Pujian Rasulullah Untuk Umatnya
Nama kitab: Terjemah Ushfuriyah, Terjemah Kitab Usfuriyah
Judul asal: Kitab al-Mawaidh al-'Ushfuriyyah, al-Mawaiz al-Usfuriyah
Judul asal dalam teks Arab: المواعظ العصفورية – مشتمل على أربعين من الأحاديث النبوية مع فوائد تاريخية وحكايات صوفية وملح أدبية
Makna: Nasihat Syekh Ushfuriyah mengandung 40 hadits Nabi dan faidah sejarah serta hikayah sufi
Penulis: Muhammad bin Abu Bakar bin Usfuri (محمد بن أبي بكر عصفوري)
Bidang studi: tasawuf, tazkiya an-nufus,
Penerjemah:
Profil:Kitab al-Mawaidh al-'Ushfuriyyah Adalah karya Syekh Muhammad bin Abu Bakr al-Ushfury.
Daftar Isi
- Hadis Ketiga Puluh Dua (32): Pujian Rasulullah Untuk Umatnya
- Hadis Ketiga Puluh Tiga (33): Amalan-Amalan Di Hari Jumat
- Hadis Ketiga Puluh Empat (34): Keutamaan Perilaku Jujur
- Hadis Ketiga Puluh Lima (35): Amalan Sebelum Tidur
- Hadis Ketiga Puluh Enam (36): Keutamaan Ayat-Ayat Tertentu
- Hadis Ketiga Puluh Tujuh (37): Doa Majlis
- Hadis Ketiga Puluh Delapan (38): Keselamatan Umat Muhammad
- Hadis Ketiga Puluh Sembilan (39): Anjuran Menjaga Hadis Nabi
- Hadis Keempat Puluh (40: Orang-Orang Akhir Zaman
- Kembali ke: Terjemah kitab Ushfuriyah
HADITS KE-32 : HAL-HAL TENTANG UMAT YANG TERPILIH DAN UMAT YANG
BURUK
الحديث الثاني والثلاثون : خصال خيار الأمة وشرارهم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم خيار أمتي من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإذا أحسنوا استبشروا وإذا أساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصروا صلاتهم وافطروا من صومهم وإن شرار أمتي الذين ولدوا في النعم وغذوا في النعم وهمتهم ألوان الطعام وألوان الشراب وإذا تكلموا تشدقوا وإذا مشوا تبختروا ويل للجرارين أذيالا والكالين افضالا والناطقين أشعارا الخبر إلى آخره مدح النبي عليه الصلاة والسلام أمته الذين عاشوا على هذه الصفة وذم الآخرين وكأنه يحرض أمته على الطاعة والاستقامة على تلك الصفة حتى إن ليلة من ليالي رجب قام النبي عليه الصلاة والسلام في نصف الليل لينظر في المسجد هل استيقظ أحد من أصحابه فلما دنا من باب المسجد سمع صوت أبي بكر رضي الله عنه يبكي في الصلاة وكان يريد ختم القرآن في ركعتين فلما بلغ إلى هذه الآية “إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة” بكى بكاء حزينا شديدا
فوقف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عند الباب وكانت تقطر دموع أبي بكر على الحصير وفي ناحية المسجد سمع صوت علي كرم الله وجهه يبكي بأعلى صوته وأراد أن يختم القرآن في ركعتين فلما بلغ هذه الآية “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون إنما يتذكر أولو الألباب” وكانت تقطر دموعه على الحصير وفي ناحية أخرى في المسجد يبكي معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه بأعلى الصوت وأراد أن يختم القرآن في الصلاة إلا أنه كان يقرأ نصف السورة أو ثلثها ثم يتركها ويبدأ في سورة أخرى على هذا الترتيب وهو يبكي في الصلاة وكانت تقطر دموعه على الحصير وكان بلال رضي الله تعالى عنه في زاوية المسجد يصلي ويبكي فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم حتى فرغوا من الصلاة
فرجع النبي عليه الصلاة والسلام مسرورا إلى داره وما علم هؤلاء حضور النبي عليه الصلاة والسلام فلما أصبح وحضروا المسجد وصلوا صلاة الفجر خلف النبي عليه الصلاة والسلام فأقبل النبي عليه الصلاة والسلام بوجهه إليهم فقال مسرورا يا أبا بكر لم بكيت في هذه الآية “إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة” فقال أبو بكر كيف لا أبكي وقد قال الله تعالى اشتريت نفوس عبادي إذا كان العبد معيوبا لايشتري أو ظهر عيبه بعد الشراء يرده المشتري فإن كنت معيوبا عند الشراء أو ظهر العيب بعد الشراء وردني الله تعالى فأكون من أهل النار فلأجل ذلك كنت أبكي فجاء جبرائيل عليه السلام وقال قل يا محمد لأبي بكر إذا علم المشتري عيب العبد واشتراه بعيبه ليس له ولاية الرد والله تعالى كان عالما بعيب عبده قبل أن يخلقه ومع عيبه اشترى فلا يرده
فذلك العيب بعد الشراء وفي مسئلة ان من اشترى عشرة عبيد فوجد منهم واحدا غير معيوب وأراد المشتري أن يأخذ غير المعيوب ويرد الباقين فالشرع لايأمره بذلك بل يأمره بقبول كلهم والله تعالى اشترى كل المؤمنين فدخل في البيع الأصفياء والأولياء والأنبياء والمرسلون فبإجماع الأمة أن لا يرد الأنبياء والأصفياء والمرسلين فعلم أن المعيوب لايرد أيضا ففرح رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرح أصحابه ثم قال عليه الصلاة والسلام لعلي كرم الله وجهه يا علي لم بكيت عند قراءة “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون”
فقال علي كيف لا أبكي يقول الله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون وأبونا آدم صلوات الله عليه كان أعلم الناس وقال الله تعالى في حقه وعلم آدم الأسماء كلها ونحن لانعلم مثله كيف نستوي معه فجاء جبرائيل عليه السلام وقال قل يامحمد لعلي ليس ذلك ماظننت ولكن لايستوي يوم القيامة الكافر مع المؤمنين لأن الكافر لايعبد إلا الصنم ولايؤمن بالله واليوم الآخر والمؤمن يعبد الله ويقول في كل وقت وحين لا إله إلا الله محمد رسول الله وإذا احسنوا استبشروا وإذا أساؤا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا فلا حرم لايستوي الكافر مع المؤمنين لأن مأموى الكافر في النار ومأوى المؤمن الجنة.
Tangisan Para Sahabat
Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa
Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Orang-orang pilihan dari
umatku adalah mereka yang bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada tuhan selain
Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya. Ketika mereka berbuat baik maka mereka
senang dan ketika mereka berbuat buruk maka mereka beristighfar (meminta
ampun). Ketika mereka melakukan perjalanan jauh maka mereka mengqosor sholat
dan berbuka puasa. Sesungguhnya orang-orang buruk dari umatku adalah mereka
yang dilahirkan dengan kelimpahan nikmat
dan yang berangkat pagi-pagi (awal) untuk mencari nikmat, tetapi tujuan mereka
hanyalah makanan dan minuman. Ketika mereka saling berbicara maka mereka
sangat asyik dan ketika mereka berjalan maka mereka berlagak sombong.
Celakalah mereka yang berjalan hingga ujung baju terseret tanah! Celakalah
mereka yang makan makanan sisa orang lain! Celakalah mereka yang pandai
berucap syair-syair … dst.
Dalam hadis tersebut, Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa sallama memuji
umatnya, yaitu mereka yang hidup dengan berbuat amal-amal baik yang disebutkan
dalam hadis dan mencela sebagian mereka yang lain. Rasulullah shollallaahu
‘alaihi wa sallama memotivasi umatnya untuk senantiasa melakukan
ketaatan dan istiqomah melakukan amal-amal
baik yang disebutkan dalam hadis hingga pada suatu malam di bulan Rajab,
beliau shollallaahu ‘alaihi wa sallama bangun di pertengahan malam untuk
melihat ke dalam masjid apakah ada sahabat- sahabatnya
yang bangun beribadah.
Ketika beliau telah dekat dengan pintu masjid, beliau mendengar suara Abu
Bakar tengah menangis di dalam sholatnya. Abu Bakar ingin mengkhatamkan
al-Quran di dua rakaat sholat. Ketika ia sampai pada ayat ini:
Sesungguhnya
Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan
memberikan surga untuk mereka maka ia tambah menangis sangat bersedih.
Kemudian Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa sallama berdiri di dekat pintu.
Air mata Abu Bakar sampai menetes di atas tikar.
Di satu sisi
masjid, Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa sallama mendengar suara Ali
karromallaahu wajhahu yang tengah menangis keras. Ia ingin mengkhatamkan
al-Quran dalam dua rakaat sholat. Ketika ia sampai pada ayat ini:
Katakanlah!
Adakah sama orang- orang yang mengetahui dengan orang-orang
yang tidak mengetahui? Sesungguhnya orang- orang yang
memiliki akal sempurnalah dapat menerima pelajaran.maka air matanya hingga
menetesi tikar.
Di satu sisi lain masjid, Mua’adz bin Jabal
radhiyallahu ‘Anhu tengah menangis keras. Ia hendak mengkhatamkan al-Quran
dalam sholatnya. Hanya saja ia membaca setengah atau sepertiga Surat. Kemudian
ia membaca Surat lain sesuai dengan urutan dari Surat sebelumnya. Ia menangis
dalam sholatnya dan air matanya menetes hingga sampai tikar.
Sedangkan
sahabat Bilal radhiyallahu ‘anhu sholat di pojokan masjid. Ia menangis.
Kemudian
Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa sallama ikut menangis bersama mereka.
Setelah mereka selesai dari sholat, Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa sallama
pun pulang ke rumah dengan perasaan senang. Mereka semua tidak tahu
kehadirannya shollallaahu ‘alaihi wa sallama.
Menjelang pagi,
mereka datang ke masjid dan menunaikan sholat Subuh sebagai makmum di belakang
Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa sallama. Setelah selesai sholat, Rasulullah
shollallaahu ‘alaihi wa sallama menghadap ke arah mereka dan bertanya dengan
perasaan senang:
“Hai Abu Bakar! Mengapa kamu menangis ketika
membaca ayat ini; ‘Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin,
diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka’.”
