Sejarah Nabi Tahun Keenam sampai Ke-10 Hijriah

12/17/2023

Nama kitab: Terjemah Khulasoh Nurul Yaqin fi Sirah Sayyid Al-Mursalin (Ringkasan dari kitab Nurul Yaqin Sejarah Rasulullah).
Jilid: Juz 2 / Jilid II / Bagian / volume kedua
Penulis: Umar Abdul Jabbar
Penerjemah:
Kitab asal: Nurul Yaqin fi Sirati Sayyidil Mursalin Muhammad saw
Penulis: Muhammad bin Afifi Al-Bajuri dikenal dengan nama Syaikh Al-Khudri Bek
Wafat: 1345 H
Bidang studi: Sejarah Nabi Muhammad

Daftar Isi

Tahun Keenam Hijriah
Tahun ketujuh Hijriah
Tahun Kedelapan Hijriah
Tahun Kesembilan Hijriah
1. Perang Tabuk
2. Orang Orang Munafik Membelakang
Tahun Kesepuluh Hijriah
Penutup
Kembali ke: Terjemah Nurul Yaqin Juz 2

Tahun Keenam Hijriah - السنة السادسة من الهجرة

غزواتها –اسلام ثمامة واعترافه

PEPERANGAN PEPERANGAN YANG TERJADI , ISLAMNYA TSUMAMAH , DAN PENGAKUANNYA .

فى السنة السادسة حدثت غزوة بنى لحيان لغدرهم ولم يكن فيها حرب لأنهم غربوا

Dalam tahun keenam hijrah terjadilah perang bani lahyan , karena mereka sama cidera (khianat) , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran karena mereka sama lari .

وفيها حدثت غزوة الغابة , حصلت فيها مناوشات , قتل فيها مسلم ومشركان

dalam tahun itu pula terjadilah peperangan ghabah , yang menimbulkan pertempuran , hingga menyebabkan terbunuhnya seorang islam dan dua orang musyrik .

وفيها حدثت غزوةالحديبية , ولم يحدث فيها حرب , حفظا على حرماتالبيت الحرام

dalam tahun itu juga terjadilah peperangan hudaibiah , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran , karena untuk menjaga kehormatan baitul haram

وفي هذه السنة أسلم ثمامة بن أثالة , بعد أن عامله الرسول صلى الله عليه وسلم بمنتهى مكارم الاخلاق

dalam tahun itu pula masuk islamlah tsumamah ibnu utsalah , sesudah di perbuat oleh rasulullah dengan budi pekerti yang baik .

وبعد إسلامه , قال للرسول صلى الله عليه وسلم : والله يا محمد-ما كان على الارض من وجه أبغض إلىّ من وجهك , فقد أصبح وجهك أحبّ الوجوه كلها إلىّ , والله ما كان على الارض من دين أبغض إلىّ من دينك , فقد أصبح احب الدين كله إلىّ , والله ماكان من بلد أبغض إلىّ من بلدك , فقد أصبح أحب البلاد ك , فقد اصبح احب البلاد إلىّ

setelah masuk islam ia berkata kepada rasulullah : ” demi allah hai muhammad ! tidak ada diatas bumi ini muka yang saya benci dari pada muka tuan , tetapi kini muka tuan adalah yang paling saya cintai . demi allah tidak ada agama di muka bumi ini yang paling saya benci , kecuali agama tuan , tetapi kini agama tuanlah yang paling saya cintai . dan demi allah tidak ada suatu negeri pun yang paling saya benci , dari pada negeri tuan , tetapi kini dialah satu satunya negeri yang paling saya cintai .

أسئلة

PERTANYAAN

متى حدثت غزوة بنى لحيان ؟

kapan terjadinya peperangan bani lahyan ?

متى حدثت غزوة الغابة ؟

dan kapan terjadi peperangan ghabah ?

متى حدثت غزوة الحديبية ؟

bilakah terjadi perang hudaibiah ?

من أسلام فى هذه السنة ؟

siapakah yang masuk islam pada tahun itu ?

ماذا قال للرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم بعد إسلامه ؟

berkata apakah ia kepada rasulullah setelah masuk islam ?

غزوة الحديبية وبيعة الرضوان

PERANG HUDAIBIAH DAN BA’IATUR RIDHWAN

سببها : أن النبىّ صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة معتمرا , لا محاربا , ومعه الف وخمسمائة من المهاجرين والانصار , بلا سلاح , فلما علمت قريش بخروجه , اجتمعت لمنعه بيت الله الحرام

sebab terjadinya ialah suatu ketika rasulullah keluar hendak pergi ke mekkah untuk ibadah umrah tidak untuk berperang . jumlah sahabatnya yang ikut serta adalah 1.500 orang terdiri dari muhajirin , dan anshar , dengan tidak bersenjata . ketika orang orang quraisy mengetahui demikian itu , berkumpulah mereka dengan maksud untuk menghalang-halangi beliau untuk masuk ke tanah suci itu .

ولكن لم يحدث فيها حرب , تعظيما لحرومات البيت الذى جعله الله حراما آمنا

akan tetapi tidaklah sampai terjadi pertempuran , karena untuk menghormati negeri makkah , yang oleh allah dijadikan tanah suci yang aman

ولما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم ” الحديبية ” أرسلت إليه قريش الرسول , يسألون عن سبب مجيئه

ketika rasulullah sampai di desa “Hudaibiah” beliau dijemput oleh beberapa utusan quraisy yang menanyakan kepadanya sebab kedatangannya itu .

فأرسل إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم عثمان ليعلمهم مقصده , وبشّر المستضعفين , بقرب الفتح وان الله مظهر دينه

beliau mengirimkan sahabat utsman kepada mereka untuk memberitahukan pada orang orang quraisy tentang maksud kedatangannya dan memberi khabar gembira kepada kaum yang lemah-lemah (tertindas) di sana akan dekatnya hari pembebasan negeri mekkah , dan bahwa allah akan memperlihatkan agamanya .

فلما وصل حبسته قريش , فشاع عند المسلمين أن عثمان قتل

setelah utusan utsman sampai disana , kemudian ia ditangkap oleh orang quraisy , hingga tersiarlah berita dikalangan orang orang islam bahwa utsman telah terbunuh

فدعا الرسول صلى الله عليه وسلم الناس للبيعة , فبا يعوه تحت شجرة هناك , على أن يفرّوا وتسمى هذه البيعة بيعة الرضوان

maka nabi muhammad saw memanggil orang orang islam untuk mengadakan sumpah atau janji . sumpah itu diadakan di bawah sebuah pohon , di mana mereka itu bersumpah tidak akan lari . perjanjian atau sumpah itu di namakan ” Baiatur-Ridwan “

أسئلة

PERTANYAAN

ما سببب غزوة الحديبية ؟

Apakah sebab terjadi peperangan hudaibiah ?

هل حدث بين الفرقين حرب ؟

apakah terjadi peperangan antara dua pihak ?

ماذا أرسلت قريش للرسول صلى الله عليه وسلم بعد وصول الحديبية ؟

mengutus apakah orang orang quraisy kepada rasulullah saw ketika beliau sampai di hudaibiah ?

من أرسل إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

siapakah yang di utus rasulullah saw kepada mereka ?

ماذا فعلت قريش بعثمان ؟

apakah yang dikerjakan orang orang quraisy terhadap utsman ?

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم حينما شاع قتل عثمان ؟

apakah yang di perbuat rasulullah saw ketika mendengar bahwa usman terbunuh ?

صلح الحديبية

PERDAMAIAN HUDAIBIAH

لما علمت قريش ببيعة الرضوان , خافت على نفسها , فأرسلت عثمان ومن معه

setelah orang quraisy mengetahui ” Baiatur-Ridwan ” , maka takutlah mereka atas keamanan dirinya . kemudian mereka melepaskan usman beserta pengikutnya .

وطلبت الصلح , فتم بينهما بالشروط التى أرادتها قريش , على لسان رسولها

mereka minta berdamai , maka di terima keduanya dengan beberapa perjanjian yang di kehendaki oleh orang orang quraisy atas pendapat utusannya .

وهى وضع الحرب عشر سنين , وأن يأمن الناس بعضهم بعضا , وأن يرجع عنهم هاذاالعام , وأن لا يردوا من أتاهم , من السلمين , وأن يرد محمد من أتاه من قريش.

Isi perdamaian itu ialah :
a. selama sepuluh tahun meletakkan senjata
b. mengamankan setengahnya kepada setengahnya
c. dan nabi muhammad supaya kembali pada tahun itu
d. hendaknya mereka (orang quraisy) tidak mengembalikan orang orang yang datang kepadanya dari orang orang islam
e. nabi muhammad hendaknya mengembalikan orang orang yang datang kepadanya dari orang orang quraisy

فتضايق المسلمون من هذه الشروط , ولا سيما منعهم من الطواف بالبيت

maka sempitlah bagi orang orang islam karena perjanjian tersebut , apalagi mereka dicegah untuk thawaf di baitullah

وفى رجوعه عليه الصلاة والسلام من الحديبية نزلت عليه سورة الفتح , ففرح المسلمون ببشرى فتح مكة وعلموا أنهم لابد أن يدخلوها آمنين , محلقين رئوسهم

sekembalinya nabi muhammad saw dengan sahabat sahabatnya dari perang hudaibiah , maka turunlah surat al fatah . lalu bergembiralah orang orang islam karena akan terbuka negeri mekkah , dan mereka telah mengetahui bahwa mereka itu akan masuk mekkah dengan keadaan aman , dengan mencukur rambutnya .

بعد ذلك اصبح المسلمون أحرارا : يروحون ويجيئون كيف شاءوا , وعظم نفوذ النبىّ صلى الله عليه وسلم

setelah perjanjian itu , bebaslah orang orang islam keluar masuk negeri mekkah , menurut sesuka hatinya . dengan demikian maka bertambahlah pengaruh nabi muhammad saw

وكتب إلى ملوك الدوال المجاورة لبلاد العرب: يدعوهم إلى الاسلام , فمنهم من أسلم , كالنجاشى ملك الحبشة , ومنهم من ردّ ردّا جميلا , كهرقل , قيصر الروم , والمقوقس حاكم مصر , ومنهم من ردّ ردّا قبيحا , وأهان رسول النبى صلى الله عليه وسلم كالحارث بن أبى شمر الغسّانى , وكسرى الفرس

dalam pada itu , dikirimkan oleh beliau beberapa pucuk surak kepada raja raja kerajaan sekitar negeri arab , mengajak agar masuk islam . diantara raja raja itu ada yang menerimanya seperti : najasyi raja habasyah dan ada juga yang menolak dengan baik seperti : heraclus kaisar rum dan muqauqis gubernir dari mesir . dan diantara raja raja itu ada yang menolak dengan jahat dan menghina utusan beliau seperti : harist bin abi syammar al ghassani dan kaisar persia .

أسئلة

PERTANYAAN

ماذا عملت قريش بعد أن عملت ببيعة الرضوان ؟

Apakah yang di perbuat orang orang quraisyi setelah mendengar baiatur rahman ?

ماشروط الصلح ؟

apakah perjanjian perjanjian dalam perdamaian tersebut ?

ماذا نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم فى اثناء رجوعهمن الحديبية ؟

surat apakah yang turun kepada nabi muhammad di waktu kembali ke hudaibiah ?

كيف أصبح المسلمون بعد ذلك الصلح ؟

bagaimanakah kejadian orang orang islam sesudah perdamaian tersebut ?

ماذا عمل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ؟

apakah yang dilakukan rasulullah saw setelah itu ?

هل أسلموا؟

apakah mereka sama masuk islam ?

خلاصة السدسة من الهجرة

RINGKASAN TAHUN KE ENAM HIJRAH

فى السنة السدسة من الهجرة , حدثت غزوة بنى لحيان لغدرهم ولم يكن فيها حرب , ثم غزوة الغابة حصلت فيها مناوشاة ثم غزوة الحديبية خرج الرسول صللى الله عليه وسلم إليها , ومعه ألف وخمسمائة من أصحابه بلا سلاح فمنعته قريش , فأرسل لهم عثمان ليعلمهم بقصده عليه الصلاة والسلام فحبسته قريش , وشاع عند المسلمين أنه قتل فبايع النبى صلى الله عليه وسلم أصحابه تحت شجرة الرضوان على أن يفروا فى الحرب

Dalam tahun keenam hijrah terjadilah perang bani lahyan , karena penghianatan mereka , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran . kemudian setelah itu terjadi peperangan ghabah , yang menimbulkan pertempuran yang dahsyat . setelah itu pula terjadi pula perang hudaibiah . rasulullah berangkat ke sana dengan 1.500 orang sahabatnya untuk beribadah haji dengan tidak bersenjata . setiba disana lalu orang orang quraisy sama menghalang halanginya . karena demikian , rasulullah mengutus utsman untuk memberi tahu mereka akan maksud kedatangan beliau itu . maka lalu orang orang quraisy menawannya , hingga tersiar dikalangan orang orang islam bahwa utsman terbunuh. kemudian rasulullah bersama sama sahabatnya bersumpah di bawah pohon “Ridhwan” , bahwa mereka tidak akan mundur dalam pertempuran .

