نَصَرَ يَنْصُرُ)

وَ يَجِيْءُ عَلَى يَفْعَلُ مَفْتُوْحَ الْعَيْنِ إِذَا كَانَ عَيْنُ فِعْلِهِ أَوْ لَامُهُ حَرْفًا مِنْ حُرُوْفِ الْحَلْقِ.

3. Yang ber-wazan yaf‘alu di-fatḥah-kan ‘ain fi‘il-nya bila ‘ain fi‘il-nya atau lām fi‘il-nya terdiri dari salah satu huruf ḥalq, yaitu:

وَ هِيَ الْهَمْزَةُ وَ الْهَاءُ وَ الْعَيْنُ وَ الْغَيْنُ وَ الْحَاءُ وَ الْخَاءُ (وَ الْقَافُ) نَحْوُ: سَأَلَ يَسْأَلُ وَ مَنَعَ يَمْنَعُ وَ سَهَلَ يَسْهَلُ وَ أَبَى يَأْبَى شَاذٌّ.

((ق)، خ، ح، غ، ع، ه، أ), seperti: (سَهَلَ يَسْهَلُ، مَنَعَ يَمْنَعُ، سَأَلَ يَسْأَلُ).

Adapun lafazh: (أَبَى يَأْبَى) adalah syādzdz (di luar kaidah).

Kiyasnya (أَبَى يَأْبِيْ), sebab hamzah-nya berada pada awal kalimat.

وَ إِنْ كَانَ مَاضِيْهِ عَلَى فَعِلَ مَكْسُوْرَ الْعَيْنِ فَمُضَارِعُهُ عَلَى يَفْعَلُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ نَحْوُ: عَلِمَ يَعْلَمُ.

4. Kalau fi‘il mādhī-nya ber-wazan fa‘ila, yakni di-kasrah-kan ‘ain fi‘il-nya, maka fi‘il mudhāri‘-nya ber-wazan yaf‘alu dengan fatḥah ‘ain fi‘il-nya, seperti (عَلِمَ يَعْلَمُ، وَجِلَ يَوْجَلُ، بَخِلَ يَبْخَلُ).

إِلَّا شَذَّ مِنْ نَحْوِ حَسِبَ يَحْسِبُ وَ أَخَوَاتِهِ.

5. Kecuali fi‘il yang syādzdz, seperti: (حَسِبَ يَحْسِبُ) dan akhwatnya, yaitu setiap fi‘il mādhī ber-wazan fa‘ila dan fi‘il mudhāri‘-nya ber-wazan (يَفْعِلُ), semuanya di-kasrah-kan, seperti: (وَمِقَ يَمِقُ).

وَ إِذَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلَى فَعُلَ مَضْمُوْمَ الْعَيْنِ فَمُضَارِعُهُ عَلَى يَفْعُلُ نَحْوُ: حَسُنَ يَحْسُنُ.

6. Bila fi‘il mādhī-nya ber-wazan fa‘ula, yakni di-dhammah-kan ‘ain fi‘il-nya maka fi‘il mudhāri‘-nya ber-wazan yaf‘ula, di-dhammah-kan ‘ain fi‘il-nya, seperti: (حَسُنَ يَحْسُنُ، جَنُبَ يَجْنُبُ، ضَخُمَ يَضْخُمُ) dan sebagainya.


FI‘IL RUB‘ΠMUJARRAD

وَ أَمَّا الرُّبَاعِيُّ الْمُجَرَّدُ فَهُوَ فَعْلَلَ كَدَخْرَجَ دَخْرَجَةً وَ دِخْرَاجًا

Fi‘il rubā‘ī mujarrad (fi‘il yang huruf asalnya empat), ialah ber-wazan fa‘lala, seperti: (دَخْرَجَ دَخْرَجَةً وَ دِخْرَاجًا) lafazh: (دَخْرَجَةً وَ دِخْرَاجًا), kedua-duanya itu mashdar, ber-wazan (فَعْلَلَةً وَ فِعْلَالًا).

 

LihatTutupKomentar