Abu
Bakar menjawab, “Bagaimana saya tidak menangis sedangkan Allah berfirman kalau
Dia membeli diri hamba-hamba-Nya. Sedangkan ketika seorang hamba (budak)
memiliki cacat maka pembeli tidak jadi membelinya atau setelah pembeli
membelinya dan ternyata ada cacat yang diketahui dari hamba tersebut maka
pembeli itu akan mengembalikannya. Sama halnya apabila saya memiliki cacat
ketika dibeli atau setelah dibeli dan ternyata ada cacat dari diriku maka
Allah pun akan mengembalikanku. Dengan demikian saya akan
menjadi salah satu dari penduduk neraka. Karena alasan itulah saya
menangis.”
Kemudian Jibril
alaihi as-salam datang dan berkata:
“Hai Muhammad!
Katakanlah kepada Abu Bakar! Ketika Allah, Sang Pembeli, mengetahui cacat
hamba, kemudian Dia membelinya dengan kondisi ada cacat, maka bagi-Nya tidak
punya hak untuk mengembalikan karena Allah telah mengetahui cacat hamba
sebelum Dia menciptakannya. Dengan kondisi hamba memiliki cacat, Allah tetap
membelinya. Kemudian Dia tidak akan mengembalikannya padahal cacat tersebut
diketahui setelah dibeli. Sama halnya, orang telah membeli sepuluh budak. Dari
sepuluh budak tersebut, ternyata ia menemukan hanya satu budak saja yang tidak
memiliki cacat. Kemudian ia hendak hanya mempertahankan yang tidak bercacat
dan mengembalikan lainnya yang bercacat. Padahal Syariat memerintahkannya
untuk tidak mengembalikan budak lainnya itu, tetapi menerima seluruhnya. Allah
telah membeli seluruh orang-orang mukmin. Masuk dalam transaksi penjualan
adalah para nabi, hamba-hamba pilihan, dan para rasul. Dengan demikian,
diketahui bahwa hamba yang memiliki cacat tidak akan dikembalikan oleh
Allah.”
Kemudian Rasulullahshollallaahu ‘alaihi wa sallama dan para
sahabatnya pun senang.
Kemudian Rasulullah
shollallaahu ‘alaihi wa sallama bertanya kepada Ali karromallahu wajhahu:
“Hai
Ali! Mengapa kamu menangis ketika membaca
ayat, ‘Katakanlah! Adakah sama orang- orang yang mengetahui dengan
orang-orang yang tidak
mengetahui? Sesungguhnya orang- orang yang memiliki akal sempurnalah dapat
menerima pelajaran?’”
Ali menjawab, “Bagaimana aku tidak menangis
sedangkan Allah telah berfirman, ‘Adakah sama orang-orang yang mengetahui
dengan orang-orang yang tidak mengetahui? Sesungguhnya orang- orang yang
memiliki akal sempurnalah yang dapat
menerima pelajaran. Sedangkan bapak kita, Adam sholawatullahi ‘alaihi adalah
orang yang paling tahu. Allah telah berfirman tentangnya, ‘Dan Kami telah
mengajarkan Adam seluruh nama- nama... dan kita tidaklah sepertinya. Bagaimana
kita bisa menyamainya?”
Kemudian Malaikat Jibril, ‘Alaihis Salam,
datang dan berkata:
“Hai Muhammad! Katakanlah kepada Ali! Bahwa
maksud ayat yang ia baca bukanlah seperti yang ia kira. Tetapi maksudnya
adalah bahwa besok di Hari Kiamat, orang kafir tidaklah sama dengan
orang-orang mukmin karena orang kafir hanyalah menyembah berhala dan tidak
beriman kepada Allah dan Hari Akhir. Sedangkan orang mukmin menyembah Allah
dan setiap waktu selalu mengatakan Tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad
adalah utusan-Nya. Begitu juga orang-orang mukmin ketika berbuat baik maka
mereka akan senang dan ketika berbuat buruk maka mereka meminta ampunan dan
ketika mereka melakukan perjalanan jauh maka mereka mengqosor sholat dan
berbuka dari puasa. Tidak ada dosa bagi mereka melakukan hal itu. Selain itu,
orang kafir tidaklah sama dengan orang mukmin karena tempat kembalinya adalah
neraka dan tempat kembali orang mukmin adalah surge.”[]
HADITS KE-33 : KEUTAMAAN MANDI HARI JUMAT
الحديث الثالث والثلاثون : فضل غسل الجمعة
عن عبد الرحمن بن زيد
بن أسلم عن مكحول قال، قال عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم، من اغتسل يوم الجمعة بنية خالصة لم يمر الماء على شعرة من جسده
إلا تلألأت نورا فتصير كلهم نورا يوم القيامة في الموقف ويتلألأ جسده نورا بين
الخلائق ثم تأتي الجمعة في صورة رجل على رأسه تاج من تيجان الجنة فتقول السلام
عليك فيقول عليك السلام من أنت؟ فتقول أنا الجمعة التي قد اغتسلت في وصليت في
وأحسنت الصلاة لله تعالى جئت حتى أشهد لك عند ربي فتشهد له عند ربه فيدخل الجنة،
ومن اغتسل يوم الجمعة ولبس ثيابه ثم خرج من باب داره يمشي إلى الجمعة كتب الله
تعالى له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة صيامها وقيامها
فإذا دخل المسجد ولم يلغ ولم يتكلم إلا بخير كتب الله تعالى له من الحسنات بعدد كل رجل يصلي الجمعة في ذلك المسجد خمسا وعشرين صلاة حتى يأتي على آخرهم، ومن قرأ يوم الجمعة سورة الكهف في الركعتين يسطع له عمود من نور من المسجد الذي يصلي فيه الجمعة حتى يبلغ ذلك العمود إلى المسجد الحرام بمكة حشو ذلك العمود ملائكة يستغفرون له إلى يوم الجمعة الأخرى فإن كان صلى الجمعة في المسجد الحرام بمكة يسطع له عمود من المسجد الحرام إلى البيت المعمور الذي في السماء حشو ذلك العمود ملائكة يستغفرون له إلى الجمعة الأخرى،
ومن صلى يوم الجمعة أربع ركعات قبل أن يخرج الإمام إلى المنبر ويقرأ في كل ركعة الحمد لله مرة وقل هو الله أحد خمسين مرة يكون قرأها مائتي مرة في أربع ركعات فقد أدى حق الجمعة مثل ما أدت الملائكة ولم يخرج من الدنيا حتى يرى منزله في الجنة وإذا أراد أن يخرج من المسجد بعد انقضاء الصلاة فقال اللهم إني أجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما أمرتني فارزقني من فضلك الواسع فإنك قد قلت في كتابك إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وقلت فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض الآية أوجر له بعمل مائتي سنة.
Telah diriwayatkan dari Abdurrahman bin Zaid bin Aslam bin Mak-hul bahwa
ia berkata kalau Ubaidah bin as-Shomit rodhiyallahu ‘anhu berkata;
Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Barang siapa mandi di hari Jumat
dengan niat yang baik maka kulit tubuhnya yang dikenai air akan penuh dengan
cahaya. Seluruh kulit tubuhnya itu akan menjadi cahaya pada Hari Kiamat di
tempat pemberhentian seluruh makhluk (Mauqif). Tubuhnya akan menjadi cahaya
yang bersinar di antara makhluk lainnya. Kemudian Jumat akan datang dengan
menjelma seorang laki-laki. Kepalanya mengenakan mahkota surga. Kemudian Jumat
yang menjelma laki-laki itu berkata:
“Assalamu’alaika!”
‘’Alaikas
Salam!” jawab orang yang mandi tadi. Kemudian ia bertanya:
“Siapa
kamu?”
“Aku adalah Jumat dimana kamu pernah mandi. Aku adalah Jumat
dimana kamu pernah sholat dan membaguskan sholatmu karena Allah. Aku datang
untuk memberikan kesaksian untukmu di Sisi Allah,” jelas laki-laki Jumat.
Kemudian
Si Jumat memberikan kesaksian untuk orang yang mandi itu di Sisi Allah.
Kemudian orang yang mandi itu masuk surga.
Barang siapa mandi
di hari Jumat dan memakai pakaiannya, kemudian ia keluar dari rumah untuk
menuju sholat Jumatan, maka Allah akan menulis setiap langkah yang ia
langkahkan sebagai ibadah satu tahun, yaitu ibadah puasa dan sholat. Kemudian
ketika ia masuk masjid dan ia tidak bersenda gurau dan tidak berbicara kecuali
berbicara kebaikan maka Allah akan mencatatkan baginya kebaikan sebanyak orang
yang sholat Jumat di masjid tersebut dimana masing-masing sholat mereka
dihitung 25 kali sholatan, bahkan sholat orang yang terakhir datang
sekalipun.
Barang siapa membaca Surat al-Kahfi dalam dua rakaat di
hari Jumat maka baginya akan ada tiang cahaya dari masjid dimana ia sholat
jumat hingga tiang tersebut tembus sampai ke Masjidil Haram di Mekah. Yang
mengisi tiang tersebut adalah para malaikat yang memintakan ampunan untuknya
sampai hari Jumat berikutnya. Apabila ia sholat Jumat di Masjidil Haram di
Mekah maka akan bersinar tiang cahaya dari Masjidil Haram yang tembus sampai
Baitul Makmur yang berada di langit. Yang mengisi tiang tersebut adalah para
malaikat yang memintakan ampunan untuknya sampai hari Jumat berikutnya.
Barang
siapa sholat 4 (empat) rakaat di hari Jumat sebelum imam naik ke atas minbar,
dan ia membaca Alhamdulillah sekali dan Surat al- Ikhlas 50 kali dalam setiap
rakaatnya, yang apabila ditotal maka ia telah membacanya sebanyak 200 kali
dalam 4 (empat) rakaat, maka sungguh ia telah memenuhi hak hari Jumat
sebagaimana para malaikat lakukan. Dan ia tidak akan keluar dari dunia kecuali
ia akan melihat tempatnya di surga. Dan ketika ia hendak keluar dari masjid
setelah selesai sholat Jumat, kemudian ia membaca:
Sesungguhnya
saya telah memenuhi panggilan-Mu, dan saya telah menunaikan
sholat fardhu- Mu, dan saya telah bertebaran sebagaimana yang telah Engkau
perintahkan, maka berilah saya Rizki dari anugerah-Mu yang luas karena Engkau
telah berfirman dalam Kitab-Mu ‘Ketika Kami memenggil untuk sholat di hari
Jumat maka berjalanlah menuju dzikir Allah (sholat Jumat)’ dan Engkau juga
telah berfirmana ‘Ketika sholat Jumat telah usai ditunaikan maka bertebaranlah
kalian semua di bumi
maka orang tersebut akan diberi pahala amal selama
200 tahun.[]
HADITS KE-34 : HAL-HAL YANG MENYEMPURNAKAN IMAN
الحديث الرابع والثلاثون : خصال يكمل بها الإيمان
عن علي بن الحسين عن
جده عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال أربع خصال من كن فيه كمل إسلامه
ولو كان من قرنه إلى قدمه خطايا الصدق والشكر والحياء وحسن الخلق.