فخافت قريش وعقد بين الفريقين صلح بشروط : منها وضع الحرب عشرا سنوات وتأمين الناس فرجع المسلمون ونزلت فى اثناء رجوع الرسول صلى الله عليه وسلم سورة الفتح ,ففرح المسلمون , وبعد هذه الصلح أصبحوا أحرارا, يذهبون ويجيئون حيثما شائوا , وامتد نفوذ الرسول صلى الله عليه وسلم , فكاتب الملوك : يدعوهم إلى الدين الاسلامى , وأسلم بعضهم

setelah orang quraisy mendengar hal hal itu , mereka takut , lalu mengadakan perundingan diantara dua belah pihak akan mengajak damai dengan perjanjian perjanjian sebagai berikut : dalam sepuluh tahun diadakan gencatan senjata dan menentramkan orang orang . maka rasulullah kembali dengan beberapa sahabatnya dari hudaibiah . di tengah perjalanan pulang itu turunlah surat al fatah . maka gembiralah orang orang islam . dan sesudah perjanjian itu , mudahlah bagi orang orang islam untuk keluar masuk kota mekkah , menurut sesuka hatinya . dengan demikian , bertambahlah pengaruh rasulullah disana . setelah itu beliau mengirimkan beberapa pucuk surat kepada raja raja di sekitar negeri arab , dengan maksud di ajak masuk islam . di antara raja raja itu ada yang menerimanya dengan baik kemudian masuk islam , dan ada juga yang menolaknya sebagaimana yang di terangkan di atas .

Tahun ketujuh Hijriah - السنة السابعة من الهجرة

فى السنة السابعة حدثت غزوة خيبر وغزوة وادى القرى

dalam tahun ke tujuh hijrah , terjadilah perang khaibar dan perang wadil-qura’

خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى خيبر لقتال سكّانها بنى النضير , الذين كانوا أعظم مهيج للأحزاب يوم الخندق

rasulullah berangkat ke khaibar untuk untuk memerangi penduduk nya yaitu golongan yahudi dari golongan suku nadhir , yang termasuk suku musyrik yang menakut nakuti orang islam dengan meniup niupkan khabar bohong dan menentang dalam perang khandaq (ahzab).

فلما وصل المسلمون إلى حصون خيبر , رفعوا أصواتهم بالتكبير والدعاء فقال لهم الصلاة والسلام : اربعوا على انفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا

setelah orang orang islam sampai di benteng khaibar , mereka lalu takbir dan berdoa dengan suara yang menggemparkan orang orang khaibar . karena demikian rasulullah lalu bersabda kepada mereka : ” belas kasihanilah dirimu ( jangan kamu mengeraskan suaramu dalam berdoa) , karena kamu tidak berdoa kepada tuhan yang tuli dan ghaib , tetapi kamu berdoa kepada tuhan yang maha dekat dan maha mendengar ” .

ثم قطع المسلمون نخل اليهود وحاصروهم ستة أيام ليجبروهم على التسليم

untuk mempercepat kemenangan , maka orang orang islam sama memotong pohon pohon kurma milik orang orang yahudi dan mengepung mereka selama 6 hari , agar mereka mau menyerah .

وفى اليوم السابع أعطى ارسول صلى الله عليه وسلم الراية على بن أبى طالب وكان يشتكى وجع عينيه فتقل الرسول صلى الله عليه وسلم فيهما , فشفاهما الله كأن لم يكن بهما شىء

dalam hari ketujuh , itu rasulullah memberikan dan menyerahkan bendera kepada sayyidina ali bin abi thalib untuk memimpin penyerbuan ke khaibar . sebelum menerima tugas memimpin itu ia menderita sakit mata , akan tetapi setelah beliau menyemburkan ludahnya pada ke dua matanya seketika itu sakitnya di sembuhkan oleh allah seolah olah tidak pernah sakit .

ثم حمل المسلمون على خيبر حتى افتتحوها وطردوا سكّانها وغنموا منها غنائم كثيرة , من جملتها أوان من نحاس وفخّار , قل لهم الرسول صلى الله عليه وسلم : اغسلوهاواطبخوا فيها

demi mendengar komando serbuan sayyidina ali itu , maka tentara islam terus menyerbu hingga mencapai kemenangan yang gilang gemilang dan dapat menguasai seluruh khaibar , sesudah mengusir semua penduduknya . banyaklah harta rampasan yang di dapat mereka itu . di antaranya ada beberapa tempat yang dibuat dari pada tembaga dan tembikar (porselin) , rasulullah lalu bersabda kepada mereka : ” cucilah tempat tempat itu , lalu pakailah untuk memasak makanan “.

أسئلة

PERTANYAAN

ماالغزوات التى حدثت فى السنة السابعة من الهجرة ؟

perang apakah yang terjadi pada tahun ketujuh hijriah ?

لماذا خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ؟

untuk apakah rasulullah pergi ke khaibar ?

ماذا فعلوا بعد ذلك ؟

apakah yang di perbuat tentara islam sesampai mereka di benteng khaibar ?

apakah yang mereka lakukan sesudah itu ?

من اعطى الرسول صلى الله علىه وسلم الراية ؟

kepada siapakah rasulullah saw menyerahkan bendera perang ?

ماذا حصل بعد ذلك ؟

dan apakah yang tercapai sesudah itu ?

فتح فدك – وصلح تيماء – وغزوة وادى القرى

PENAKLUKAN FADAK , PERDAMAIAN TAIMA’ DAN PEPERANGAN WADI-QURA

بعد فتح خيبر طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من يهود فدك الطاعة فصالحوه على حقن دمائهم وترك أموالهم

sesudah penaklukan khaibar , maka rasulullah minta agar kaum yahudi di fadak suka menyerah . maka mereka mengadakan perjanjian dengan rasulullah untuk menghindarkan pertumpahan darah dan melindungi hartanya

ولما سمع يهود تيماء ماحل بيهود خيبر صالحوا الرسول صلى الله عليه وسلم على دفع الجزية ومكثوا فى بلادهم آمنين

setelah orang orang yahudi di taima mendengar atas kekalahan suku yahudi di khaibar , maka mereka mengadakan perjanjian berdamai dengan rasulullah akan membayar pajak kepada pemerintah islam , hingga mereka hidup dalam negeri dengan aman dan tenteram .

ودعا عليه الصلاة والسلام يهود وادى القرى إلى الطاعة , فأبوا وقتلوا المسلمين

rasulullah mengajak dengan hormat agar orang orang yahudi wadil-qura menyerah dan tunduk pada pemerintah islam . permintaan beliau oleh mereka di tolak , bahkan mereka memerangi orang orang islam .

فقاتلهم المسلمون وغنموا منهم كثيرا ثم ترك الرسول صلى الله عليه وسلم الارض لأهلها يزرعونها بشطرما يخرجون منها وكذالك صنع بأرض خيبر

ummat islam terpaksa mengangkat senjata dan memerangi mereka dan banyak harta rampasan yang di dapat . rasulullah saw lalu mengembalikan ladang ladang mereka dengan syarat mereka harus menyerahkan 50 % dari hasil buminya untuk kepentingan negara . demikian pula hasil bumi yang di pungut dari penduduk khaibar

فأمن المسلمون شر اليهود ورجعوا إلى المدينة مؤيدين ظافرين

dengan kekalahan orang orang yahudi itu , maka orang orang islam merasa aman dari gangguan mereka . karena sebagian mereka pengacau pengacau rasulullah dapat di basmi , hingga mereka kembali ke madinah dengan membawa kemenangan yang gilang gemilang .

أسئلة

PERTANYAAN

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر ؟

apakah yang di perbuat rasulullah sesudah penaklukan khaibar ?

ماذا فعلت يهود تيماء بعد أن سمعت ما حل بيهود خيبر ؟

apakah yang di perbuat kaum yahudi taima’ sesudah mendengar peristiwa kekalahan kaum yahudi khaibar ?

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟

apakah yang di perbuat rasulullah sesudah itu ?

هل قاتلهم المسلمون ؟

apakah orang orang islam memerangi kaum yahudi wadil-qura ?

كيف اصبح المسلمون بعد ذالك ؟

apakah yang di capai orang orang islam sesudah itu ?

عمرة القضاء

UMRAH QADHA’

لما أهل القعدة من السنة السابعة خرج الرسول صلى الله عليه وسلم بمن معه ليقضوا عمرتهم التى منعهم المشركون منها فى الصلح الحديبية

pada tanggal satu bulan dzulqa’dah tahun ketujuh hijrah , rasulullah dengan beberapa sahabatnya pergi ke mekkah untuk beribadah umrah yang di halangi oleh kaum musyrik quraisy , pada perdamaian hudaibiah

وقد حمل معه فى هذه المرّة السلاح خوفا من غدر قريش

karena rasulullah takut akan penghianatan kaum quraisy , maka terpaksa rombongan beliau pergi ke mekkah dengan membawa senjata

ولما وصل إلى (مرّ الظهران) علمت قريش بقدومه فخافت فأرسلت له شبانا منها

setelah beliau sampai di marrizh-zhahran , kaum quraisy mengetahui akan kedatangan nabi itu , hingga mereka takut lagi , khawatir kalau beliau itu datang menaklukan mekkah . maka mereka lalu mengutus beberapa orang pemuda untuk menghadap beliau .

قالوا له : يامحمد ماعرفت بالغدر صغيرا ولا كبيرا وإنا لم نحدث حدثا فأخبر هم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يريد العمرة لاقتالهم

utusan utusan itu lalu berkata pada beliau ” hai muhammad ! kami belum pernah mendengar tuan pernah cidera dan khianat baik pada soal yang kecil maupun yang besar . sesungguhnya kami datang menghadap tuan ini bukan akan berbuat buat kata saja .” maka beliau memberi tahu kepada mereka , bahwa maksud kedatangan beliau ke mekkah itu untuk beribadah umrah , bukan memerangi kaum quraisy .

ولما قربدخول المسلمين مكة خرج مشركون منها كارهين رؤية المسلمين يطوفون باالبيت الحرام

akan tetapi sebelum rombongan beliau masuk ke mekkah , orang orang musyrik sama meninggalkan negeri itu karena tak suka dan tak sudi melihat orang orang berthawaf , di masjidil haram .

فدخل المسلمون بأسلحتهم آمنين محلقين رءوسهم ومقصرين ثم رجعوا بعد ثلاثة ايام

maka orang orang islam masuk mekkah dengan membawa senjata dan dalam keadaan aman . sesudah thawaf dan sa’i orang orang itu sama menggunting dan mencukur rambutnya sebagai tanda telah melakukan ibadah umrah . kemudian mereka kembali ke madinah setelah tiga hari berada di mekkah .

أسئلة

PERTANYAAN

متى خرج الرسول صلى الله عليه وسلم لعمرة القضاء ؟

kapan rasulullah pergi ke mekkah untuk melakukan umrah qadha’ ?

ماذا حمل معه فى هذه المرّة ؟

rombongan rasulullah membawa apakah ketika itu ?

ماذا عملت قريش لما علمت بقدومه ؟

apakah yang di perbuat orang quraisy setelah mengetahui kedatangan beliau ?

ماذا قال الذى الشبان ؟

apakah yang dikatakan pemuda pemuda itu kepada beliau ?

ماذا فعل المشركون لما قرب المسلمون من مكة ؟

apakah yang di perbuat orang orang musyrik ketika orang orang islam dekat dengan mekkah ?

كيف دخل المسلمون مكة ؟

dan bagaimanakah keadaan orang orang islam ketika masuk ke mekkah ?

حوادث

BEBERAPA PERISTIWA (KEJADIAN)

أهدت يوم فتح خيبر يهودية كراع شاة مسمومة لرسولالله صلى الله عليه وسلم فأخذ منها مضغة ثم لفظها بعد ان اعلم انها مسمومة , فاحتجم رسول صلى الله عليه وسلم وطلب المرأة التى فعلت هذه الفعلة يسألها ان سبب ذالك فأجابت : قلت إن كان نبيا فلن يضره وإن كان كذبا أراحنا الله منه . فعفا عنها

Seorang wanita yahudi bernama : zainab binti harist , memberi sepotong paha kambing kibas yang beracun kepada rasulullah . beliau sama sekali tidak menaruh curiga kalau daging itu beracun , hingga beliau mengambil sepotong daging tersebut lalu dimakannya . tetapi kemudian dimuntahkan kembali , setelah di beri tahu bahwa daging itu beracun . akan tetapi ada juga sahabat beliau meninggal dunia seketika itu juga , akibat makan daging yang beracun tadi . untuk menghilangkan bekas bekas racun itu , beliau lalu berobat dengan cantuk/bekam (mengeluarkan darah) . setelah itu beliau menanya pada wanita itu , apakah maksudnya dia berbuat yang sedemikian ? dia menjawab : saya berbuat demikian itu karena saya ingin mencoba , apabila muhammad itu betul betul seorang nabi , niscaya perbuatan saya itu tidak akan membahayakan . tetapi bila beliau seorang yang palsu , saya mengharap agar tuhan melepaskan kita dari kejahatan itu . setelah itu , maka beliau memaafkan wanita itu .