(حكى)
ان جعفر الطيار رضى الله تعالى عنه ببركة صدقه وعدم كذبه في جميع عمره لما قتل
جعل الله تعالى له جناحين أخضرين موشحين بالدر والياقوت يطير بهما مع الملائكة
فسأله النبى عليه الصلاة والسلام يوما يا جعفر الطيار ياابن أبى طالب بأي عمل
بلغت هذه الكرامة فقال لاأدرى إلا أني امتنعت عن ثلاثة أشياء فى حالة الكفر
والاسلام قال النبى عليه السلام ما هي قال ما كذبت وما زنيت وما سكرت فى حالة
الكفر والاسلام
قال النبى عليه السلام تلك حرام فى الاسلام وبأي معنى امتنعت منها فى حالة الكفر فأجاب و قال تفكرت فى الكلام ان من كذب فى كلامه كان متهما بين الخلائق ويكون له الخجالة فامتنعت عن الكذب وتفكرت فى الزنا ان من زنى بامرأتي أو بابنتي أو بأختي فيكون شينا لي فلا أحتمله فكذلك لايحتمله غيري فلأجله امتنعت أما الامتناع عن المسكر فرأيت كل الخلائق يريدون أن تكون عقولهم في زيادة على العقلاء فمن شرب وسكر يزول عقله ويشتغل بالهذيان ويضحكون عليه فلأجل ذلك امتنعت عن الشرب فجاء جبرائيل عليه السلام فقال صدق جعفر جعل الله له جناحين بالامتناع عن هذه الاشياء الثلاثة فالتقريب ظاهر.
Diriwayatkan dari Ali bin al-Husain, dari kakeknya, dari Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa beliau bersabda:
4 (empat) hal
yang apabila ada pada diri seseorang maka islamnya telah sempurna meskipun
dari kepala sampai telapak kaki terdapat kesalahan- kesalahan dosa. Empat hal
tersebut adalah jujur, syukur, malu dan berakhlak baik.
Ja’far Sang Burung Terbang
(Diceritakan) bahwa sesungguhnya
Ja’far at-Toyyar radhiyallahu ‘anhu dengan keberkahan
kejujurannya dan tidak berbohong selama hidupnya, ketika ia meninggal dunia,
Allah memberinya dua sayap hijau yang dipenuhi dengan intan dan mutiara yang
dapat ia gunakan untuk terbang bersama para malaikat. Suatu hari, Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama bertanya kepadanya:
“Hai Ja’Far
at-Toyyar! Hai anak Abu Thalib! Dengan amalan apa kamu 212bisa mencapai
tingkatan kemuliaan ini (diberi dua sayap oleh Allah)?”
Ja’far menjawab, “Aku tidak tahu. Hanya saja aku menghindari 3 (tiga) hal pada
waktu masa kekufuran dan keislaman.”
Rasulullah shollallahu ‘alaihi
wa sallama bertanya, “Apa 3 (tiga) hal itu?”
Ja’far menjawab, “Aku
tidak berbohong, tidak berzina dan juga tidak pernah mabuk pada masa kekufuran
dan keislaman.”
“3 (tiga) hal itu memang haram pada masa keislaman.
Lantas atas dasar apa kamu menghindari 3 hal tersebut pada masa kekufuran?”
213tanya Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama.
Ja’far
menjawab, “Aku berfikir dalam hal berbicara bahwa orang yang berbohong dalam
bicaranya maka ia adalah orang yang dicurigai di kalangan masyarakat dan ia
akan merasa malu jika ketahuan bohong. Oleh karena ini, aku menghindari
berbohong. Aku berfikir dalam hal perzinahan bahwa misalnya orang yang berzina
dengan istriku, putriku atau saudariku maka orang itu telah melukaiku dan aku
tidak akan memaafkannya. Begitu juga jika aku berzina dengan wanita lain maka
orang lainpun tidak akan memaafkanku. Oleh karena ini aku menghindari
perzinahan. Adapun aku enggan mabuk maka aku tahu kalau orang-orang pasti
menginginkan akal yang mereka miliki bisa senantiasa bertambah kualitasnya.
Sedangkan orang yang mabuk pasti kehilangan kesadaran akalnya, berbicara
sembarangan, dan ditertawakan orang banyak. Oleh karena ini, aku menghindari
mabuk”.
Kemudian Malaikat Jibril ‘alaihi as-salam, datang dan
berkata kepada Rasulullah, “Ja’far benar. Allah memberinya dua sayap karena ia
menghindari 3 (tiga) hal tersebut.”[]
HADITS KE-35 : DZIKIR KETIKA TIDUR
الحديث الخامس والثلاثون : أذكار تقال عند النوم
عن أبي سعيد الخدري
رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال، من قال حين يأوى إلى
فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات
غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت مثل عدد ورق الأشجار وإن كانت
مثل عدد رمل عالج وإن كانت مثل أيام الدنيا.
قال محمد بن سعيد بن محمد
سمعت أبا سهل المؤذن البخاري في مسجد بني معروف وكان رجلا صالحا قال رأيت النبي
عليه السلام في المنام ورأيت إنسانا يقول هذا أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره
فأتيت بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فصافحني النبي عليه السلام
بيده ثم صافحني أبو بكر ثم صافحني عمر قلت يا رسول الله حدثنا أبو معاوية عن عبد
الله بن الوليد عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهم أجمعين قال، قال
رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من قال حين يأوى إلى فراشه ثلاث مرات أستغفر
الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر الله ذنوبه ولو كانت
مثل زبد البحر ولو كانت مثل رمل عالج ولو كانت بعدد ورق الأشجار ولو كانت مثل
أيام الدنيا وظننت أنه قال مثل قطر السماء فقلت له هذا الحديث عنك يا رسول الله
فأشار برأسه نعم.
Diriwayatkan dari Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu dari Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa beliau bersabda:
“Barang siapa
membaca sebanyak tiga kali ketika hendak tidur:
Aku meminta ampunan
kepada Allah Yang Maha Agung, yaitu Tuhan yang tidak ada tuhan selain Dia Yang
Maha Hidup dan Maha Mengatur dan aku bertaubat kepada-Nya. maka Allah
mengampuni dosa- dosanya meskipun dosa-dosanya itu sebanyak busa di lautan,
meskipun sebanyak dedaunan pepohonan, meskipun sebanyak butiran pasir lembut,
dan meskipun sebanyak hari dunia.
Muhammad bin Sa’iid bin Muhammad
berkata, “Saya mendengar Abu Sahal, yaitu seorang muadzin di kota Bukhoro di
masjid Bani Makruf dan ia adalah orang yang sholih, berkata, ‘Saya memimpikan
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama. (Dalam mimpi itu), saya melihat
seorang manusia berkata; ‘Ini adalah Abu Bakar yang berada di sebelah kanan
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama dan ini adalah Umar yang berada di
sebelah kirinya.’ Kemudian aku menuju ke depan Rasulullah shollallahu ‘alaihi
wa sallama. Kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama berjabat tangan
denganku. Kemudian Abu Bakar, kemudian Umar, berjabat tangan juga denganku.
Saya berkata; ‘Wahai Rasulullah! Saya
diberitahu Abu Mu’awiyah, dari Abdullah bin al-Walid, dari ‘Athiyyah, dari
Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhum bahwa ia berkata, ‘Barang siapa hendak
tidur membaca sebanyak tiga kali: maka Allah mengampuni dosa- dosanya meskipun
dosa-dosanya itu sebanyak busa di lautan, meskipun sebanyak butiran pasir
lembut, meskipun sebanyak dedaunan pepohonan, dan meskipun sebanyak hari
dunia.’
Saya juga mengira kalau dikatakan pula: ‘meskipun sebanyak
tetasan air hujan.’
Saya bertanya kepada Rasulullah, “Apakah hadis ini
berasal dari anda?”
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama
menganggukkan kepala ‘Iya.’[]
HADITS KE-36 : KEUTAMAAN BEBERAPA AYAT AL-QURAN
الحديث السادس والثلاثون : فضل بعض آيات من القرآن
عن علي بن أبي طالب
كرم الله وجهه أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إن فاتحة الكتاب
وآية الكرسي وآيتين من آل عمران شهد الله أنه لا إله إلا هو إلى قوله إن الدين
عند الله الإسلام وقل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب لما أراد الله تعالى
أن ينزلها تعلقن بالعلرش فقلن أتهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك قال الله تعالى
وعزتي وجلالي لايقرؤكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه أي مأواه
ومقامه وإلا أسكنته حظيرة القدس وإلا نظرت إليه كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له
كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة وإلا أعذته من كل عدو وإلا نصرته.