بعد فتح خيبر تزوج الرسول الصلاة والسلام صفية بنت حيى , وقد أسلمت

sesudah penaklukan khaibar rasulullah saw nikah dengan shafiyyah putri huyyayin , yaitu seorang anak kepala suku bani nadhir yang telah tertawan dan masuk islam .

ونهى عليه الصلاة والسلام وهو بخيبر عن نكاح المتعة وعن اكل لحوم الحمر الأهلية

ketika beliau berada di khaibar , beliau melarang pengikutnya nikah sementara , yakni nikah dengan batas waktu tertentu . lagi pula beliau melarang makan daging khimar(keledai) yang di pelihara

وحين رجوعه من خيبر رجع مهاجروالحبشة مع جعفر ابن أبى طالب وأبو موسى الأشعرى وقومه بعد ان اقاموا عشر سنين

pada tahun itu pula ada tiga orang jenderal quraisy yang terkenal telah masuk islam ialah : khalid bin walid , ‘amr bin ash , dan utsman bin abi thalhah .

وفى هذاالعام أسلم ثلاثة من قواد جيوش قريش وهم خالد بن الوليد وعمر بن العاص وعثمان بن أبى طلحة وفى هذا العام ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم سريةلقتال بنى مرة هجمت عليهم فقتلت بعضهم واسرة الأخرين وطاردأسامة رجلا منهم فتشهد فظن أسامة أنه قال ذالك تخلصا ثم أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم , فقال له : أقتلته بعد ان قال لااله الاالله , وامره ان يعتق رقبة : لأنه قتل خطأ

pada tahun itu pula beliau mengirimkan pasukan sariyyah (yakni peperangan yang beliau sendiri tidak mengikuti) untuk memerangi bani murrah , hingga banyaklah dari pihak musuh yang terbunuh dan banyak juga yang tertawan . di tengah tengah pertempuran itu , sahabat usamah berhadapan muka dan berkelahi dengan seorang musuh tetapi setelah musuh musuh itu merasa akan terbunuh , lalu dia segera mengucapkan syahadat . usamah menyangka , bahwa dia mengucapkan syahadat itu bukan karena insyaf , melainkan untuk melindungi dirinya agar tidak di bunuh . hingga akhirnya usamah terpaksa membunuhnya . setelah itu usamah lalu memberitahukan pada rasulullah saw , beliau bersabda : jadi apa engkau bunuh sesudah orang itu mengucap ( LAILAA HAILLALLAH ) ? karena itu usamah lalu di perintahkan memerdekakan seorang budak , karena salah membunuhnya itu .

وتزوج وهو بمكة ميمونة بنت الحارث الهلالية , زوج عمه حمزة وهى آخر نسائه ولم يدخل عليها إلا بعد الخروج من مكة

pada tahun itu pula ketika beliau berada di makkah, kawin dangan maimunah binti haritsah al-hilaliyyah, yaitu bekas istri pamannya hamzah bin abdul mutholib dan inilah istri beliau yang terakhir . tetapi beliau tidak terkumpul dengan dia, kecuali sesudah keluar dari makkah.

أسئلة

PERTANYAAN

ما حدث للرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر ؟

apakah yang terjadi terhadap rasulullah sesudah penaklukan khaibar?

بمن تزوج بعد فتح خيبر ؟

kawin dengan siapakah rasulullah sesudah penaklukan khaibar?

عن اىّ شىء نهى وهو بخيبر ؟

beliau melarang apakah orang-orang islam ketika di khaibar?

من رجع حين رجوعه من خيبر ؟

siapakah yang kembali pulang ketika beliau kembali dari khaibar?

من اسلم فى السنة السابعة ؟

siapakah yang masuk islam pada tahun ke-7 itu?

بمن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بمكة ؟

dan dengan siapakah, beliau kawin ketika di makkah?

خلاصة السنة السابعة

RINGKASAN TAHUN KETUJUH HIJRAH

فى السنة السابعة من الهجرة حدثت غزوة خيبر حاصرها ارسول صلى الله عليه وسلم ستة ايّام

Dalam Tahun ketujuh hijrah terjadilah perang khaibar. rasulullah mengepung negeri itu selama enam hari.

ثم أعطى الرية على بن أبى طالب ففتحها

setelah itu beliau menyerahkan bendera dan pimpinan peperangan kepada sayidina ali, kemudian khaibar di bebaskan.

وفيها صالح يهود فدك على حقن دمائهم وترك أعمالهم وصالح يهود تيماء على دفع الجزية , فمكثوا فى بلادهم أمنين .

dalam tahun itu juga kaum yahudi fadak mengadakan perjanjian damai, untuk menghindarkan pertumpahan darah dan melindungi harta benda mereka. juga kaum yahudi taima’ dengan ikhlas suka memberi pajak pada pemerintah islam, hingga mereka merasakan keamanan dalam negerinya.

وفيها حدثت غزوة بنى القرى وفيها رجع مهاجوالحبشة .

dalam tahun itu pula terjadi perang wadil-qura, dan sahabat muhajirin yang dahulu hijrah ke habsyi kembali.

وفيها خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة . بمن كان معه على صلح الحديبية معتمرا فخرجت قريش من مكة فمكث فيها ثلاثة ايام ثم رجع.

dalam tahun itu pula rasulullah pergi ke mekkah dengan beberapa sahabatnya, untuk beribadah ‘umrah, menurut perjanjian hudaibiah. tiba-tiba orang-orang quraisy makkah sama keluar dari negerinya, karena tak suka melihat rasulullah berthawaf dalam baitul haram. tiga hari sesudah di makkah rasulullah kembali ke madinah.

وفى هذه السنة تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم صفية بعد فتح خيبر , وتزوج ميمونة بمكة

. dalam tahun itu pula beliau kawin dengan shofiyyah, sesudah penaklukan khaibar, lalu kawin dengan maimunah di makkah.

, وفيها أسلم خالدبن الوليد وعمربن العاص و عثمان ابى طلحة

dan pada tahun itu pula masuk islamlah tiga orang jenderal quraisy ialah: kholid bin walid, ‘amir bin ‘ash dan utsman bin abi thalhah.

Tahun Kedelapan Hijriah - السنة الثامنة من الهجرة

غزواتها – وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لجيش مؤتة – فتح مكة

PEPERANGAN PEPERANGAN YANG TERJADI , PESAN RASULULLAH TERHADAP TENTARA MU’TAH DAN TERBUKANYA KOTA MEKKAH

فى السنة الثامنة حدثت غزوة مؤتة وفتح مكة وغزوةحنين وغزوة الطائف

Dalam tahun kedelapan hijrah, terjadi perang mu’tah pembebasan makkah, perang hunain dan perang thaif

جهّز الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مؤتة ثلاثة آلاف رجل , لقتال من قتلوا رسوله إلى أميربصرى

Rasulullah menyiapkan balatentaranya sebesar 3.000 orang ke mu’tah untuk memerangi golongan yang membenuh utusan beliau, krtika di utus amier ( gubernur busra)

وقد أوصاهم الرسول صلى الله علىه وسلم بوصايا منها : ستجدون فيها رجالا فى الصوامع معتزلين , فلا تتعرضوا لهم ولا تقتلواامرأة ولا صغيرا ولا تهدموا بناء

Sebelum tentara itu berangkat, beliau berpesan memberi amanat yang sangat berharga dan berguna yang patut di contoh. diantaranya : kamu nanti akan menjumpai beberapa orang lelaki (pendeta-pendeta) yang menyendiri dan beribadah dalam gereja gereja , maka janganlah sekali kali kamu mengganggu mereka itu . janganlah kamu membunuh orang perempuan , anak kecil , orang tua yang lemah , dan janganlah kamu memotong pohon dan menumbangkan bangunan bangunan

فلما وصل الجيش مؤتة وجدواجيشا عظيما من الروم فقاتلوهم حتى قتل زيد بن حارثة رئيس الجيش

Setelah balatentara islam sampai di mu’tah , mereka bertemu dengan tentara rum yang sangat besar jumlahnya 150.000 orang yang sedang mempertahankan mu’tah . karena demikian , maka terjadilah pertempuran yang dahsyat , sehingga terbunuhlah jenderal islam yang bertugas pada waktu itu yakni Zaid bin Haritsah .

فأخذ الراية جعفر بن أبى طالب وقاتل حتى قطعت يمينه فأخذ الراية بيساره فقطعت أيضا , فاحتضنها حتى قتل , فأخذها عبد الله بن رواحة فقتل ايضا , فأخذها الشهم الباسل : خالد بن الوليد

dengan cepat laksana kilat Ja’far bin Abi Thalib mengambil dan memegang bendera perang , lalu terus maju ke medan pertempuran . karena pedang musuh tangannya terputus . karena meskipun demikian ia terus memegang bendera itu dengan tangan kirinya . tetapi rupanya akibat pedang musuh yang selalu merobohkan bendera , maka pedang yang tajam itu di hunus sekali lagi untuk memotong tangan kiri ja’far yang sedang memegang bendera itu . maka putuslah kedua tangannya . namun demikian semangatnya terus berkobar dan menyala , bahwa bendera itu di tegakkan dengan dirangkul di apit pada dadanya , hingga ia menghembuskan nafas yang terakhir . kemudian bendera itu di pegang oleh abdullah bin rawahah , tetapi ia lalu terbunuh juga . akhirnya bendera itu di pegang oleh pahlawan dan pendekar agama yang gagah yaitu khalid bin walid .

فقاتل ىلأعداء بمهرته الحربية : قتالا شديدا وقتل منهم عدادا عظيما , حتى خلّص المسلمين منهم , ورجع إلى المدينة فأثنى عليه الصلاة والسلام على خالد

dengan kepandaian dan keberanian , maka khalid bin walid memulai dengan siasat baru , hingga dari pihak musuh banyak menderita kerugian dalam peperangan yang dahsyat itu . sedang orang orang islam dapat menyelamatkan diri dari kepungan musuh . setelah itu orang orang islam kembali ke madinah . setiba di sana rasulullah memuji ke pada khalid

أسئلة

PERTANYAAN

ما الغزوات التى حدثت فى السنة الثامنة ؟

Perang perang apakah yang terjadi pada tahun ke delapan hijrah ?

كم عدد من جهز هم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مؤتة ؟

berapakah jumlah balatentara yang disiapkan rasulullah untuk menyerbu mu’tah ?

بماذا اوصاهم عليه الصلاة والسلام ؟

bagaimanakah pesan beliau pada tentara itu sebelum mereka berangkat ke medan perang ?

ماذا وجدوا بعد وصولهم إلى مؤتة ؟

apakah yang mereka jumpai setiba di mu’tah ?

من أخذ الراية بعد زيد بن حارثة ؟

siapakah yang memegang bendera perang itu sesudah terbunuhnya zaid bin haritsah ?

ماذا فعل خالد بعد ان أخذ الراية ؟

apakah yang di perbuat khalid bin walid setelah memegang bendera parang dari tangan abdullah bin ruwahah ?

غزوة الفتح فى عشرين من رمضان

PEMBEBASAN MAKKAH PADA TANGGAL 20 RAMADHAN

سببها : أن قريشا نقضت شرطا من شروط الصلح الحديبية وساعدوا من عاهدهم على قتال من عاهد الرسول صلى الله عليه وسلم

Karena kaum quraisy melanggar perjanjian hudaibiah dengan membantu golongan yang memusuhi rasulullah , maka terpaksa ummat islam mengangkat senjata untuk menyerbu dan menaklukan makkah .

فسار إايهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعشرة آلاف رجل كان صائما فأفطر فى الطريق

maka rasulullah berangkat kesana dengan 10.000 orang untuk memerangi mereka . pada waktu itu beliau sedang berpuasa , tetapi ketika di tengah jalan beliau berbuka .

ولقى حراس الجيش أبا سفيان فى الطريق وقد جاء يتجسس أخبر المسلمين

di tengah perjalanan , pengawal pengawal tentara islam tiba tiba menjumpai abu sufyan yang sedang menyelidiki kekuatan dan keadaan tentara islam .

فأسروه , وأتوا به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم, فأسلم , وعفا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

oleh karenanya mereka menangkapnya dan menawan , kemudian di hadapkan pada beliau . karena keinsyafan sendiri , lalu ia masuk islam . maka beliau mengampuninya atas segala kesalahannya , yang sering di kerjakan sebelum masuk islam .

ثم أرسل عليه الصلاة والسلام خالد بن الوليد ليدخل مكة من أسفلها وامره أن لا يقاتل إلا من قتله , فمنعته بعض القبائل من الدخول , فقاتلهم حتى هزمهم ودخل مكة

kemudian beliau mengirimkan pasukan yang di kepalai khalid bin walid untuk memasuki mekkah dari sebelah selatan . beliau berpesan kepadanya , agar ia jangan sampai menyerang dan menggempur , kecuali orang orang yang memeranginya . oleh karena itu segolongan kabilah ada yang menghalang halanginya , maka terpaksalah ia memasuki negeri itu dengan jalan bertempur .

أما رسول صلى الله عليه وسلم فإنه دخل من أعلى مكة بدون حرب , لأنه لم يمنعه احد من دخولها

adapun rasulullah sendiri memasuki mekkah dari sebelah utara . karena tak ada satu pertempuran .

أسئلة

PERTANYAAN

ما سبب غزوة الفتح ؟

Apakah sebab sebabnya penaklukan mekkah itu ?

بكم سار الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

berapakah jumlah tentara yang dikirim rasulullah untuk menaklukan negeri itu ?

ماذا لقى حراس الجيش فى الطريق ؟

apakah yang di jumpai tentara islam ketika sedang di tengah perjalanan ?

ماذا فعلوا به ؟

apakah yang mereka perbuat dengannya ?

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟

apakah yang dilakukan beliau sesudah itu ?

من أين دخل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

melalui jalan manakah beliau memasuki mekkah ?

اليوم يوم المرحمة

HARI INI, ADALAH HARI PENGAMPUNAN

لما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم دخول مكة قال لعمه العباس : احبس أبا سفيان عند مرور الخيل ليرى جيش المسلمين

ketika beliau hendak memasuki negeri makkah, beliau bersabda pada pamandanya ‘abbas: “Tahanlah Abu Sufyan di jalan yang akan dilalui pasukan berkuda, agar dia mengetahui kekuatan serta jumlah tentara islam”

فمرت القبائل بالرايات وأبو سفيان يراها ويسأل العباس عنها فلما نرت قبيلة الانصار وكان حامل رايتها سعد بن عبادة , فلتفت إلى ابى سفيان وقال له : اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة . فقال أبو سفيان : حبّذا يوم الذمار

-Segolongan demi segolongan, memasuki makkah dengan membawa benderanya yang masing-masing dibawa oleh kepala suku mereka. setelah dia mengetahui, lalu ia menanyakan tiap-tiap kabilah yang masuk kepada ‘Abbas, hingga datang sahabat anshar dengan membawa bendera yang di bawa oleh kepala mereka, Sa’d Bin Abi ‘Ubadah. ia menemui abu sufyan sambil berkata: “Hari ini adalah hari Pembalasan, dan hari ini ka’bah dihalalkan untuk di rebut daru kekuasaan kaum quraisy”. ia menjawab: “Baik benar hari perlindungan untuk melindungi ka’bah”.

فلما مرّ الرسول صلى الله عليه وسلم , قال له أبو سفيان : أو أمرت بقتل قومك ؟ قال لا . فذكر له كلام سعد فقال عليه الصلاة والسلام : كذب سعد (اليوم يوم المرحمة , اليوم تكسى الكعبة , اليوم يعز الله قريشا) .

Ketika rasulullah S.A.W melalui Abu sufyan, ia bertanya pada beliau: “Hai rasulullah ! Adakah Tuan memerintah mereka untuk menggempur Kaum mu (kaum quraisy)?”. Beliau menjawab sebagai mana di atas. kemudian beliau menjawab lagi:”berdusta sa’d. hari ini adalah hari pengampunan umum dan hari ini adalah hari penghormatan ka’bah dan hari ini tuhan akan memuliakan kaum quraisy”.

ثم أخذ الراية من سعد , وأعطاها ابنه وأمر الجيش أن يقاتل إلا من قتله

lalu beliau meminta bendera yang di bawa sa’d dan menyerahkanya kepada putra abu sufyan . setelah itu beliau memerintah sekali lagi pada pasukan anshar agar jangan mendahului menyerang, sebelum di serang.

أسئلة

PERTANYAAN

ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم للعباس حين دخول مكة ؟

bagaimanakah sabda rasulullah kepada ‘abbas ketika hendak masuk makkah?

ماذا حدث بعد ذالك ؟

apakah yang terjadi sesudah itu?

ماذا قال أبو سفيان للرسول صلى الله عليه وسلم ؟

bagaimanakah tanya abu sufyan pada rasulullah ?

وبماذا أجابه ؟

dan bagaimanakah jawab beliau?

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟

apakah yang beliau perbuat sesudah itu?

العفو عند المقدرة

MENGAMPUNI ITU, KETIKA BERKUASA MEMBALAS DENDAM

لما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة عفا عن القرشيين ونادى مناديه : من دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبى سفيان فهو آمن ومن اغلق عليه بابه فهو آمن

ketika rasulullah masuk dan menguasai negara mekkah, beliau mengampuni beberapa orang quraisy yang dahulu perang memusuhi serta mengusir beliau. ketika itu beliau memerintah seseorang untuk mengumumkan sabdanya yang berbunyi: barang siapa yang memasuki masjid akan aman. barang siapa yang melindungi di rumah abu sufyan maka ia akan aman, dan barangsiapa yang menutup pintu rumahnya maka ia akan aman juga”.

واستثنى من ذالك اشخاصا كانوا شديدى الأذى على المسلمين فقتل بعضهم وأسلم الأخرون فعفا عنهم

akan tetapi orang -orang quraisy yang sebelumnya itu sangat memusuhi lagi sering menyakiti beliau dan orang-orang islam dengan bermacam-macam cara, terpaksa mereka di bunuh. sedang sebagian lain yang masuk islam, lalu beliau mengampuni kesalahan mereka itu.

ولما دخل المسجد أمر بهدم الاصنام التى فى الكعبة وحولها وكانت ثلاثمائة وستين صنما ثم كبرواوصلّى فى مقام إبراهيم وشرب من ماء زمزم

ketika beliau memasuki masjid makkah, beliau memerintah merobohkan berhala dan patung, yang sedang tegak berdiri berderet-deret di sekeliling ka’bah. ketika itu terdapat 360 buah patung banyaknya. kemudian setelah itu berkumandanglah suara takbir memenuhi angkasa raya dan beliau bersembayang di makam ibrahim dam meminum air zam-zam

ثم جلس فى المسجد والناس حوله ينتظرونما هو فاعل بمشركى قريش الذين آذوه وأخرجوه من بلاده وهموا بقتله وقاتلوه

setelah itu beliau duduk di masjid makkah, sedang orang orang-orang banyak sama menanti, apakah yang hendak di perbuat beliau terhadap orang-orang musyrik quraisy yang dulu pernah menyakiti serta mengusir dari negerinya, yang hendak bermaksud membunuhnya, lagi memerangi.

فقال لهم عليه الصلاة والسلام : يامعشر قريش ! ما تظنّون أنّى فاعل بكم ؟ , قالوا : خيرا أخ كريم وابن أخى كريم , قال : إذهبوا فأنتم الطلقاء

beliau bersabda kepada orang-orang quraisy itu:”Hai orang-orang quraisy ! apakah yang hendak kuperbuat terhadap kamu menurut sangkamu ?” lalu mereka menjawab:”Baik, Karena tuan adalah sebagai saudara yang baik budi dan dari keturunan saudara yang mulia”. beliau bersabda pula: ” kembali dan pulanglah kamu semua, karena kamu telah bebas dan lepas daripada segala tuntutan “.

أسئلة

PERTANYAAN

ماذا جعل الرسول صلى الله عليه وسلم بقريش بعد دخول مكة ؟

rasulullah berbuat apakah terhadap orang-orang quraisy sesudah beliau memasuki negeri makkah?

هل استثنى منهم أحدا ؟

siapakah diantara mereka yang tidak di ampuni oleh beliau?

بماذا أمر لما دخل المسجد ؟

beliau memerintah apakah ketika masuk masjid?

ماذا فعل بعد ان شرب من زمزم ؟

beliau berbuat apakah sesudah meminum air zam zam ?

ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لقري ؟

bagaimanakah sabda beliau terhadap orang-orang quraisy?

البيعة

BERJANJI DAN BAI’AT

خطب الرسول صلى الله عليه وسلم بوم الفتح خطبة بيّن فيها كثيرا من الأحكام الإسلامية

ketika makkah jatuh ke tangan orang islam, rasulullah berpidato yang isinya sebagian besar berisi hukum-hukum islam

ثم ابتدأ الناس يبايعونه واهم من أسلم فى ذالك اليوم معا وية بن أبى سفيان وأبو قحافة : ولد الصديق .

lalu orang-orang semua maju satu-persatu berjanji akan memeluk islam. di antara pemeluk-pemeluk islam yang terpenting pada hari itu ialah: mu’awiyah bin abu sufyan dan abu quhafah (ayah abu bakar asshiddiq).

وجاءه رجل يرتعد خوفا فقال له هوّن عليك ! فإنى لست بمالك , إنما انا ابن امرأة كانت تلأكل القديد

di antara mereka itu ada seseorang lelaki yang menghadap beliau dengan bermuka pucat dan gemetar karena takut. maka beliau bersabda kepadanya: “tenanglah ! aku bukan raja, aku hanya putra seorang perempuan yang suka makan dendeng (daging yang dikeringkan)”.

وبعد مبايعة الرجال بايعه النساء وكنّ يبايعن على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولايأتين ببهتان يفترينه بين ايديهنّ وارجلنّ ولا يعصين الرسول صلى الله عليه وسلم فى معروف

sesudah pembai’atan orang lelaki itu, maka datanglah gilirannya menghadap orang-orang perempuan kepada beliau,mereka berbai’at dengan mengatakan: tidak akan menyekutukan tuhan, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan membuat -buat cerita bohong dan tidak akan berbuat durhaka pada Rasulullah dalam melakukan kebaikan

ثم امر الرسول صلى الله عليه وسلم بلالا أن يؤذن على ظهر الكعبة وهذا بدء ظهور الإسلام على ظهر البيت المعظم

Kemudian beliau memerintah pada sahabat Bilal agar adzan di atas Ka’bah. Dan inilah permulaan kemenangan islam di atas Ka’bah Mu’azhzhamah.

ثم أرسل عليه الصلاة والسلام السرايا لهدم الأصنام القبائل فهدمت العزى وسواع ومناة

kemudian Rasulullah mengirimkan pasukan-pasukan untuk merobohkan berhala yang sedang berdiri tegak di kabilah-kabilah itu seperti ‘Uzza, Suwa’ dan Manat

وكان عليه الصلاة والسلام يقصر الصلاة مدة إقامته بمكة

Selama beliau berada di Mekkah’ beliau meringkas (Menqashar) shalatnya

أسئلة

PERTANYAAN

ماذا خطب الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ؟

Bagaimanakah kutbah Rasulullah ketika penaklukan makkah?

ماذا فعل الناس بعد ذالك ؟

Apakah yang diperbuat orang-orang banyak sesudah itu?

من جاءه فى ذالك الوقت ؟

Siapakah yang menghadap pada beliau sewaktu itu?

من بايعه بعد الرجال ؟

Siapakah yang bersumpah kepada beliau sesudah orang lelaki?

بماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بلالا ؟

? Dengan apakah beliau memerintah sahabat Bilal?

ماذا فعل بعد ذالك ؟

Apakah yang diperbuat sesudah itu?

كيف كان يصلى مدة إقامته بمكة ؟

Bagaimanakah sembahyang yang beliau kerjakan selama Mekkah?

غزوة حنين

PERANG HUNAIN

اتفقت قبيلتا ثقيف وهوازن وقبائل أخرى على محاربة المسلمين قبل ان يغزوهم

Kemenangan yang gilang-gemilang yang dicapai orang-orang islam dalam pembebasan Mekkah, dikuwatirkan akan menjalar terus, sehingga kabilah Tsaqif dan Hawazin mengadakan persekutuan dengan kabilah yang lain untuk memerangi orang-orang islam sebelum mereka di serang.

فلما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم بذالك خرج إليهم ومعه عشرة آلاف من اهل المدينة والفان ممن أسلم يوم الفتح وثمانون من المشركين

Setelah Rasulullah mendengar rencana itu maka beliau mendahului berangkat untuk menyerang mereka dengan 12.080 tentara, yaitu 10.000 dari orang-orang islam Madinah, 2.000 dari kaum islam yang baru masuk Islam ketika Makkah dibebaskan dan yang 80 dari orang-orang Musyrik.