وروي عن وهب بن منبه قال، إن واحدا من الحواريين يقال له نوف عزم على الذهاب إلى ملك فارس وأن يدعوه إلى الإيمان فحضر على باب مدينة ملك فارس فرأى غلمانا يلعبون الكعب فمن غلب يأخذ أربعين درهما فنظر نوف الحواري إلى وجه الغلمان فعلم لعبهم ودخل بينهم فغلب على جميعهم وكان بينهم ابن الوزير فقال له أيها الشيخ انطلق معي إلى منزلنا فقال له نوف الحواري اذهب إلى أبيك فاستأذن منه فانطلق الغلام إلى أبيه فقال له يا أبت كنا نلعب فحضر شيخ كبير السن ولعب معنا وغلب جميعنا فتعجبت من علمه فدعوته إلى المنزل فأبى وقال لي اذهب واستأذن من أبيك
فقال أبوه يابني اذهب وائت به قال فرجع إلى الشيخ وأتى به فلما دخل الشيخ الدار قال باسم الله وكانت الدار مملوءة من الشياطين فهربوا كلهم فلما وضع صاحب الدار مائدة بين يدي الشيخ فاقبلت الشياطين كلهم ليأكلوا كما كانوا يأكلون معهم فقال الشيخ عند ابتداء الأكل باسم الله ففرت الشياطين كلها وخرجوا من الدار هاربين فلما فرغوا من أكل الطعام قال الوزير للشيخ اخبرني من أنت إني رأيت منك عجائب لم أرها من أحد قط حين دخلت الدار هربت الشياطين ووضعت المائدة ولم يكن لنا سبيل إلى الطعام وحدنا وكانوا يأكلون معنا أولا
فهربوا فعلمت أن لك شأنا فاخبرني ولاتكتم عني فقال الشيخ نعم أخبرك ولاتخبر أحدا بأمري إلا بإذني فقبل الوزير وجعل عهدا ووثيقة فقال الشيخ إن روح الله عيسى عليه السلام بعثني إليكم وإلى ملككم بأن أدعوكم إلى الله تعالى وإلى الإسلام وأن تعبدوا الله تعالى ولاتشركوا به شيئا وتجعلوا أصنامكم وأوثانكم في النار قال له الوزير صف لي إلهك قال الله الذي لا إله إلا هو الذي خلقك ورزقك ويحييك ويميتك قال فآمن به وصدق وكتم إيمانه وكان يوم من الأيام حضر من عند الملك حزينا عبويا فقال الشيخ أيها الوزير أراك حزينا عبوسا فما حزنك قال مات برذون الملك وكان يركبه ولايركب غيره وكان يحبه حبا شديدا من جميع ماله فجلس الملك حزينا عليه قال الشيخ انطلق إلى الملك
فاخبره ان عندي ضيفا يقول إن أطاعني الملك فيما أقول أحي برذونه فانطلق الرجل مسرورا إلى الملك فقال أيها الملك إن عندي ضيفا قد رأيت منه عجائب وأخبره قصته وعلمه وقال يقول إن أطاعني الملك فيما أقول أحي برذونه بإذن الله تعالى فقبل الملك فرجع الوزير إلى الشيخ وقال إن الملك مطيع إليك ويدعوك فلما حضر عند باب الملك وأراد أن يدخل دار الملك قال باسم الله فلم يبق في دار الملك شيطان فلما دخل قال الملك أيها الشيخ بلغني أنك تحي الموتى فاحي برذوني هذا قال الشيخ إن أطعتني فيما أقول أحي برذونك بإذن الله تعالى فقال الملك سمعا وطاعة مر بما شئت فقال الشيخ هل لك أولاد
فقال إن لي أبا وزوجة وليس لي أحد غيرهما فقال ادعهما فحضرا ثم قال له ادع الرعية كلها فدعاهم فاجتمعوا كلهم فأخذ الشيخ إحدى قوائمه الاربع فقال لاإله إلا الله فتحرك العضو الذي أخذه الشيخ فقال للملك مر أباك وامرأتك أن يأخذ كل واحد عضوا وتأخذ أنت أيضا عضوا منه فأخذوا ثلاثة أرجل البرذون فقال الشيخ أيها الملك قل لاإله إلا الله فقال لاإله إلا الله فتحرك العضو الذي في يده وقال لأبيه قل أنت أيضا فقال فتحرك العضو الذي في يده ثم قال لامرأته قولي أنت أيضا فقالت فتحرك العضو الذي كان في يدها وبقي جسده فقال الشيخ مر قومك أن يقولوا جميعا فقالوا لاإله إلا الله فقال البرذون بإذن الله تعالى ونفض ناصيته فتعجبوا من ذلك وأسلموا جميعا.
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib karromallahu wajhah bahwa ia berkata kalau Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda, “Sesungguhnya Surat al- Fatihah, ayat Kursi, dan dua ayat Surat Ali Imran yang berbunyi:
Allah menyatakan bahwasanya tidak ada tuhan melainkan Dia. Yang
menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga
menyatakan demikian itu). Tak ada tuhan melainkan Dia Yang Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana (18) Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah
Islam. Tiada berselisih orang- orang yang telah diberi al-Kitab
kecuali sesudah datang pengetahuan pada
mereka karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barang siapa yang kafir
terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya (QS.
Ali Imran: 18-19)
dan ayat yang berbunyi:
Katakanlah! Wahai
Tuhan yang memiliki kerajaan. Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau
kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau
muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau
kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha
Kuasa atas segala sesuatu
(26) Engkau masukkan malam ke dalam siang dan
Engkau masukkan siang ke dalam malam. Engkau keluarkan yang hidup dari yang
mati, dan Engkau keluarkan yang mati dari yang hidup. Dan Engkau beri rizki
siapa yang Engkau kehendaki tanpa hisab
(tak disangka-sangka) (27) (QS. Ali Imran: 26-27)
adalah
Surat-Surat dan ayat-ayat dimana ketika Allah hendak menurunkannya maka mereka
bergantungan di ‘Arsy dan berkata, ‘Apakah Engkau akan menurunkan kami ke
bumi-Mu dan kepada orang yang akan bermaksiat kepada-Mu?’ Allah menjawab,
‘Demi kemuliaan-Ku dan keagungan-Ku! Tidak ada seorang hamba dari hamba-
hamba-Ku membaca kalian seusai sholat (wajib) kecuali surga dijadikan sebagai
tempat kembalinya, maksudnya tempat tinggal dan menetapnya, dan Aku tidak akan
menempatkan hamba- Ku itu di Surga Qudsi kecuali Aku akan melihatnya sebanyak
70 kali dalam sehari dan setiap hari, 70 hajatnya dipenuhi. Hajat yang paling
rendah adalah maghfiroh atau ampunan, dan Aku akan melindunginya dari semua
musuh dan Aku akan menolongnya.
Nauf al-Khawari Diriwayatkan dari Wahab
bin Munabbah bahwa ia berkata, “Sesungguhnya salah seorang dari para
santri Nabi Isa ‘alaihi as- salam yang bernama Nauf hendak pergi menemui Raja
Paris dan mengajaknya beriman. Suatu ketika Nauf telah sampai di pintu kota
Paris. Ia melihat anak-anak kecil sedang memainkan sebuah permainan (yang
menggunakan kaki). Dalam permainan tersebut, barang siapa yang menang maka
akan mengambil sejumlah uang sebanyak 40 dirham. Nauf al- Khawari
memperhatikan mereka. Kemudian ia tahu cara bermainnya. Ia pun ikut serta
dalam permainan tersebut dan berhasil mengalahkan mereka semua. Di antara
anak-anak kecil itu ada seorang anak yang merupakan anak patih Raja Paris.
Anak itu berkata:
‘Wahai orang tua! Mampirlah ke rumahku.’
‘Temuilah
ayahmu dulu dan mintalah izin darinya jika kamu mau memampirkanku ke rumahmu!’
jawab Nauf al- Khawari.
Kemudian anak itu pulang dan menemui
ayahnya. Ia berkata kepada ayahnya;
‘Wahai ayahku! Saat itu kami
sedang bermain. Kemudian ada orang yang sudah tua ikut bermain bersama kami.
Kemudian ia berhasil mengalahkan kami semua. Saya sangat kagum dengan
kecakapannya. Lantas saya mengundangnya untuk mampir ke rumah. Akan tetapi ia
tidak mau dan berkata kepadaku; ‘Temuilah ayahmu dulu dan mintalah izin
darinya jika kamu mau memampirkanku ke rumahmu!’
Kemudian ayah anak itu menjawab:
‘Wahai anakku! Temuilah ia! Dan
bawalah ia kemari!’
Setelah mendapat izin dari ayahnya, si anak
pergi menemui Nauf. Ia mengajaknya mampir ke rumah dan pulang bersama. Ketika
masuk rumah, Nauf
rumah itu dipenuhi dengan setan-
setan. Kemudian ketika Nauf membaca “ﷲ ِﻢ ْﺴ ﺑِ”,
setan-setan itu pergi. Kemudian ketika tuan rumah meletakkan hidangan di
depan Nauf, setan-setan datang hendak makan bersama mereka seperti biasanya.
Kemudian Nauf ketika hendak makan, ia membaca “ﷲ ِﻢ ْﺴ
ﺑِ”. Kemudian setan-setan pergi dan keluar
dari rumah itu berlarian. Selesai makan bersama, si ayah atau patih Raja
berkata kepada Nauf:
‘Wahai orang tua! Beritahu saya siapakah anda
sebenarnya? Saya melihat hal-hal ganjil luar biasa dari diri anda yang belum
pernah saya lihat dari siapapun. Ketika anda masuk ke dalam rumah, setan-setan
pada berlarian. Sebelumnya, ketika kami menghidangkan makanan, kami tidak bisa
makan sendiri dan setan-setan selalu ikut makan bersama kami. Tetapi kali ini
setan-setan berlarian ketika anda ikut makan. Oleh karena itu, saya tahu kalau
anda memiliki sesuatu yang luar biasa. Beritahu saya dan jangan anda
sembunyikan identitas anda dariku!”
Nauf menjawab,
‘Baiklah! Saya akan memberitahu anda siapa saya sebenarnya. Akan tetapi jangan
memberitahu siapapun tentangku kecuali dengan izinku.’
‘Baiklah!’
kata patih Raja sambil berjanji.
Nauf menjelaskan, ‘Sesungguhnya
Nabi Isa ‘alaihi as-salam menyuruhku datang kepada kalian dan raja kalian
untuk mengajak iman kepada Allah, masuk Islam, hanya menyembah- Nya, tidak
menyekutukan apapun dengan-Nya, dan membakar berhala-berhala dan patung-
patung kalian.’
Patih Raja berkata, ‘Jelaskan kepada saya tentang
Tuhan anda!’
Nauf menjelaskan, ‘Allah adalah Tuhan yang tidak ada
tuhan melainkan Dia yang telah menciptakanmu, memberimu
rizki, menghidupkanmu dan mematikanmu.’
Kemudian patih Raja
beriman, membenarkan ajaran Nauf dan menyembunyikan keimanannya.
Pada
suatu hari, ketika Patih Raja pulang dari menemui Raja Paris, ia terlihat
sangat sedih dan murung. Nauf bertanya;
‘Wahai Patih! Saya melihat
anda bersedih dan murung. Apa yang membuatmu demikian?’
Patih Raja
menjawab, ‘Kuda kesayangan Raja telah mati. Raja selalu mengendarai kuda itu
dan tidak mau mengendarai yang lain. Ia sangat mencintainya lebih daripada
hartanya. Ia duduk bersedih atas kematian kudanya itu.’
Nauf
berkata, ‘Wahai Patih! Pergilah menemui Raja. Beritahu ia kalau anda memiliki
seorang tamu yang mengatakan, ‘Jika Raja menurutiku tentang apa yang akan saya
katakan, maka saya akan menghidupkan kembali kudanya.’’
Setelah
itu, Patih pun pergi dengan perasaan senang menemui Raja dan berkata;
‘Wahai
Raja! Saya memiliki seorang tamu yang mengatakan, ‘‘Jika Raja menurutiku
tentang apa yang akan saya katakan, maka saya akan menghidupkan kembali
kudanya dengan izin Allah.’’
menuruti anda dan mengundang anda untuk menemuinya.’
Kemudian,
ketika Nauf al-Khawari sampai di istana Raja dan hendak memasukinya, ia
membaca “ﷲ ِﻢ ْﺴ ﺑِ” hingga tidak ada satu setan pun yang berada di
istana tersebut. Ketika Nauf telah memasukinya, Raja berkata;
‘Wahai
orang tua! Aku mendengar kalau kamu bisa menghidupkan makhluk yang telah mati.
Maka dari itu, hidupkanlah kembali kuda kesayanganku ini!’
Nauf
menjawab, ‘Apabila anda menuruti apa yang akan saya katakan, maka saya akan
menghidupkan kembali kuda kesayangan anda dengan izin Allah Ta’ala.’
Raja
berkata, ‘Baiklah! Saya bersedia. Sebutkan apa yang kamu perintahkan
kepadaku!’
Nauf bertanya, ‘Apakah anda memilih anak-anak?’
Raja
menjawab, ‘Aku hanya memiliki seorang ayah dan istri. Aku tidak memiliki
siapapun kecuali mereka berdua.’
Nauf berkata, ‘Panggillah mereka
berdua!’
Kemudian ayah Raja dan istrinya pun datang.
‘Panggilah semua rakyat anda!’ kata Nauf.
Kemudian Raja memanggil
semua rakyatnya. Mereka semua telah berkumpul.
Nauf memegang salah
satu kaki kuda dan mengatakan “اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ”.
Kemudian
kaki yang Nauf pegang pun bergerak. Kemudian ia berkata
kepada Raja, ‘Perintahkanlah ayah dan istri anda untuk
memegang masing- masing kaki kuda ini dan anda sendiri!’
Kemudian
mereka bertiga memegang masing-masing kaki kuda.
‘Raja!
Katakanlah “اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ”!’ kata Nauf.
Kemudian Raja
mengatakannya dan kaki yang ia pegang pun bergerak. Kemudian Nauf berkata
kepada ayah Raja;
‘Anda juga! Katakan “اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ”!’ Kemudian kaki
yang ayah Raja pegang pun
juga bergerak.
Kemudian Nauf berkata kepada
istri
Raja,
‘Anda juga! Katakan “اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ”!’
Kemudian kaki yang
istri Raja pegang pun juga bergerak.
Hanya tertinggal jasad kuda
yang belum bergerak. Kemudian Nauf berkata kepada Raja;
‘Wahai
Raja! Perintahkan semua rakyatmu mengatakan “اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ”!’
Kemudian
semua rakyat Raja pun mengatakannya. Tiba-tab kuda itu berdiri dengan izin
Allah. Kemudian Nauf meniup ubun- ubun kuda. Akhirnya, semua orang merasa
kagum dan mereka semua masuk Islam.[]
HADITS KE-37 : HAL YANG SEBAIKNYA DIGUNAKAN UNTUK MENGKHATAMKAN PADA SETIAP
MAJELIS
الحديث السابع والثلاثون : فيما ينبغي أن يختم به كل مجلس
عن
أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، إذا
جلس أحدكم في مجلس فلا يبرحن حتى يقول ثلاث مرات سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن
لاإله إلا أنت اغفرلي وتب علي إن كان في مجلس خير كان كالطابع عليه وإن كان في
مجلس لغو كان كفارة لما كان في ذلك المجلس.
(حكي) إن أبا يزيد
البسطامي رحمة الله عليه يوما من الأيام ناجى ربه فطاب قلبه ورق فؤاده وطار عقله
إلى العرش فقال في نفسه هذا مقام محمد سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام عسى أن
أكون جارا له في الجنة فلما أفاق نودي في سره فقال إن عبد فلان الشيخ الإمام في
بلدة كذا يكون جارك في الجنة فلما أفاق ذهب في طلبه حتى يرى وجهه فمشى مائة فرسخ
أو أكثر فلما بلغ إلى تلك البلدة وسأل عن عبد الشيخ فقالوا لماذا تسأل عن الفاسق
شارب الخمر وأنت رجل في وجهك سيما الصالحين فلما سمع أبو يزيد هذه المقالة ندم
واغتنم وقال لعل ذلك النداء كان من الشيطان
فأراد أن يرجع إلى وطنه ثم تفكر وقال جئت إلى هنا ولم أر وجهه وأرجع فقال أين بيته وأين موضعه فأخبروه فقالوا إنه مشغول بالشرب في موضع كذا فذهب إلى ذلك الموضع فرأى أربعين رجلا اجتمعوا في موضع الشرب يشربون الخمر والعبد جالس بينهم فلما رأى هذه الحالة رجع آيسا فنادى العبد وقال يا أبا يزيد ياشيخ المسلمين لم لم تدخل الدار جئت إلينا من مكان بعيد بالتعب والمشقة لطلب جارك في الجنة فوجدته وترجع سريعا بلاسلام ولاكلام ولالقاء فتحير أبو يزيد وتعجب
قال أبو يزيد في نفسه هذا سر كيف عرفه هذا فقال العبد ياشيخ لاتتفكر ولاتعجب الذي أرسلك إلي أعلمني عن قدومك ادخل ياشيخ واجلس معنا ساعة فدخل أبو يزيد وجلس عنده وقال يافلان ماهذه الحالة فقال العبد ليس من همة الرجل أن يدخل الجنة مع واحد وأن هؤلاء كانوا ثمانين رجلا فساقا فاجتهدت في أربعين فتابوا ورجعوا عن فسقهم وصاروا رفقائي في الجنة وجيراني وبقي هؤلاء الأربعون فعليك أن تجتهد فيهم وتمنعهم عن هذه الحالة لأجل قدومك فلما سمعوا هذه المقالة وعرفوا أن هذا الشيخ أبو يزيد البسطامي رحمة الله عليه تابوا كلهم وصاروا اثنين وثمانين رجلا رفقاء وجيرانا في الجنة.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata kalau
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallama bersabda;
Ketika salah
satu dari kalian telah duduk di suatu majlis maka janganlah meninggalkan
majlis hingga ia membaca sebanyak tiga kali:
Maha Suci Engkau, Ya Allah! Dengan memuji-Mu aku bersaksi sesungguhnya tidak
ada tuhan selain Engkau. Ampunilah aku dan terimalah taubatku!
Apabila
ia berada di majlis yang baik maka bacaan tersebut menjadi seperti cap
baginya. Apabila ia berada di majlis yang tidak bermanfaat maka bacaan
tersebut adalah pelebur bagi dosa-dosa yang terjadi di majlis tersebut.
Orang-orang Fasik yang
bertaubat
(Diceritakan) bahwa Abu Yazid al-Bastomi rahmatullah
‘alaih pada suatu hari bermunajat kepada Allah. Kemudian hatinya menjadi
tentram dan lembut. Pikirannya menjadi terbang ke ‘Arsy. Kemudian ia berkata
pada dirinya sendiri, “Ini adalah derajat Muhammad, pemimpin para utusan,
‘alaihi sholatu Wa salam. Barangkali aku akan menjadi orang
yang bertetangga dengannya di surga. Ketika Abu Yazid
al-Bastomi tersadar dari mimpinya, ia mendengar seruan di dalam hatinya.
Seruan itu berbunyi, “Sesungguhnya budak si Fulan, yaitu budak seorang Syeh
yang menjadi imam di daerah demikian
akan menjadi tetanggamu di surga.”
Ketika
Abu Yazid tersadar, ia pergi mencari syeh yang terseru di hatinya itu untuk
melihat wajahnya. Abu Yazid berjalan mencarinya sepanjang 100 Farsakh atau
lebih. Ketika ia sampai di daerah yang dimaksud, ia bertanya kepada
orang-orang tentang seorang budak dari syeh itu.
Orang-orang
berkata kepadanya, “Mengapa kamu menanyakan tentang orang fasik, pemabuk,
sedangkan kamu ini adalah orang yang sholih.”
Ketika Abu Yazid mendengar perkataan mereka, ia merasa kecewa dan bersedih
hati. Ia berkata pada dirinya sendiri, “Barangkali seruan di hatiku itu
berasal dari setan.”
Kemudian Abu Yazid hendak pulang ke tampat
asalnya. Di tengah-tengah keinginannya, ia berfikir, “Aku sudah jauh-jauh
kemari dan belum melihat wajah budak itu. Masak aku mau pulang.”
Setelah
itu Abu Yazid bertanya kepada orang-orang, “Dimana rumah dan tempat budak syeh
itu?”
Mereka menjawab, “Budak itu adalah pemabuk yang tinggal di
daerah ini dan ini.”
Setelah mendapatkan informasi, Abu Yazid pun
pergi menuju tempat yang dialamatkan oleh melihat. Sesampainya di lokasi, ia
melihat 40 orang yang sedang berkumpul sambil minum-minum khamr. Budak yang ia
cari berada di antara mereka. Ketika Abu Yazid melihat keadaan seperti ini, ia
pulang dengan merasa sangat kecewa.
Tiba-tiba,
budak itu memanggilnya dan berkata, “Hai Abu Yazid! Hai syeh
orang-orang muslim! Mengapa kamu tidak masuk ke rumah. Bukankah kamu telah
datang kemari dari tempat yang jauh dengan susah payah dan lelah untuk mencari
tetanggamu di surga. Kamu telah menemukan tetanggamu itu malah kamu
terburu-buru mau pergi tanpa salam, berbicara dan menyapa.”
Mendengar
sambutan perkataannya, Abu Yazid merasa bingung dan kaget.
Ia
berkata pada dirinya sendiri, “Seruan di hatiku adalah rahasia dan hanya aku
dan Allah yang tahu. Bagaimana budak itu bisa mengetahui rahasia itu?”