فاغترّ المسلمون بكثرتهم واستهانوا بعدوهم حتى قال بعدهم : لن نغلب اليوم من قلّة

Rupa-rupanya jumlah tentara yang besar itu menyebabkan, sebagian kaum islam menganggap remeh terhadap musuh ) sehingga ada yang berkata “Hari ini tak mungkin kalah karena jumlah kita tidak sedikit”.

فلما وصلوا وادى حنين قابلهم العدوّ بنيل كالمطر وكان مستترا فى شعاب الوادى ومضايقه

setiba mereka tiba di lembah hunain, musuh yang telah menanti dan telah mempersiapkan diri dengan berlindung di cela-cela lembah itu, sama melempari tentara islam dengan batu-batu besar dan kecil laksana hujan yang lebat.

فدهش المسلمون وانهزموا وثبت الرسول صلى الله عليه وسلم مع قليل من أصحابه , منهم : أبوبكر وعمر وعلى والعباس وأبو سفيان بن حارث ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم

Akibat lemparan batu tersebut orang-orang islam menjadi kacau-balau dan banyak pula yang lari tunggang-langgang. Pada waktu itu hanya Rasulullah dan beberapa sahabat-sahabat yang tetap, mempertahankan tempat itu. Diantaranya ialah: Abu Bakar, Umar, Ali, ‘Abbas dan Abu Sufyan bin Harits yaitu putera paman beliau.

فصاح العباس بأعلى صوته : يا أصحاب بيعة الرضوان ! فقالت الانصار : لبّيك لبّيك ورجعوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

Maka ‘Abbas memanggil mereka yang lari dan mundur itu dengan suara yang keras :”Hai para sahabat yang sudah bersumpah dalam Bai’atur Ridlwan’. Kemudian mereka maju dan bertempur di samping Rasulullah.

فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم يروها فحملوا على أعدائهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتى هزموهم وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون واسلم كثيرا من المشركين الذين كانوامع المسلمين فى هذه الغزوة لما رأواعناية الله بالمسلمين

Maka Tuhan menurunkan rahmat dan pertolongannya kepada RasulNya dan orang-orang Mu’min dengan memberi bantuan balatentara yang tidak kelihatan. Orang-orang islam terus maju sehingga semakin dahsyat pertempuran itu dan orang-orang musyrik sama melarikan diri dan mundur. Tetapi terus dikejar juga oleh orang-orang islam. Dari pihak musuh banyak yang tewas, tertawan dan ban banyak pula orang-orang musyrik yang bersama orang-orang Islam dulu, sama masuk islam, setelah mengetahui pertolongan Tuhan kepada kaum Muslimin.

غزوة الطائف

PERANG THAIF

سار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لمحاربة من فر إليها من الأعداء يوم حنين

Rasulullah berangkat ke Thaif untuk mencari dan memerangi sisa-sisa musuh yang melarikan diri dalam perang Hunain

فلما وصل هناك وجد الأعداء قد تحصنوا بالطائف ومعهم قوت سنة

ketika beliau di sana,musuh telah bersiap-siap dan berbenteng dengan mempunyai persediaan bahan makanan yang cukup di makan selama setahun.

ولما رأوا المسلمين رموهم بالنبل رميا شديدا فجرحوا كثيرامنهم وقتلوا اثنى عشر رجلا

tatkala mereka melihat dan mengetahui tentara islam, maka dengan cepat mereka menghujani panah,sehingga banyak para sahabat yang derita luka parah, dan yang 12 tewas

فرماهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالمجنيق وحاصرهم ثمانية عشر يوما ثم تركهم في حصونهم وقال اللهم اهد ثقيفا وأت بهم مسلمين ورجع إلى الجعرانة لتقسم سبى حنين

kemudian rasulullah membalas serangan dengan menjaniq(perkakas perang zaman kuno/ketapel raksasa) dan mengepung hingga mereka terkurung dalam bentengnya selama 18 hari lalu beliau meninggalkan mereka dalam benteng-bentengnya dan berdo’a:”hai tuhan! berikanlah pertolongan kepada kabilah tsaqif dan jadikanlah mereka orang-orang yang sama menyerah”. setelah itu kemudian beliau kembali ke ji’ranah untuk membagi harta rampasan perang hunain.

وبعد ايام جاءه وفد هوازن مسلمين فخيرهم بين السبى والمال فاختارو ا السبى وتركوا أموال

beberapa hari sesudah itu, datang menghadap dan menyerah pada beliau utusan hawazin, lalu beliau menanyakan dan meminta kepadanya agar memilih diantara dua perkara ialah : pembebasan tawanan ataukah mengambil kembali harta yang menjadi rampasan. tetapi mereka memilih pembebasan tawanan, dan membiarkan hartanya.

أسئلة

PERTANYAAN

لماذا سار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ؟

untuk apakah rasulullah pergi ke thaif?

أين وجد الأعداء بعد دخوله ؟

ماذا فعل الأعداء حينما رأوا المسلمين ؟

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم معهم ؟

من جاءه وهو فى الجعرانة ؟

رجوع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

RASULULLAH KEMBALI KE MADINAH DARI UMRAH

أقام الرسول صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ثلاث عشرة ليلة ثم اعتمر منها ودخل مكة فطاف واسلم الحجر الأسود

rasulullah dan berapakah sahabatnya ada di ji’ranah, selama 13 hari lalu beliau beribadat umrah dan masuk ke negeri makkah kemudian berthawaf dan mengusap hajar aswad

ثم رجع إلى المدينة من ليلته وكانت مدة غيابه عنها شهرين وستة عشر يوما

pada malam hari itu juga ( pada malam ke 14 dari peristirahatannya di ji’rana),beliau kembali ke madinah.beliau meninggalkan kota madinah selama dua bulan setengah (dua bulan 16 hari).

وبعد رجوعه عليه الصلاة والسلام أرسل السرايا لتدعو بعض القبائل إلى الإسلام

setiba di madinah,beliau mengirimkan beberapa utusan dan sariyyah (pasukan perang yang tidak di ikuti beliau),ke kabilah-kabilah di luar kota madinah untuk propaganda dan menyiarkan agama islam

فأقبلت الوفود يدخل فى دين الله أفواجا وانتشر الإسلام فى بلاد العرب

karena kebijaksanaan dan ketangkasan penganjur-penganjur islam yang beliau kirimkan itu,hingga dari kabilah sekabilah memeluk dan masuk islam dengan berduyun-duyun,dan makin terkenal dan tersiar kebenaran islam itu keseluruh jazirah arab(semenanjung arabiah).

وأخذ المسلمون يتهيئون لنشر الدعوة وهداية البشر فى اللأقطار الأخرى

dengan hasil yang memuaskan itu,maka semakin giatlah penyiar-penyiar islam itu dalam memasuki daerah-daerah untuk menunjukkan pada umat manusia pada jalan yang lurus dengan memeluk islam.

اسئلة

PERTANYAAN

كم اقام الرسول صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ؟

berapa harikah rasulullah beristirahat di ji’ranah?

متى رجع إلى المدينة ؟

bilakah beliau kembali ke madinah ?

ولم كانت مدة غيابه عنها ؟

berapa bulankah beliau meninggalkan kota madinah?

ماذا فعل بعد رجوعه ؟

apakah yang di perbuat beliau sesudah kembali ke madinah?

ماذا فعل المسلمون عند ذالك ؟

خلاصة السنة الثامنة من الهجرة

RINGKASAN TAHUN KE 8 HIJRAH

فى السنة الثامنة حدثت غزوة مؤتة وقتل فيها رؤساء الجيش : زيد بن حارثة وجعفر بن أبى طالب وعبد الله بن رواحة فأخذا الرياة خالد بن الوليد وقتل من الروم مقتلة عظيمة وخلص الجيش الإسلامى منهم

pada tahu ke 8 hijrah terjadi perang mu’tah .diantara pahlawan islam yang tewas dalam peperangan itu ialah para panglima yakni :zaid bin haritsah ,ja’far bin abi tholib,abdullah bin rawahah. setelah bendera perang dan pimpinan tentara itu di pegang oleh kholid bin walid,makin dasyatlah pertempuran dengan orang-orang roma itu.karena kebijaksanaannya dalam siasat perang,ia dapat meloloskan tentara islam dari pada kepungan musuh yang jauh lebih kuat dan jauh lebih besar jumlahnya itu.

وفيها فتح الرسول صلى الله عليه وسلم مكة : لنقض قريش شرطا من عهد الحديبية خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إليها بعشرة آلاف رجل واسر أبو سفيان فى الطريق وأسلم ولقي الرسول صلى الله عليه وسلم عمّة العبّاس فى الطارق وقد خرج من مكة مسلما , ورجع معه ولقى أيضا أبا سفيان بن الحارث وعبد الله ابن أميّة فأسلما

pada tahun itu juga terjadi pembebasan kota makkah oleh rasulullah ,karena kaum quraisy melanggar syarat perjanjian hudaibiah.rasullah menyerbu kesana dengan bala tentara sebesar 10.000 orang. seorang penyelidik quraisy yaitu abu sufyan, di temukan oleh tentara islam di tengah jalan lalu di tawannya dan kemudian masuk islam.beliau bertemu dengan pamannya abbas yang telah meninggalkan makkah untuk memeluk islam,lalu bersama sama beliau ia kembali ke makkah .beliau juga bertemu dengan abu sufyan bin harist dan abdullah bin umayyah yang karena keinsyafannya sendiri keduanya pun masuk islam

ودخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة من أعلاها وأرسل خالدا ليدخل من أسفالها فقاتله رجال من قريش فهزمهم

kemudian masuk makkah dari sebelah utara sedang kholid bin walid memasuki dari selatan dan terpaksa ia menyerang dan memukul mundur segolongan kaum quraisy yang hendak menghalang halangi ia masuk itu.

وعفاالرسول صلى الله عليه وسلم عن القريشيين وآمنهم وهدم الأصنام التى فى الكعبة وحولها وبايعه الرجال والنساء وأهم من أسلم بوم الفتح أبو قحافة : ولد ابى بكر الصديق ومعاوية بن أبى سفيان

rasulullah memberi pengampunan umum kepada kaum quraisy yang dulu memusuhi serta mengusir beliau. ketika di mekkah itu beliau merobohkan beberapa berhala yang berdiri tegak berderet deret di sekitar ka’bah. sesudah itu banyaklah orang lelaki dan perempuan yang berjanji dan bersumpah di hadapan beliau. di antara orang orang yang masuk islam pada hari pembebasan mekkah itu yang utama ialah abu quhafah (ayah abu bakar asshiddiq) dan muawiyah bin abu sufyan.

وفى هذه السنة حدثت غزوة حنين والطائف . سار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حنين لقتال قبيلت ثقيف وهوازن ومعه عشرون آلفا فاغتر المسلمون بكثرة عددهم فانهزموا وثبت الرسول صلى الله عليه وسلم مع جماعة من أصحابه ثم رجع المسلمون وانهزم المشركون بعد ان قتل منهم اكثر من سبعين رجلا واسر كثير وسبيت نسائهم وذاراريهم وأموالهم ثم سار النبى صلى الله عليه وسلم يتعقب الفارين فوحدهم متحصنين بالطائف , فحاصرهم ثمانية عشر يوما ,

Dalam tahun itu juga terjadi perangan hunain dan thoif. rasulullah ke huanin dengan bala tentara sebesar 20.000 orang untuk menggempur kabilah tsaqif dan hawazin. akibat serangan musuh yang tiba-tiba teratur, maka tentara islam banyak yang mundur (karena membanggakan ke besaran jumlah dan kekuatan mereka sehingga lengah atas kekuatan musuh ). hanya beliau dan beberapa sahabat sahabat yang masih tetap mempertahankan dalam tempat kedudukan itu. akan tetapi demi mendengar komando maju, maka semua tentara yang mengundurkan diri tadi segera maju serentak, sehingga orang orang islam mendapat kemenangan yang gilang gemilang. dari pihak musuh yang terbunuh lebih 70 orang dan banyak pula yang tertawan beserta keluarganya.harta benda mereka pun banyak yang di rampas. sia sialah sisa musuh yang berlindung dan bertahan di thoif itu, karena tentara islam terus mengejar dan mengepung benteng mereka selama 18 hari.

وقتل من المسلمين اثنا عشر رجلا ثم رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الجعرانة فقدمت عليه قبيلة هوازن مسلمين وأكرمهم برد السبى دون الأموال ثم أحرم بالعمرة ودخل مكة ثم رجع إلى المدينة من ليلته

dalam perang itu tentara islam yang tewas ada 12 orang.sesudah selesai berperang itu beliau pergi menuju ke ji’ronah. ketika beliau sedang beristirahat berada di sana, datang lah kepada beliau dari kabilah hawazin dan menyerah. penyerahan mereka itu di sambut oleh beliau dengan mengembalikan dan membebaskan beberapa tawanan. adapun harta benda mereka tetap jadi harta rampasan. dari ji’ronah beliau lalu beribadah ihram umrah lalu negeri makkah, dan pada malamnya kembali ke madinah.