Kemudian
budak itu memanggil, “Hai Syeh! Jangan dipikirkan! Jangan kaget! Seruan yang
telah membuatmu datang kemari itu telah memberitahuku tentang kedatanganmu.
Masuklah! Hai Syeh! Dan duduklah bersama kami sebentar saja!”
Akhirnya
Abu Yazid pun masuk ke tempat mabuk-mabukan itu dan duduk bersama budak
itu.
“Hai Fulan! Apa-apaan ini?” tanya Abu Yazid.
Budak
itu menjelaskan, “Tidak ada orang yang menginginkan masuk
surga dengan sendirian. Sebenarnya mereka
semua itu berjumlah 80 orang yang fasik. Aku telah berusaha menyadarkan 40
dari mereka dan mereka berhasil bertaubat dan menyesali kefasikan mereka.
Mereka menjadi teman-temanku dan para tetanggaku di surga. Sekarang, mereka
masih tersisia 40 orang yang masih fasik. Jadi kamu
berusahalah menyadarkan mereka dan mencegah mereka dari
kefasikan ini.”
Ketika mereka mendengar ucapan budak tersebut,
mereka tahu kalau orang yang bersamanya adalah Syeh Abu Yazid al-Bustomi
rahmatullahi ‘alaih. Kemudian mereka bertaubat. Kemudian menjadilah 82 orang
yang akan saling bertetangga di surga.[]
HADITS KE-38 : HAL YANG DIINGINKAN OLEH PENGHUNI NERAKA
الحديث الثامن والثلاثون : فيما يتمناه أهل النار
عن سعيد ابن أبي
بردة عن أبيه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال، قال رسول الله صلى الله
تعالى عليه وسلم إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله تعالى من أهل
القبلة قال الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى قالوا فما أغنى عنكم
إسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما
قالوا فأمر بإخراج من كان من أهل القبلة فأخرجوا فلما رأى الكفار ذلك قالوا
ياليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا ثم قرأ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
“ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين” قال النبي عليه السلام في حديث آخر إذا
كان يوم القيامة يطوف جبرائيل عليه السلام أربعة آلاف عام فيسمع في النار صوت رجل
من أمتي يقول ياحنان يامنان ياذا الجلال والإكرام قال فيأتي جبرائيل عليه السلام
ويسجد عند العرش فيقول يارب أسمع في النار صوت رجل من المسلمين يقول ياحنان
يامنان منذ أربعين ألف عام وإني أعلم إنه من أمة محمد عليه السلام
وإنك يارب تعرف الصداقة بيني وبين محمد عليه السلام وإني أحب أن أصنع في مكان محمد عليه السلام معروفا وإن رجلا من أمته في النار شفعني فيه فيقول الرب جل جلاله شفعتك فيه ووهبته لك فاذهب إلى مالك خازن النار وقل له يخرجه لك ويدفعه إليك فيأتي جبرائيل عليه السلام إلى مالك ويقول إن الله تعالى وهب لي فلانا فأخرجه لي من النار وادفعه إلىي قال فيدخل مالك النار فيطلبه ألف عام فلايصادفه فيخرج مالك ويقول ياجبرائيل إن جهنم زفرت زفرة يعني غلت وجعلت الحديد كالحجر والناس كالحديد فلم أصادفه فيأتي جبرائيل عليه السلام ويسجد عند العرش ثانيا ويقول يارب لم يجده مالك فأين هو
فيقول الله تعالى ياجبرائيل اذهب إلى مالك وقل له إنه في وادي كذا وفي قعر كذا وفي زاوية كذا وفي بئر كذا فيجيء جبرائيل عليه السلام ويخبر مالكا بذلك فيذهب مالك إلى ذلك الوادي فيجده هناك منكوسا قد تعلقت عليه الحيات والعقارب عليه الأغلال والسلاسل فيأخذ مالك طرفا منه وقد صار كالفحم ويحركه ويجره إلى نفسه فتسقط عنه الحيات والعقارب ثم يحركه ثانيا فتسقط عنه الأغلال والسلاسل فيتوجه إلى مالك
فيقول أجئتني لتزيدني في العذاب أم لتنجيني فيقول لاأعلم بذلك غير أن جبرائيل ينتظرك فيأخذ بيده ويدفعه إلى جبرائيل فيأخذ جبرائيل بيده ويأتي به إلى ساق العرش ولايمر به على أحد إلا ويقول هذا فلان كان في جهنم أربعين ألف عام فيقوم مع جبرائيل عند العرش فيقول الله تعالى له ياعبادي ألم يكن كلامي بين أطهركم ألم أبعث إليكم الرسول ألم يأمركم الرسول بالمعروف ولم ينهكم عن المنكر فيقول بلى يارب غير أني ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي يارب بحق ما أنا قلت أربعين ألف عام في النار ياحنان يامنان ان تغفر لي
فيقول الله تعالى غفرت لك ووهبتك لجبرائيل وأعتقتك من النار بشفاعته قال فيذهب به إلى الجنة ويغسله بماء الحياة وماء الكوثر فتذهب عنه سيما أهل النار فيدخله الجنة بعد ذلك ويسلم على محمد عليه الصلاة والسلام ويقول يامحمد صنعت فيه مكانك صنيعة فيقول عليه الصلاة والسلام نعم وفي الحديث أن الحسن البصري قال اللهم اجعلني ممن ينجو منها بعد أربعين ألف عام إن كان لابد لي من أن أدخلها بشؤم ذنبي.
a. Orang-orang
Kafir Ingin Masuk Islam
Diriwayatkan dari Sa’id bin Abu Burdah, dari ayahnya, dari
Rasulullah shollallahu ‘alahi wa sallama, bahwa beliau bersabda:
Ketika
ahli neraka berkumpul di neraka bersama ahli Kiblat (orang Islam yang masuk
neraka) yang dikehendaki Allah, maka orang- orang kafir bertanya kepada
orang-orang muslim:
“Bukankah kalian adalah orang- orang Islam?”
Orang-orang
muslim menjawab, “Iya. Benar!”
“Apakah keislaman kalian belum
mencukupi kok kalian berada di neraka bersama kami ini?”
“Kami
memiliki dosa-dosa yang membuat kami dimasukkan ke dalam neraka.”
Kemudian
Allah mendengar apa yang dikatakan oleh orang-orang muslim tersebut. Kemudian
Dia memberikan perintah untuk mengeluarkan mereka yang muslim atau ahli Kiblat
dari neraka. Sesuai dengan perintah Allah, akhirnya mereka pun keluar dari
sana. Ketika orang-orang kafir melihat mereka keluar, orang-orang kafir
berkata, “Andaikan dulu kita adalah orang- orang muslim niscaya kita akan
dikeluarkan dari neraka sebagaimana mereka
dikeluarkan saat ini.”
Kemudian Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama membaca Firman Allah; “Orang-orang yang kafir itu seringkali (nanti di
akhirat) menginginkan, kiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang-orang
muslim”
b. Ya Hannan Ya Mannan
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda dalam hadis lain:
Ketika
Hari Kiamat telah terjadi maka Malaikat Jibril ‘alaihi as- salam berkeliling
selama 4000 tahun. Tiba-tiba ia mendengar dari arah neraka suara laki-laki
dari umat Muhammad yang berkata, “Ya Hannaan! Ya Mannaan! Ya Dzal Jalaali Wal
Ikroom! (Wahai Allah Yang Maha Pengasih! Wahai Allah Yang Maha Pemberi! Wahai
Allah Yang Maha memiliki Keagungan dan
Kemuliaan!).”
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama
melanjutkan;
Kemudian Malaikat Jibril, ‘alaihi as-salam datang dan
bersujud di samping ‘Arsy. Ia bermunajat dalam sujudnya, “Ya Allah! Saya
mendengar di neraka suara laki- laki dari golongan orang-orang muslim, yang
berkata ‘Ya Hannaan! Ya Mannaan!’ sejak
40.000 tahun. Saya mengenali
laki-laki itu kalau ia adalah termasuk salah satu dari golongan umat Muhammad
‘alaihi as-salam. Sedangkan sesungguhnya Engkau tahu, Ya Allah! hubungan
pertemanan antaraku dan Muhammad, ‘Alaihi as-salam. Saya ingin berbuat baik
kepada Muhammad. Sesungguhnya laki- laki dari umatnya itu berada di neraka.
Jadi, berilah saya izin untuk mensyafaatinya!”
Allah Yang Maha
Agung berkata, “Aku memberimu izin untuk mensyafaatinya
dan aku pasrahkan ia kepadamu. Temuilah Malik, penjaga
neraka, dan katakan kepadanya agar ia mengeluarkan laki-laki itu untukmu dan
menyerahkannya kepadamu.”
Kemudian Malaikat Jibril, ‘alaihi
as-salam segera menemui Malaikat Malik dan berkata, “Sesungguhnya Allah telah
memasrahkan si Fulan kepadaku. Keluarkanlah ia dari neraka dan serahkan ia
kepadaku!”
Kemudian Malik masuk ke dalam neraka dan mencari
laki-laki itu selama 1000 tahun, tetapi ia tidak menemukannya. Kemudian ia
keluar dari neraka dan berkata:
“Hai Jibril! Sesungguhnya Jahannam
telah berkobar-kobar menjadikan besi seperti batu dan menjadikan manusia
seperti besi. Aku tidak bisa menemukan laki- laki itu.”
Kemudian
Malikat Jibril, ‘alaihi as- salam datang dan bersujud di samping ‘Arsy untuk
yang kedua kalinya. Ia bermunajat:
“Ya Allah! Malik belum bisa
menemukan laki-laki itu. Dimanakah ia berada?”
Allah menjawab, “Hai
Jibril! Temuilah Malik dan katakan kepadanya kalau laki-laki itu berada di
jurang ini, lubang ini, dan di dalam sumur ini.”