Tahun Kesembilan Hijriah - السنة التاسعة من الهجرة

غزوة تبوك

PERANG TABUK

فى السنة التاسعة حدثت غزوة تبوك ولم يكن فيها حرب

Dalam tahun kesembilan hijrah , terjadilah perang tabuk , akan tetapi tidak sampai terjadi pertempuran .

وسببها أنه بلغ الرسول عليه الصلاة والسلام أن الروم تجمعت بالشام لمحاربة المسلمين فى بلادهم

Sebabnya ialah karena Rasulullah mendengar bahwa tentara Rum sedang bersiap siap di negeri Syam akan memerangi orang orang islam di negaranya .

فجهز عليه الصلاة والسلام جيشا من المعسرين يبلغ عدده ثلاثين الفا

Beliaupun menyiapkan diri untuk menghadapi mereka itu dengan mengumpulkan tentara sebesar 30.000 orang laki laki .

وطلب نفقته من الأغنياء فلبّوا طلب الرسول صلى الله عليه وسلم وكان أكثرهم نفقة عثمان بن عفان (وهذا أول اكتتاب فى الإسلام )

Karena belanja dan biaya perang itu besar , maka rasulullah minta bantuan kepada hartawan islam untuk mengorbankan sebagian harta bendanya demi kepentingan agama. diantara hartawan yang besar itu Usman bin Affan . (inilah permulaan sokongan/derma dalam islam).

وجاء عليه الصلاة والسلام سبعة من فقهاء المدينة يطلبون أن يحملهم فقال لهم : لاأجد ما أحملكم عليه تولّوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون

Kesukaran pada waktu itu dapat kita ketahui dengan menghadapnya tujuh orang sahabat cerdik-pandai madinah ,pada beliau , yang meminta agar beliau membiayai dengan memberi bekal kepada mereka karena mereka ingin ikut berjuang tapi tak mempunyai bekal apa apa . terpaksa beliau menjawab dengan bersabda : sudah habis bekal dan persediaan karena semuanya sudah ku bagi bagikan sedang aku sendiri tak mempunyai bekal yang hendak ku bagikan padamu . mereka lalu kembali sambil berlinang air mata , semangat yang berkobar kandas belaka , karena tak mempunyai bekal

ثم سار بالجيش حتى وصل إلى تبوك فلم يجد فيها جيشا كما بلغه

Akan tetapi setelah tentara islam berangkat ke Tabuk beliau tidak menjumpai musuh sebagaimana yang beliau dengar , sehingga tidak terjadi apa apa .

أسئلة

PERTANYAAN

متى حدثت غزوة تبوك ؟

Kapan terjadi perang tabuk ?

ما سببها ؟

apa sebab sebabnya ?

ممن جهز الرسول صلى الله عليه وسلم جيش غزوة تبوك ؟

dari golongan siapa rasulullah mengumpulkan tentara perang tabuk ?

وما عدده ؟

dan berapa jumlahnya ?

ممن طلب نفقته ؟

dari mana beliau meminta bantuan untuk biaya perang tersebut ?

من جاء فى ذالك الوقت ؟

siapa yang datang menghadap beliau ketika itu ?

وماذا طلبوا منه ؟

apa yang dimaksud dan diminta mereka itu ?

تخلّف منافقين

ORANG ORANG MUNAFIK MEMBELAKANG

لما تأهب الرسول صلى الله عليه وسلم للخروج قال قوم من المنافقين لبعضهم : لا تخرجوا فى الحرّ , فأنزل الله فيهم : وقالوا : لا تنفروا فى الحر , قل نار جهنم أشد حارا لو كانوا يفقهون

ketika Rasulullah sudah bersiap siap berangkat keTabuk , sebagian kaum munafik berkata kepada yang lainnya , : janganlah kamu berangkat di musim yang panas ini ! . karena ini maka Allah berfirman : “mereka berkata : janganlah kamu keluar di musim panas , katakanlah hai muhammad , bahwa api neraka jahannam itu lebih panas apabila mereka itu mengetahui dan mengerti .

فتخلف عبد الله بن أبىّ مع كثير من المنافقين , نزل فيهم قوله تعالى : وقعد الذين كذبوا الله ورسوله

maka Abdullah bin Ubay beserta pengikutnya orang orang munafik sama membelakang yakni tidak ikut berangkat berjuang dalam barisan Rasulullah maka Allah berfirman yang ditunjukkan kepada mereka itu : dan duduk menetaplah (tidak ikut perang) orang orang yang mendustakan Allah dan Rasulnya itu .

واستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم المعذّرون من الأعراب وبعض المنافقين فأذن لهم فوبّخ الله المنافقين بقوله : لوكان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لواستطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون

disamping kaum munafik , masih terdapat segolongan arab yang meminta izin untuk tidak ikut berjuang dengan beberapa sebab dan alasan . beliau pun memberi izin kepada mereka itu . perbuatan ini mendapat celaan tuhan dengan firmannya : andai kata yang engkau serukan itu harta dunia yang mudah didapat dan jarak yang ditempuh itu dekat niscaya mereka itu akan ikut berangkat . tetapi oleh karena jarak itu jauh lagi sukar lalu mereka mencari cari alasan untuk tidak ikut . untuk itu mereka berani bersumpah dusta dengan mengucapkan ” andai kata kita kuat dan dapat , niscaya kami berangkat beserta kamu sekalian ” . perbuatan itu sebenarnya akan membinasakan diri mereka sendiri . dan Allah mengetahui bahwa mereka itu hanya berdusta saja .

وقد عتب الله على الرسول صلى الله عليه وسلم فى الإذن لهم بقوله : (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) , إنما يستأذنك الذين لايؤمنون بالله واليوم اللأخر , وارتابت قلوبهم فهم فى ريبهم يترددون)

atas pemberian izin itu , rasululullah mendapat teguran dari Allah dengan firmannya : ” Allah mengampuni padamu (hai Muhammad) mengapa engkau beri izin kepada mereka sebelum engkau mengetahui siapa yang benar dan siapa yang dusta ” . ” sebenarnya mereka yang memohon izin kepadamu itu hanya golongan yang tidak beriman kepada Allah dan hari qiamat , hati mereka itu ragu ragu dan selalu mondar mandir dalam keraguan itu ” .

ثم كذبهم الله فى عذرهم بقوله : (ولو أردوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم , وقيل اقعدوا مع القاعدين) . ولكيلا يأسى المسلمون على قعود المنافقين , قال تعالى : لو خرجوا فيكم مازادوكم إلاّ خبالا ولأوضعوا خلالكم, يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين . لقد ابتغواالفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحقّ وظهر أمر الله وهم كارهون

alasan alasan yang mereka ajukan itu pun di dustakan pula oleh Allah dengan firmannya :” andaikata mereka itu mempunyai semangat yang besar dan kuat untuk keluar berjuang , niscaya mereka dapat menyiapkan persediaan untuk itu . akan tetapi allah tiada senang akan kebangkitan mereka itu , karena itu allah menghalangi mereka sambil dikatakan :” duduk menetaplah kamu sekalian beserta orang orang yang menetap “. ” untuk menghilangkan kekecewaan orang orang islam kepada kaum munafiq itu , maka Allah berfirman :” andai kata mereka (kaum munafik) itu berangkat keluar bersama sama kamu semua (kaum islam) ke medan pertempuran , niscaya mereka itu hanya menambah kerusakan . mereka itu tak segan segan mengadu domba antara kamu dengan fitnah memfitnah . dan diantaramu ada yang mendengarkan fitnah itu membenarkan kabar bohong yang mereka buat buat . Allah itu maha mengetahui pada orang orang dholim . memang sebelum kamu berangkat , mereka selalu meniup niup fitnah dengan membolak balik berita , sehingga datanglah kemenangan hak dan terlihat kemenanganmu yang telah ditakdirkan oleh tuhan , sekalipun mereka benci terhadap kemenangan itu “.

أسئلة

PERTANYAAN

ماذا حدث من المنافقين حينما تأهب الرسول صلى الله عليه وسلم للخروج إلى غزوة تبوك ؟

Apakah yang terjadi dikalangan kaum munafiq ketika rasulullah bersiap siap hendak berangkat ke tabuk ?

من تخلّف منهم ؟

siapakah diantara mereka yang membelakang ?

من استأذن الرسول صلى الله عليه وسلم فى التخلّف ؟

siapa yang minta izin kepada beliau untuk tidak ikut berangkat ke sana ?

بماذا عاتب الله الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

sebab apa Allah menegur beliau saw ?

بماذا كذّب المنافقين ؟

dengan apa Allah mendustakan kaum munafik ?

رجوع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

RASULULLAH SAW KEMBALI KE MADINAH DARI TABUK

أقام الرسول صلى الله عليه وسلم بتبوك أياما , جاءه فى أثنائها يوحنّا صاحب أيلة ومعه أهل جرباء وأهل أذرح وأهل ميناء , فصالحوه على إعطاء الجزية , فأعطاهم الأمان .

Rasulullah dalam beberapa hari tinggal di Tabuk . ketika disana datanglah seseorang menghadap beliau yakni Yuhana gubernur Ailah bersama sama sebagian besar rakyat Jarba’ dan penduduk Adzrah dan penduduk Mina. mereka datang untuk mengadakan perdamaian kepada beliau dan sanggup membayar pajak , maka beliau menerimanya dan memberi aman kepada mereka

ثم استشار أصحابه فى السير إلى ما هو أبعد من تبوك

Lalu beliau bermusyawarah dengan beberapa sahabatnya untuk meneruskan perjalanan dan mendatangi daerah yang lebih jauh dari Tabuk

فقال له عمر : إن كنت أمرت فسر , فقال عليه الصلاة والسلام : لو كنت أمرت بالسير لم أستشر . ثم أمر بالرجوع إلى المدينة

Dalam permusyawarahan itu Umar bin Khattab berkata :”bila itu perintah Allah maka teruslah kita berjalan “, beliau menjawab: ” bila aku di perintah meneruskan perjalanan oleh Allah aku tau tak perlu bermusyawarah “. kemudian beliau memerintah kembali pulang ke Madinah .

ولما قرب من المدينة جاءه جماعة من المنافقين , طالبين منه ان يصلى لهم فى مسجد صرار

Ketika beliau mendekati kota Madinah , datanglah segolongan kaum munafiq kepadanya . mereka minta agar beliau suka bersembahyang di dalam sebuah masjid yang baru mereka bangunkan yakni masjid Dhirar .

فسألهم عن سبب بنائه , فحلفوا بالله إن اردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون . فأمر عليه الصلاة والسلام أصحابه بهدمه ففعلوا

Beliau lalu bertanya pada mereka tentang apa sebabnya mereka membangun masjid itu . mereka lalu menjawab dengan sumpah kepada Allah :” kami hanya menghendaki kebaikan belaka “. Tetapi tuhan maha mengetahui , bahwa mereka itu berdusta . (karena masjid itu untuk menyaingi masjid Quba’ dan untuk memecah belah kaum muslimin) . kemudian masjid itu dirobohkan atas perintah Rasulullah .

أسئلة

PERTANYAAN

كم أقام الرسول صلى الله عليه وسلم بتبوك ؟

Berapa hari Rasulullah tinggal di Tabuk ?

فيم استشار أصحابه ؟

beliau berunding dengan sahabat tentang apa ?

ماذا قالوا له ؟

apa yang mereka katakan kepada beliau ?

من جاءه عند ما قرب من المدينة ؟

siapa yang datang menghadap beliau , ketika mendekati kota madinah ?

عم سألهم ؟

kemudian beliau menanyakan apa kepada mereka itu ?

خلاصة السنة التاسعة من الهجرة

RINGKASAN TAHUN KESEMBILAN HIJRAH

فى السنة التاسعة حدثت غزوة تبوك ولم يكن فيها حرب , خرج إليها الرسول صلى الله عليه وسلم لمحاربة جموع الروم ومعه ثلاثون ألفا من المعسرين , دفع الأغنياء نفقتهم

Dalam tahun kesembilan hijrah terjadi perang tabuk , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran . Rasulullah berangkat kesana dengan 30.000 Jaisyul ‘Usrah untuk memerangi tentara Rum . untuk itu para dermawan islam sama menyokong harta bendanya .

, واستأذنه المعذورون , وجماعة من المنافقين , فأذن لهم , فوبخ الله المنافقين على استئذانهم

Ketika itu , datanglah kepada beliau orang orang yang banyak alasan dan orang orang dari golongan munafiq , untuk minta izin tidak ikut berperang , beliau pun mengizinkan pula . maka tuhan mencela kepada golongan munafiq yang meminta izin dan membuat-buat alasan itu .