Kemudian Malaikat
Jibril, ‘alahi as-salam mendatangi Malik dan memberitahunya bahwa laki-laki
itu berada di jurang ini, lubang ini, ujung ini dan di dalam sumur ini. Lalu
Malik masuk ke dalam neraka dan pergi ke jurang yang dimaksud. Setelah sampai
di lokasi, ia menemukan laki-laki itu dengan kondisi telungkup dengan banyak
ular dan kalajengking menyulubunginya dan belenggu serta rantai-rantai
mengikatnya. Kemudian Malik memegang sebagian anggota tubuhnya. Laki- laki itu
benar-benar sudah seperti arang. Malik menggerak-gerakkan laki-laki itu hingga
ular-ular dan kalajengking berjatuhan dari tubuhnya. Ia menggerak- gerakkannya
lagi untuk yang kedua kalinya hingga belenggu- belenggu dan rantai-rantai
jatuh dari tubuhnya. Kemudian laki-laki itu menoleh ke arah Malik sambil
berkata:
“Hai Malik! Apakah kamu mendatangiku untuk menambah siksa
untukku atau kamu akan menyelamatkanku?”
Malik menjawab, “Aku tidak
tahu. Hanya saja Jibril sedang menunggumu.”
Kemudian Malik membawa
laki- laki itu dan memberikannya kepada Jibril.
Kemudian Jibril
membawa laki- laki itu dan pergi menuju ke tiang ‘Arsy. Setiap kali Jibril
bertemu dengan makhluk lain, ia berkata, “Si Fulan ini telah berada di neraka
Jahannam selama 40.000 tahun” Kemudian Jibril dan laki- laki itu berdiri
bersama-sama di samping ‘Arsy. Allah berkata:
“Hai hamba-Ku!
Bukankah al- Quran telah jelas bagimu? Bukankah Aku telah mengutus Muhammad
kepadamu? Bukankah ia telah memerintahkanmu untuk berbuat kebaikan dan
mencegah dari kemungkaran?”
Laki-laki itu menjawab, “Ya Allah!
Sudah. Hanya saja aku telah mendzalimi diriku sendiri. Aku mengakui dosaku.
Ampunilah Aku! Demi kebenaran apa yang telah aku katakan selama 40.000 tahun
di neraka, yaitu Ya Hannaan! Ya Mannaan! Semoga Engkau mengampuniku.”
Allah
berkata, “Aku telah mengampunimu dan Aku telah memasrahkanmu kepada Jibril dan
Aku telah membebaskanmu dari neraka berkat syafaatnya.”
Kemudian
Jibril pergi ke surga dan memandikan laki-laki itu dengan air kehidupan dan
air telaga al-Kautsar. Tanda atau cap ahli neraka hilang dari dirinya.
Kemudian Jibril memasukkannya ke dalam
surga dan memasrahkannya kepada Muhammad shollallaahu ‘alaihi wa sallama.
Jibril berkata:
“Hai Muhammad! Aku telah
melakukan sesuatu yang merupakan
peranmu.”
Muhammad shollallaahu ‘alaihi wa sallama berkata, “Iya”.
Dalam
hadis lain diriwayatkan bahwa Hasan Bashri berkata:
Ya
Allah! Jadikanlah aku termasuk orang yang selamat dari neraka setelah 40.000
tahun apabila dipastikan kepadaku masuk ke dalamnya terlebih dahulu karena
keburukan dosaku.[]
HADITS KE-39 : KEUTAMAAN MENGUMPULKAN HADITS
الحديث التاسع والثلاثون : فضل جمع الحديث
عن مجاهد عن سلمان رضي الله
تعالى عنهما عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، من حفظ على أمتي هذه الأربعين
حديثا دخل الجنة وحشره الله تعالى مع الأنبياء والعلماء يوم القيامة، فقلنا
يارسول الله أي الأربعين حديثا، فقال عليه الصلاة والسلام أن تؤمن بالله واليوم
الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت وبالقدر خيره وشره من الله
تعالى وتشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة باسباغ الوضوء
لوقتها بتمام ركوعها وسجودها وتؤدي الزكاة بحقها وتصوم شهر رمضان وتحج البيت إن
استطعت إليه سبيلا وتصلي إثنى عشر ركعة في كل يوم وليلة
وهي سنتي وثلاث ركعات وتر ألا تتركها ولاتشرك بالله سيئا ولاتعص والدك ولاتأكل مال اليتيم ولاتأكل الربا ولاتشرب الخمر ولاتحلف بالله كاذبا ولاتشهد شهادة الزور على أحد قريب أو بعيد ولاتعمل بالهوى ولاتغتب أخاك ولاتقع فيه من خلفه ولاتقذف المحصنة ولايقل عنك انك مرائي فيحبط عملك ولاتلعب ولاتله مع اللاهين ولاتقل للقصير ياقصير تريد بذلك عيبه ولاتسخر من أحد من الناس وتصبر عند البلاء ولاتأمن من عقاب الله تعالى ولاتمش بالنميمة فيما بين الإخوان وتشكر الله على كل نعمة أنعم الله بها عليك وتصبر عند البلاء والمصيبة ولاتقنط من رحمة الله وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك
وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ولاتطلب سخط الرب برضا المخلوقين ولاتؤثر الدنيا على الآخرة وإذا سألك أخوك المسلم ماعندك فلاتبخل عليه وانظر في أمر دينك إلى من هو فوقك وفي أمر دنياك إلى من هو دونك ولاتكذب ولاتخالط الشيطان ودع الباطل ولاتأخذه به وإذا سمعت حقا فلاتكتمه وأدب أهلك وولدك بماينفعهم عند الله ويقربهم إلى الله وأحسن إلى جيرنك ولاتقطع أقاربك وذوي رحمك وضلهم ولاتلعن أحدا من خلق الله تعالى واكثر التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولاتدع قراءة القرآن على كل حال الا أن تكون جنبا ولاتدع حضور الجمعة والجماعات والعيدين وانظر كل مالمترض أن يقال لك ويصنع بك لاترضه لأحد ولاتصنعه به،
وقال سلمان رضي الله تعالى عنه، قلت يارسول الله ما ثواب هذه الأربعين حديثا قال عليه الصلاة والسلام والذي بعثني بالحق نبيا ان الله تعالى يحشره يوم القيامة مع الأنبياء والعلماء ومن تعلم هذه الأربعين حديثا وعلمها الناس كان ذلك خيرا من أن يعطى الدنيا وما فيها والذي بعثني نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا وطلب بها ما عند الله تعالى طوقه الله تعالى يوم القيامة بقلادة من نور يتعجب الأولون والآخرون من حسنه وبهائه وجماله ومن كرمة الله إياه والذي بعثني بالحق نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا شفعه الله يوم القيامة في أربعين ألف إنسان ممن استوجب النار
ويشفع كل واحد في أربعين ألفا أخرى ثلاث مرات والذي بعثني بالحق نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا وعلمها الناس أعطاه الله يوم القيامة نصيبا من ثواب أربعين رجلا من الأبدال ويعطي الله تعالى لمن حفظ هذه الأربعين حديثا لكل حديث منها ألف ملك من الملائكة يبنون له القصور والمدائن ويغرسون له الأشجار في الجنة والذي بعثني بالحق نبيا من حفظ هذه الأربعين حديثا ينفع بها الناس حرم الله جسده على النار ويكون يوم القيامة على منارة من نور رقد أمن من الفزع الأكبر ونجاه الله تعالى من الحساب ويعطي لصاحب هذه الأربعين حديثا ومن تعلمها يوم القيامة منزلة العلماء ويقعد معهم ويعطيه الله تعالى ما أعطاهم قاله سلمان رضي الله تعالى عنه قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد الحجاج نجم الدين النسقي رحمة الله عليه لقد أثبتنا أربعين حديثا فافهموها ولاتكونوا كقوم لايكادون يفقهون حديثا.
Diriwayatkan dari Mujahid, dari Salman radhiyallahu ‘anhuma, dari
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bahwa beliau bersabda:
“Barang
siapa dari umatku menjaga 40 hadis maka ia masuk surga dan Allah akan
mengumpulkannya bersama para nabi dan para ulama di Hari Kiamat.”
Kami
bertanya kepada beliau, “Wahai Rasulullah! 40 hadis yang mana?”
Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama menjawab, “(40 hadis itu tentang) kamu beriman
kepada Allah, Hari Akhir, Malaikat, Kitab, para nabi, Kebangkitan Makhluk
setelah kematian, Qodar dari Allah, baik atau buruknya, kamu bersaksi bahwa
tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya, kamu mendirikan
sholat dengan menyempurnakan wudhu tepat pada waktunya dengan menyempurnakan
rukuk dan sujud, kamu membayar zakat sesuai dengan haknya, kamu berpuasa di
bulan Ramadhan, kamu menunaikan haji di Ka’bah apabila kamu mampu, kamu
melaksanakan sholat 12 rakaat di setiap siang dan malam, 12 rakaat itu adalah
kesunahanku dan tiga rakaat sholat Witir, jangan meninggalkannya! kamu tidak
menyekutukan sesuatu dengan Allah, kamu tidak mendurhakai kedua orang tuamu,
kamu tidak makan harta anak yatim, kamu tidak makan harta riba, kamu tidak
meminum khamr, kamu tidak bersumpah palsu atas nama Allah, kamu tidak
memberikan kesaksian palsu pada saudara dekat atau jauh, kamu tidak melakukan
perbuatan dengan hawa nafsumu, kamu tidak mengghibah saudaramu, kamu tidak
terjerumus dalam ghibah orang lain, kamu tidak menfitnah zina terhadap wanita
yang menjaga harga dirinya, kamu tidak terjerumus ke dalam omongan orang kalau
kamu adalah orang yang riak karena dapat melebur amalmu, kamu tidak banyak
bercanda dan melakukan hal yang tidak bermanfaat bersama orang-orang yang
melakukan hal-hal tidak bermanfaat, kamu tidak berkata kepada orang yang
bodoh, “Hai orang bodoh,” dengan tujuan untuk menghinanya, kamu tidak
menertawakan orang lain, kamu bersabar atas cobaan yang menimpamu, kamu tidak
merasa aman dari siksa Allah, kamu tidak mengumbar fitnah di kalangan
masyarakat, kamu bersyukur kepada Allah atas nikmat yang telah Dia berikan
kepadamu, kamu bersabar atas cobaan dan musibah, kamu tidak berputus asa dari
rahmat Allah, kamu mengetahui kalau musibah yang menimpamu bukanlah sesuatu
yang akan membuatmu khilaf, dan mengetahui kalau apa yang membuatmu khilaf
bukanlah musibah yang menimpamu, kamu tidak menyebabkan kemarahan Allah dengan
mencari keridhoan makhluk lain, kamu tidak lebih memilih dunia daripada
akhirat, ketika saudaramu muslim meminta sesuatu yang kamu miliki maka kamu
tidak pelit berbagi dengannya, kamu melihat dalam sudut pandang masalah agama
kepada orang yang lebih di atasmu, kamu melihat dalam masalah dunia kepada
orang yang lebih di bawahmu, kamu tidak berbohong, kamu tidak ikut serta
dengan para setan, kamu meninggalkan hal batil, kamu tidak melakukan hal
batil, ketika kamu mendengar kebenaran maka
kamu jangan menyembunyikannya, kamu
mendidik tata kerama kepada istrimu, anakmu dengan pendidikan yang bermanfaat
bagi mereka di sisi Allah dan mendekatkan mereka kepada- Nya, kamu berbuat
baik kepada tetangga, kamu tidak memutus hubungan dari kerabat- kerabatmu, dan
orang-orang yang memiliki ikatan darah denganmu, kamu menyambung hubungan
silaturrahmi dengan mereka, kamu tidak melaknati salah satu dari makhluk
Allah, kamu memperbanyak membaca tasbih, tahlil, tahmid dan takbir, kamu tidak
meninggalkan membaca al- Quran di setiap keadaan kecuali ketika kamu dalam
kondisi junub atau hadas besar, kamu tidak meninggalkan untuk menghadiri
sholat Jumat, jamaah sholat, dan sholat dua hari raya, kamu berfikir dalam apa
yang jika diucapkan kepadamu maka kamu tidak akan ridho dan jika diperbuatkan
kepadamu maka kamu tidak ridho, dan kamu tidak meridhoi hal tersebut jika
menimpa orang lain dan kamu tidak melakukan hal tersebut terhadap orang
lain.