وفى تبوك صالحه صاحب أيلة ومن معه , ثم رجع إلى المدينة وفى اثناء رجوئه أمر بهدم مسجد ضرار الذى بناه منافقوا المدينة , وبعد وصوله المدينة وفد عليه وفد من ثقيف

Di Tabuk datanglah Gubernur Ailah beserta pengikutnya kepada beliau untuk mengadakan perdamaian . setelah itu beliau kembali ke merobohkan masjid Dhirar yang di dirikan oleh golongan munafiq madinah , setelah beliau sampai di madinah datanglah utusan dari Tsaqif menghadap beliau

وفيها توفى عبد الله بن أبىّ رئيس المنافقين

Dalam tahun itu , Abdullah bin Ubay , pemimpin kaum munafiq meninggal dunia

وتوفيت أم كلثوم بنت الرسول الله صلى الله عليه وسلم

Dan dalam tahun itu pula wafatlah ummu kultsum , putri Rasulullah

Tahun Kesepuluh Hijriah - السنة العاشرة من الهجرة

بعوث اليمن

PENGIRIMAN UTUSAN KE NEGERI YAMAN

فى السنة العاشرة أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم على بن أبى طالب إلى قبيلة من أهل اليمن

Dalam tahun kesepuluh hijrah , rasulullah mengirimkan sayyidina ali bin abi thalib ke kabilah midzhij yaitu sebuah kabilah di yaman

وقال له : سر حتى تنزل بساحتهم فادعهم إلى قول لا إله إلا الله , فإن قالوا : نعم فمرهم بالصلاة ولا تبغ منهم غير ذالك ولا تقاتلهم حتى يقاتلوك

sebelum ia berangkat , beliau berpesan : berangkatlah sehingga engkau memasuki daerah mereka ! ajaklah mereka itu untuk mengucapkan kalimat syahadat dengan mengucapkan lailahaillallah , bila mereka itu suka mengakui , maka perintahlah untuk menunaikan sholat dan jangan kamu bebani lagi selain itu . dan janganlah pula engkau memerangi mereka itu sehingga mereka itu memerangi kamu .

فلما وصل على إليهم دعا هم إلى الإسلام , فاستنعوا ورموا المسلمين بالنبل , فحمل عليهم المسلمون حتى هزموهم

setelah itu sampai kepada mereka , lalu diajaknya mereka itu masuk islam , tetapi mereka sama enggan dan tiada suka , mereka lalu menyerang orang orang islam dengan panah , hingga tentara islam terpaksa menghantam dan mereka menderita kekalahan lalu mengundurkan diri.

فمنع قتالهم ثم لحقهم ودعاهم إلى الإسلام فأجبوا وقالوا نحن على من وراءنا من قومنا وهذه صدقتنا فخذ منها حق الله ففعل ثم رجع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فوجده بمكة فى حجّة الوداع

Ali lalu melarang tentara islam dalam mengejar mereka itu dan ia mengajak mereka itu sekali lagi memeluk agama islam . kemudian mereka suka dan menerima ajakan itu sambil berkata : kami terserah pada kaum kami yang masih dibelakang kami , dan inilah sedekah kami maka ambillah hak tuan sebagai zakat kami . maka ia pun mengambilnya lalu kembali untuk menjumpai Rasulullah di Mekkah . waktu itu Rasulullah sedang melakukan haji wada’ (perpisahan).

ثم بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذبن جبل إلى أعلى اليمن وأبا موسى الأشعرىّ إلى أسفله وأوصاهما عليه الصلاة والسلام بقوله يسّرا ولا تعسّرا

Kemudian beliau mengutus muadz bin jabal ke dataran tinggi yaman , dan abu musa asy’ari ke dataran rendahnya . sebelum berangkat beliau berpesan kepada keduanya dengan bersabda ; : ringankanlah dan mudahkanlah mereka itu nanti dan janganlah mempersulit .

وقال لمعاذ : إنك سيأتى قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إن له إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك بذالك , فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات كل يوم وليلة , فإن هم أطاعوا لك بذالك , فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتردّ على فقرائهم , فإن هم أطاعوا لك بذالك , فإيك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

beliau pun berwasiat pada muadz : engkau nanti niscaya akan menjumpai orang orang ahli kitab (yahudi dan nasrani).bila engkau sampai kepada mereka itu , maka ajaklah mereka itu untuk mengakui bahwa tiada tuhan selain Allah , Nabi Muhammad itu utusan Allah . apabila mereka itu sudah mengakui , maka beri tahulah bahwa tuhan mengharuskan bersembahyang lima kali dalam sehari semalam , bila mereka sudah mengerjakan maka beri tahulah mereka bahwa tuhan mengharuskan zakat yang dipungut dari mereka yang kaya , untuk diberikan dan dibagikan kepada mereka yang fakir miskin . bila mereka mengerjakan maka janganlah engkau mengambil sisa harta mereka yang telah di zakati . dan takutlah engkau kepada doanya orang orang yang dianiaya sebab tak ada suatu tabirpun yang menghalang halangi diantara orang itu dengan allah

أسئلة

PERTANYAAN

متى أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن ؟

Kapan Rasulullah mengutus Ali ke negeri Yaman ?

ماذا قال له ؟

bagaimana pesan beliau kepadanya ?

ماذا فعل على بعد أن وصل إليهم ؟

apa yang dilakukan setelah sampai kepada penduduk yaman ?

ماذا فعل بعد انهزم الاعداء ؟

apa yang di perbuat setelah musuh mundur ?

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟

apa yang dilakukan Rasulullah setelah itu ?

ماذا قال لمعاذ ؟

bagaimana pesan beliau kepada muadz ?

حجّة الوداع

HAJI WADA’

فى السنة العاشرة حجّ الرسول صلى الله عليه وسلم حجّة الوداع ومعه تسعون الفا

Pada tahun kesepuluh hijrah rasulullah melakukan ibadah haji yang terkenal dengan nama haji wada’ beserta 90.000 sahabat .

وسميت حجّة الوداع : لأن رسول صلى الله عليه وسلم ودّع فيها المسلمين ولم يحجّ غيرها

haji itu dinamai haji wada’ (minta diri) karena beliau pada ketika itu berpamit kepada orang orang islam dan tiada beribadah haji lagi sesudah itu .

وخطب عليه الصلاة والسلام يوم عرفة خطبة الوداع التى بيّن فيها أساس الدّين وفروعه

ketika itu beliau berkhutbah pada hari arafah, yang khutbah itu dinamai dengan khuthbah wada’ , yang isinya antara lain menerangkan dasar dasar agama dan cabang cabang nya pula .

منها قوله عليه الصلاة والسلام : (إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم) , (إن لنسائكم عليكم حقّا ولكم عليهنّ حقّ) , (إنما المؤمنون إخواةولا يحل لامرئ مال أخيه ألا عن طيب نفس منه ) , كلكم لأدم وآدم من تراب . إن أكرمكم عند الله أتقاكم : ليس لعربىّ فضل على عجمىّ إلا بالتقوى).ا

diantara isi khuthbah pidato itu adalah : (Hai kaum muslimin ! sesungguhnya darahmu dan hartamu itu diharamkan bagimu , sehingga kamu menemui tuhanmu (mati) ) . (sesungguhnya istri istri mu itu mempunyai hak atas kamu dan kamu sekalipun mempunyai hak atas mereka itu ) . (sesungguhnya orang orang mu’min itu bersaudara , oleh karenanya maka haram dan tidak diperkenankan bagi seseorang untuk mengambil harta saudaranya kecuali dengan jalan yang baik dan ikhlas) . (kamu semua itu keturunan nabi adam , dan nabi adam itu diciptakan oleh tuhan dari tanah , sesungguhnya orang yang mulia bagi allah itu adalah orang yang paling taqwa kepadanya , tidak ada kelebihan bagi bangsa arab melebihi bangsa ajam(selain arab) , kecuali dengan taqwa )

وفى يوم عرفة نزلت آية إكمال الدين , وهى قوله تعالى : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم إسلام دينا

pada hari arafah itu juga allah berfirman , yang menerangkan atas kesempurnaan agama islam :” hari ini kami telah menyempurnakan agamamu bagi kamu . kami sempurnakan nikmatku kepadamu dan kami rela bahwa islam itu menjadi agamamu” .

وبعد أن أدّى الرسول عليه الصلاة والسلام مناسك الحج رجع إلى المدينة بعد أن أقام بمكة عشرة أيّام

sesudah beliau menunaikan ibadah haji itu lalu kembali ke madinah , sesudah dalam sepuluh hari berada di makkah .

أسئلة

PERTANYAAN

متى كانت حجّة الوداع ؟

Kapan Rasulullah melakukan haji wada’ ?

لماذا سميت بهذا الإسم ؟

mengapa haji itu dinamai haji wada’ ?

ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ؟

apa yang dilakukan rasulullah pada hari arafah ?

ماذا نحفظ منها ؟

bagaimana pesan beliau ketika di arafah ?

ماذا نزل عليه يوم عرفة ؟

ayat apa yang turun kepada beliau ketika hari arafah ?

متى رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ؟

kapan beliau kembali ke madinah ?

وكم أقام بمكة بعد الحج ؟

dan berapa hari beliau tinggal berada di mekkah setelah haji ?

حوادث

BEBERAPA KEJADIAN (PERISTIWA)

فى السنة العاشرة والتى قبلها كثرت وفود العرب ودخل الناس فى دين الله أفواجا

Dalam tahun kesepuluh hijrah dan sebelumnya telah banyak utusan utusan arab dan orang orang masuk agama islam dengan berbondong bondong .

فمن الوفود بنو حنيفة جماعة مسيلمة الكذاب وقد أسلموا إلاّ مسيلمة الكذّاب فإنه إدعى النبوة

diantara utusan utusan itu terdapat utusan bani hanifah yang termasuk golongan musailimah al kadzab . mereka telah masuk islam kecuali musailimah al kadzab yang enggan dan selalu menentang karena ia mengaku dirinya menjadi nabi .

ودعا الرسول صلى الله عليه وسلم وفد نصرى نجران إلى الإسلام , وأبوا وقالوا : كنّا مسلمين قبلكم

dan rasulullah juga mengajak utusan nasrani dari najran untuk masuk islam , tetapi mereka enggan sambil menjawab” kami sudah islam sebelum kamu” .

فقال لهم عليه الصلاة والسلام : يمنعكم من الإسلام ثلاث : عبادتكم الصليب وأكل لحم الخنزير وزعمكم أن لله ولدا

maka beliau bersabda kepada mereka : ” jikalau kamu sudah islam , maka agama itu melarang kepadamu atas tiga perkara yaitu : melarang menyembah pada salib , melarang memakan daging babi dan melarang atas persangkaanmu bahwa tuhan allah itu berputera .”

فقالوا له : فمن مثل عيسى خلق من غير أب ؟ فأنزل الله فى ذالك : (إن مثل عيسى عندالله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون).وبعد ذالك رضوا بإعطاء الجزية

mereka itu pun menjawab kepada beliau : ” siapakah yang seperti nabi isa , yang diciptakan tanpa ayah ? ” , karena ucapan itu maka allah berfirman : ” sesungguhnya perbandingan nabi isa di sisi tuhan itu sebagaimana perbandingan nabi adam yang di ciptakan dari tanah , kemudian allah berkata kepadanya “jadilah” maka lalu ia ada (wujud) .”

أسئلة
متى كثرت وفود العرب على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

kapan kebanyakan utusan arab sama datang pada rasulullah untuk masuk islam ?

من منهم ؟

siapakah diantaranya ?

أىّ وفد دعا هم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فأبوا ؟

utusan mana yang diajak beliau masuk islam tetapi kemudian enggan dan menentang ?

ماذا قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

setelah mereka menentang , bagaimana sabda beliau kepada mereka ?

ماذا قالوا له ؟

kemudian bagaimanakah jawaban mereka pada beliau ?

خلاصة السنة العاشرة

RINGKASAN TAHUN KESEPULUH

من الهجرة

فى السنة العاشرة أرسل علىّ بن أبى طالب الى قبيلة فى اليمن وأمره أن لا يقاتلوهم حتى يقاتلوه فقاتلوه وقاتلهم حتى هزمهم ثمّ دعاهم فأسلموا .

Dalam tahun kesepuluh hijrah , rasulullah mengutus Ali bin Abi Thalib ke kabilah Yaman . dan memerintah agar jangan sampai memerangi mereka sebelum mereka memeranginnya.tetapi karena mereka memerangi orang islam , maka terpaksa orang orang islam memerangi mereka sehingga mereka itu mengundurkan diri dan lari . kemudian ali mengajak sekali lagi kepada mereka itu untuk masuk islam , lalu masuk islamlah mereka .

وفيها أرسل معاذبن جبل إلى أعلى اليمن وأبا موسى الأشعرىّ إلى اسفله وقال لهما يسّرا ولا تعسّرا . .

Dalam tahun itu beliau mengutus Muadz bin Jabal untuk pergi ke dataran tinggi yaman dan Abu Musa Asy’ari kedataran rendahnya . kepada keduanya beliau berpesan : mudahkanlah mereka itu nanti dan janganlah kamu persulit .

وفيها وفى التى قبلها , كثرت وفود العرب , وحجّ حجّة الوداع وخطب خطبة بعرفة , علّم الناس فيها كثيرا من أصول الدّين وفروعه

Dalam tahun itu dan sebelumnya telah banyak utusan utusan arab dan orang orang banyak sama masuk islam . dalam tahun itu pula beliau berhaji wada’ . pada waktu itu beliau berkhutbah yang terkenal dengan khutbah arafah yaitu ketika bulan arafah . diantara isi khutbah itu banyak memberi pelajaran kepada manusia tentang pokok pokok agama islam dan cabang cabangnya .

وفيها توفّى ولده إبراهيم.

Dalam tahun itu pula , ibrahim putra beliau meninggal dunia .

Penutup - خاتمة

أولاده صلى الله عليه وسلم

PUTRA-PUTRI RASULULLAH

أبناؤه صلى الله عليه وسلم ثلاثة , كلهم ماتوا قبل وفاته

Putra putra Rasulullah saw ada tiga orang yang kesemuanya itu telah lebih dahulu meninggal dunia sebelum beliau wafat

وهم القاسم ولد قبل النبوّة وعاش سنتين و إبراهيم ولد فى السنة الثامنة من الهجرة وعاش سبعين يوما وعبدالله ولد قبل النبوّة ومات صغيرا

Mereka itu ialah 1.qasim ; ia lahir sebelum beliau jadi nabi dan ia hidup hanya dua tahun , 2.Ibrahim ; ia dilahirkan tahun kedelapan hijrah dan ia hidup hanya 70 hari , 3. Abdullah ; ia dilahirkan sebelum beliau jadi nabi dan ia meninggal dunia karena masih kecil

وبناته أربع وهنّ : زينب وقد أدركت الإسلام واسلمت ورقيّة وامّ كلثوم وفاطمة

Adapun putri putri beliau ada 4 orang yaitu : 1. Zainab ; ia masih mendapatkan (menangi) islam , maka islamlah dia , 2. Ruqayyah , 3. Ummi kulstum , 4. Fathimah

وكلّهنّ متن قبله إلا فاطمة فإنها عاشت بعده ستّة أشهر

Semua putri beliau itu telah mendahului wafat , sebelum beliau kecuali Fathimah . ia hidup selama enam bulan sesudah wafat nabi .

أسئلة

PERTANYAAN

كم عدد أبنائه صلى الله عليه وسلم ؟

Berapakah jumlah putra rasulullah ?

من هم ؟

Sebutkanlah ! siapa saja putra beliau itu ?

كم عدد بناته ؟

Berapakah jumlah putri beliau ?

من هنّ ؟

Sebutkanlah ! siapa saja putri beliau itu ?

أزواجه صلى الله عليه وسلم

ISTRI ISTRI RASULULLAH SAW

أزواجه صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة امرأة ستّ من قريش وأربع عربيّات وواحدة من بنى إسرائيل

Istri istri beliau ada sebelas wanita , di antaranya enam wanita dari golongan quraisy empat wanita dari golongan arab dan seorang wanita lagi dari bani isra’il

فالقرشيّات هنّ : خديجة بنت خويلد ولم يتزوّج غيرها إلا بعد وفاته وعائشة بنت أبى بكر الصدّيق وحفصة بنت عمر وأمّ حبيبة بنت أبى سفيان وامّ سلمة : هند بنت أبى أميّة وسودة بنت زمعة

Yang dari golongan Quraiys adalah : 1. Khadijah binti Khuwailid ; yang selama beliau beristri dengan dia beliau tiada kawin dengan lainnya kecuali setelah ia meninggal dunia , 2. ‘Aisyah binti Abu Bakar Asshiddiq , 3. Hafsah Binti Umar , 4. Ummu Habibah binti Abu Sufyan , 5.Ummu Salamah atau Hindun binti Abu Umayyah , 6. Sa’udah binti Zam’ah

والعربيّات هنّ : زينب بنت جحش وميمنة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة وجويرية بنت الحارث . والتى من بنى إسرائيل هى صفيّة بنت حيىّ

Yang dari golongan Arab diantaranya ialah : 1. Zainab binti Jahsyi , 2. Maimunah binti Harist , 3. Zainab binti Khuzaimah , 4. Juwayriyah binti Harits , Sedang yang dari bani Isra’il ialah Shafiyyah binti Huyay

وماتت منهنّ عنده اثنتان وهما خديجة وزينب بنت خزيمة وتوفّى عن التسع الباقيات

Khadijah dan Zainab binti khuzaimah meninggal dunia ketika beliau masih hidup . dan ketika beliau wafat meninggalkan sembilan istri .

وسراريه أربع وهنّ مارية القبطيّة وريحانة القرظيّة وواحدة وهبتها له زينب بنت جحش والرابعة أصابها فى بعد السبى

Adapun istri beliau yang beliau dapat dari hadiah dan tawanan ada empat di antaranya: 1. Mariyah dari Qibti ; hadiah dari pembesar mesir , 2. Raihanah Qurazhiyyah , 3. Seorang wanita yang beliau terima dari Zainab binti Jahsyi dan 4. ialah yang beliau dapatkan dari tawanan .

أسئلة

PERTANYAAN

كم عدد أزواجه صلى الله عليه وسلم ؟

Berapakah jumlah istri Rasulullah ? dan dari mana saja ?

من القرشيّات ؟

Siapa sajakah yang dari golongan Qurausy ?

من العربيّات ؟

Siapa yang dari golongan arab ?

ومن الإسرائيليّة ؟

Dan siapa saja yang dari golongan isra’il ?

من مات منهنّ عنده ؟

Siapa istri beliau yang meninggal dunia sebelum beliau wafat ?

أعمامه وعمّاته : أبناء عبد المطّلب

PAMAN DAN BIBI BELIAU : PUTRA PUTRI ABDUL MUTHALIB

أعمامه صلى الله عليه وسلم عشرة وعمّاته ستّ

Paman beliau ada sepuluh orang , sedangkan bibi beliau ada enam orang

فأعمامه هن : أبو طالب والزّبير وحمزة والمقوّم وأبو فضل العبّاس وضرار والحارث وقثم وأبو لهب والغيداق

Paman paman beliau itu : 1. Abu Thalib , 2. Zubair , 3. Hamzah , 4. Muqawwam , 5. Abdul Fadhal Abbas , 6. Dhirar , 7. Harist , 8. Qutsam , 9. Abu Lahab , 10. Ghaidaq

وعمّاته هنّ صفيّة وعاتكة والبيضاء وبرّة وأميمة وأروى

Adapun bibi bibi beliau adalah : 1. Shafiyyah , 2. ‘Atikah , 3. Baidha , 4. Barrah , 5. Umaimah , 6. dan Arwa

ولم يسلم من أعمامه إلا حمزة والعبّاس ومن عمّاته إلا صفيّة . واختلف فى اسلام عاتكة وأروى.

Semua paman beliau itu tidak ada yang masuk islam , kecuali hanya Hamzah dan Abbas saja . sedang dari bibi beliau yang masuk islam hanyalah Shafiyyah . tetapi tentang ‘Atikah dan Arwa itu ada yang mengatakan sudah masuk islam dan ada yang mengatakan tidak .

أسئلة

PERTANYAAN

كم عدد أعمامه وعمّاته ؟

Berapa jumlah paman dan bibi beliau ?

من أعمامه ؟

Sebutkan siapa nama nama paman beliau ?

من عمّاته ؟

Siapa pula nama nama bibi beliau ?

من أسلم من أعمامه وعمّاته ؟

Dari paman paman dan bibi bibi beliau , siapakah yang masuk islam ?

هيئته و بعض أحواله عليه الصلاة والسلام

BENTUK TUBUH DAN SEBAGIAN KEADAAN RASULULLAH

كان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا , أبيض الوجه , حسن الفم عظيم الهامة , صلت الجبين , أزجّ الحاجبين ,

Rasulullah saw adalah seorang yang paling baik tampan bentuk wajahnya , mukanya putih , baik mulutnya , cukup besar kepalanya , licin pelipisnya ,

عظيم الجبهة , أهدب الأشفار , أدعج العينين , أنجلهما , أقنى الأنف أسيل الخدّين , كثّ اللّحية شتن الكفّين والقدمين ,

lebar dahinya , rambut idapnya tebal serta hitam kedua matanya , , hidungnya mancung , pipinya cukup panjang , janggutnya tebal , jari tangan dan kakinya besar dan tegap,

عبل الذّراعين , رحب الكتفين , واسع الصدر , ولم يكن بالطويل ولا بالقصير , وكان شعره رجلا , وكان حسن الصّوت يبلغ صوته , حيث لا يبلغه صوت غيره , وكان ضحكه التّبسّم , وكان مشيه تكفّؤا , كأنما ينحطّ من صبب , كان إذا التفت التفت بجميع بدنه , لابوجهه وحده كانت الرائحة الطّيّبة صفته , وان لم يمسّ طيبا , ولم يتثاءب , ولم يتجشّأ قطّ

belikat dan hastanya besar, luas pundaknya, dadanya bentuk badannya sedang, yakni tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu pendek, rambutnya sedang yakni tidak terlalu keriting, suaranya merdu yang kemerduannya itu tiada seorangpun yang menyamainya, kalau tertawa tersenyum manis, kalau berjalan tegap, seakan-akan turun dari atas (hal itu menunjukkan atas ketegapan dan perkasanya). kalau melengak dengan seluruh badannya, tidak hanya kepalanya saja. beliau selalu berbau harum sekalipun tidak berminyak harum. dan beliau pun tidak pernah menguap, juga tidak pernah gelegekan karena kenyang dan lain-lain.

أخلاقه عليه الصلاة والسلام

BUDI PEKERTI RASULULLAH SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM

كان صلى الله عليه وسلم أكمل النّاس خلقا , وأكملهم خلقاّ , وأسماهم عقلا , محبّا للفقراء , رئوفا بالناس , رحيما بهم , لايغضب إلا لله , يعفو , ويصفح عمّن آذاه . ماكان سبّابا ولافحّاشا , ولا لعّانا .

Rasulullah adalah seorang yang paling sempurna bentuk tubuhnya, teramat tinggi budi perangainya. Fikiran beliau amat cerdas dan luas, suka mencintai terhadap fakir-miskin, selalu kasih sayang kepada sesama manusia, beliau tiada pernah marah kecuali jika perintah Tuhan dilanggar (tiada pernah marah karena dorongan hawa nafsu). beliau selalu memberi ampun kepada orang-orang yang pernah menyiksa atau pernah menyakitinya. Beliau bukan orang yang suka mencaci dan mencela lagi bukan seorang yang gemar melaknat pada orang lain.

كان شديد الخوف من الله , كان شجاعا قويّا , جوادا كريما , فصيحا بليغا , يخاطب كلّ قبيلة بلسانها , ويحاورها بلغتها , كان أصحابه لا يقفون له عند حضوره , لأنهم يعلمون منه كراهته لذالك .

Beliau sangat takut pada tuhan, berani lagi kuat, dermawan dan mulia, fasih lidahnya, bersih dang suci bicara nya. kepandaian beliau dalam soal bahasa dikagumi orang-orang, karena beliau mahir berbahasa kabilah-kabilah ‘Arab yang bermacam-macam jalan bahasanya itu. Beliau melarang para sahabatnya akan berdiri untuk menghormati beliau, pada waktu beliau memasuki persidangan, karena memang beliau tidak gila pangkat dan hormat.

معجزاته عليه الصلاة والسلام

MUKJIZAT RASULULLAH SAW

منها : انشقاق القمر حينما طلبت منه قريش ذالك , ونبع الماء من بين أصابعه , عند ما وضع يده الشريفة فى إناء فيه ماء قليل . ومنها تكثير الطعام القليل , ومنها إبراءالمرضى .

Di antara mu’jizat beliau ialah: memecah bulan ketika orang-orang quraisy meminta kepada beliau, dapat mengeluarkan air dari jari-jari tangan beliau, ketika beliau meletakkan tangan beliau pada sebuah tempat yang berisi air sedikit. beliau pun dapat memperbanyak makanan yang sedikit dan dapat menyembuhkan orang-orang sakit.

وأعظم معجزاته القرآن الذى عجزت العرب عن الإتيان بأقصر سورة من مثله : ” قل لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لايأتون بمثله , ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا .

adapun mukjizat beliau yang terbesar adalah kitab suci al-qur’an, yang telah melemahkan cerdik-pandai dari orang-orang arab untuk membuat surat yang sependek-pendeknya serupa al-qur’an. namun mereka lemah dan tak sanggup, sekalipun mereka termasuk golongan yang mempunyai kegemaran beradu sastra dan kepandaian. [akhoirot.org]