Salman radhiyallahu ‘anhu, bertanya kepada Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama:
“Wahai Rasulullah! Apa pahalanya
orang yang menjaga 40 hadis ini?”
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama menjawab, “Demi Allah yang telah mengutusku dengan membawa kebenaran
sebagai seorang nabi! Sesungguhnya Allah akan mengumpulkannya di Hari Kiamat
bersama para nabi dan para ulama. Barang siapa mempelajari 40 hadis ini,
kemudian ia mengajarkannya kepada orang lain, niscaya hal itu lebih baik
baginya daripada ia diberi dunia dan isinya. Demi Allah yang telah mengutusku
dengan membawa kebenaran sebagai seorang nabi! Barang siapa menjaga 40 hadis
ini dan dengannya ia mencarai keridhoan Allah maka Dia akan mengalunginya di
Hari Kiamat dengan kalung cahaya yang seluruh orang awal dan akhir akan
mengagumi keindahannya, keutamaannya, keelokannya, dan kemuliaan Allah
kepadanya. Demi Allah yang telah mengutusku dengan membawa kebenaran sebagai
seorang nabi!
Barang siapa menjaga 40 hadis ini maka di Hari Kiamat Allah akan memberinya izin mensyafaati 40.000 manusia yang sudah ditetapkan masuk neraka dimana masing-masing dari 40.000 manusia tersebut dapat mensyafaati 40.000 manusia lain (Rasulullah mengatakan kalimat ini sebanyak tiga kali). Demi Allah yang telah mengutusku dengan membawa kebenaran sebagai seorang nabi! Barang siapa menjaga 40 hadis ini, dan mengajarkannya kepada orang lain, maka di Hari Kiamat, Allah akan memberinya pahala 40 wali Abdal dan Dia akan memberinya seribu malaikat di setiap hadisnya dimana mereka akan membangunkan rumah-rumah dan gedung-gedung, serta menanamkan pepohonon baginya di surga. Demi Allah yang telah mengutusku dengan membawa kebenaran sebagai seorang nabi! Barang siapa menjaga 40 hadis ini, dimana ia bisa memberikan manfaat dengan 40 hadis tersebut kepada orang lain, maka Allah mengharamkan jasadnya dari neraka dan kelak ia di Hari Kiamat akan berada di atas menara cahaya. Ia akan selamat dari kekagetan besar berupa dicabutnya ruh. Allah akan menyelamatkannya dari hitungan amal.
Dia akan memberi orang yang menjaga 40
hadis ini dan orang yang mempelajarinya derajat para ulama dan Dia akan
menempatkannya bersama mereka. Dia akan memberinya balasan yang Dia berikan
kepada para ulama.”
Syeh Najmuddin an-Nasafi, Rahmatullahi ‘Alaih,
berkata “Sesungguhnya kami telah menetapkan 40 hadis, maka pahamilah dan
janganlah kalian semua seperti kaum yang hampir tidak memahami satu hadis
pun!”.[]
HADITS KE-40 : TENTANG MANUSIA DI AKHIR ZAMAN
الحديث الأربعون : خصال من يكونون في آخر الزمان
عن ابن عباس رضي الله
عنهما أنه قال، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يخرج في آخر الزمان أقوام
وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين وأمثالهم كأمثال الذئاب الضواري ليس
في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكون للدماء لايرغبون عن القبيح إن شايعتهم قربوك وإن
توانيت عنهم اغتابوك وإن أمنتهم خانوك صبيانهم غارمون وشبانهم شاطرون وشيوخهم
فاجرون لايأمرون بالمعروف ولاينهون عن المنكر والإعتزاز بهم ذل وطلب مافي أيديهم
فقرالجكم فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ثم يدعو
خيارهم فلايستجاب لهم دعاء
قال الشيخ مسلم العباد إني فدم علينا صالح المرى وعبد الواحد بن زيد وعتبة الغلام وسلمة الأسود فنزلوا على الساحل فهيأت لهم ذات ليلة طعاما ودعوتهم إليه فجاؤا فلما بلغوا وطعت الطعام بين أيديهم فإذا قائل يقول وهو على الساحل رافعا صوته ويلكم شغلكم عن دار الخلود مطاعم ولذة نفس هما غير نافع فصاح عتبة صيحة فسقط مغشيا عليه وبكى القوم ورفعنا الطعام فما ذاقوا منه لقمة قال معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم سيأتي على الناس زمان يخلقون فيه سنتي ويجددون البدعة
فمن اتبع سنتي يومئذ صار غريبا وبقي وحيدا ومن اتبع بدعة الناس وجد خمسين صاحبا أو أكثر قالت أصحاب رسول الله هل بعدنا أحد يكون أفضل منا قال نعم قالوا فهل يرونك قال النبي عليه الصلاة والسلام لا قالوا فهل ينزل عليهم الوحي قال لا قالوا كيف يكونون قال كالملح في الماء تذوب قلوبهم كما يذوب الملح في الماء فقالوا كيف يعيشون في ذلك الزمان قال كالدود في الخل قالوا يارسول الله كيف يحفظون دينهم قال كالجمر في اليدين إن وضعته طفئ وإن أخذته باليد أحرق.
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma bahwa ia berkata kalau
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda:
Di akhir zaman,
akan muncul para kaum yang wajah mereka adalah seperti wajah manusia, hati
mereka adalah seperti hati setan, sifat mereka adalah seperti sifat macan yang
buas berbahaya. Di dalam hati mereka tidak ada sedikitpun rasa belas kasih.
Mereka adalah kaum-kaum yang menumpahkan darah dan tidak menghindari
keburukan.
Apabila kamu mengikuti mereka maka mereka akan mendekatimu. Apabila
kamu menunda sesuatu dari mereka maka mereka akan mengghibahmu. Apabila kamu
percaya kepada mereka maka mereka mengkhianatimu. Para anak kecil dari mereka
adalah yang suka berhutang. Para pemuda dari mereka adalah yang berkelakukan
buruk. Para orang tua dari mereka adalah yang berkelakukan dosa. Mereka tidak
memerintahkan kebaikan dan tidak mencegah kemungkaran. Mencari kemuliaan
dengan perantara dukungan dari mereka adalah suatu kehinaan. Hukum di antara
mereka adalah bid’ah. Bid’ah di kalangan mereka adalah kesunahan. Ketika
kaum-kaum seperti ini muncul maka Allah akan menjadikan orang-orang buruk
mereka sebagai para pemimpin. Orang-orang baik dari mereka berdoa tetapi tidak
terkabulkan.
Syeh Muslim
al-Abadani berkata:
Telah mendatangi kami, yaitu Sholih al-Muri,
Abdul Wahid bin Zaid, ‘Atabah al-Ghulam, dan Salmah al-Aswad. Mereka
mengajakku dan kemudian beristirahat di tepi laut. Suatu malam, aku telah
menyiapkan makanan untuk mereka. Aku mengundang mereka untuk makan bersama.
Ketika mereka telah datang, aku meletakkan makanan di depan mereka. Tiba- tiba
ada suara yang berasal dari tepi laut dengan suara keras, “Celakalah kalian!
Kalian telah disibukkan oleh makanan- makanan dan keenakan nafsu. Kedua hal
itu tidaklah bermanfaat.” Kemudian ‘Atabah berteriak keras hingga akhirnya ia
pingsan. Mereka pun menangis dan menyingkirkan makanan. Mereka tidak mencicipi
satu suapan pun.
Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu
berkata bahwa Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama bersabda:
“Akan
datang suatu zaman dimana manusia tidak lagi mengamalkan kesunahanku. Mereka
melakukan bid’ah. Barang siapa yang mengamalkan kesunahanku pada zaman itu,
maka ia adalah seperti orang asing dan sendirian. Barang siapa mengikuti
kebid’ahan mereka maka ia akan memiliki 50 teman atau lebih banyak.”
Para
sahabat bertanya, “Apakah setelah zaman itu ada kaum yang lebih utama daripada
kami?”
“Iya. Ada.”
“Apakah kaum itu mengenal anda?”
Rasulullah
menjawab, “Tidak”.
“Apakah diturunkan wahyu kepada kaum itu?”
“Tidak”.
“Bagaimana
sifat kaum itu?”
Rasulullah menjelaskan, “Mereka itu adalah seperti
garam di dalam air. Hati mereka luluh sebagaimana garam larut di dalam
air.”
Mereka bertanya, “Bagaimana mereka hidup pada zaman itu?”
Rasulullah
menjawab, “Mereka hidup seperti ulat di dalam cukak.”
“Wahai
Rasulullah! Bagaimana kaum itu menjaga agama mereka?”
Rasululah
menjawab, “Mereka menjaga agama mereka seperti bara api yang berada di kedua
tangan. Apabila kalian meletakkan bara api itu maka akan padam dan apabila
kalian mengambilnya maka tangan kalian akan terbakar.” [alkhoirot.org]