Terjemah Qotrun Nada
Nama kitab: Terjemah Qotrun Nada, Qatrun Nada, Qatrunnada
Judul kitab asal: Matn Qatrun Nada wa Ball al-Shada ( متن قطر الندى وبل الصدى)
Ejaan lain: Matan Qatrun Nada wa Ballus Shada
Pengarang: Ibnu Hisyam, Abu Muhammad Abdullah Jamaluddin bin Hisyam al-Anshari
Nama yang dikenal di Arab: الامام أبي محمد عبد الله جمال الدين بن هشام الأنصاري
Kelahiran: April 1308 M/ 708 H, Cairo, Mesir
Meninggal: September 18, 1360 M/ 761 H (usia 52 tahun), Kairo, Mesir
Penerjemah:
Bidang studi: Gramatika tata bahasa Arab, nahwu dan sharaf
Daftar isi
- Download Kitab Qatrun Nada
- Syarah Kitab Qatrun Nada
- Kata dan Bagiannya
- Dua Jenis Isim
- Tiga Macam Fi'il
- Harf
- Kalam
- Apa itu I'rab?
- Empat Macam I'rab
- I'rab dengan Harkat yang Dikira-kira
- I'rabnya Fi'il Mudharik
- Isim Nakirah dan Makrifat
- Isim Makrifat ada Enam
- Bab Mubtadak dan Khabar yang Rofak
- Bab Amil Nawasikh (Pembatal) pada Hukum Mubtadak dan Khabar ada Tiga
- Bab Fa'il itu Rofak (Subyek Kalimat Verbal Aktif)
- Bab Naibul Fail (Subyek Kalimat Verbal Pasif)
- Bab Isytighal
- Bab Tanazu'
- Bab Maf'ul Nasab ada Lima
- Bab Hal
- Tamyiz
- Mustasna bi Illa
- Bab Jar-nya Isim
- Bab Isim beramal seperti Fi'il ada Tujuh
- Bab Tawabi'
- Bab Hitungan
- Bab Isim Ghoiru Munsharif ada Sembilan
- Bab Ta'ajub
- Bab Waqaf
- Hamzah Washol
- Kitab Nahwu lain:
- Terjemah Matan ِAl-Ajurumiyah
- Terjemah Matan Imrithi
-
Terjemah Alfiyah ibnu Malik
- Al-Ajurumiyah English Translation of Arabic Grammar
- Kitab Metode Amtsilati Cara Mudah Membaca Kitab Kuning
- Terjemah Nahwu Wadhih Juz 1
- Terjemah Nahwu Wadhih Juz 2
- Kitab Sharaf lain:
-
Alfiyah ibnu Malik Terjemah
-
Amtsilah Tashrifiyah Terjemah
-
Ilmu Sharaf bagi Pemula
-
Kailani / Tashrif Izzi Terjemah
- Metode Amtsilati Cara Mudah Membaca Kitab Kuning
-
Nazham Maqsud Terjemah
- Qowaidul I’lal Terjemah
- Kitab Balaghah
-
Kitab Lughah Terbaru
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ العلامة أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوْسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ الأَنْصَارِيُّ رَحِمَهُ اللهُ
Al ‘Allamah Abu Muhammad Abdullah bin Yusuf bin Abdullah bin Hisyam Al Anshari rahimahullah telah berkata:
الكلمة وأقسامها
Kata dan Bagiannya
الكلمة: قول مفرد. وهي اسم وفعل وحرف.
Kata (الكَلِمَةُ) adalah “qaul mufrad” (ucapan yang sendiri). Kata ada tiga yaitu isim - kata benda, fi'il - kata kerja, harf - kata sambung.
Tanda-tanda Isim
فأما الاسم فيعرف بأل كـ "الرجلِ" وبالتنوينِ كـ "رجلٍ" وبالحديثِ عنه كتاءِ
"ضربتُ" .
Isim - kata benda bisa diketahui dengan alif lam "أل" seperti "الرجلِ",
tanwin seperti "رجلٍ", kata ganti seperti huruf ta' dalam "ضربتُ" (saya
memukul).
وهو ضربان:
Isim - kata benda ada dua macam:
1. Isim mu'rob
١- مُعْرَبٌ وهو ما يَتَغَير أواخرُه بسبب العواملِ الداخلةِ عليه كـ "زيدٍ" .
yaitu isim yang akhirnya selalu berubah sebab adanya amil yang masuk seperti "زيدٍ"
2. Isim mabni
٢- ومَبْنِيٌّ وهو بخلافه، كـ "هؤلاءِ" في لُزُوم الكسر، وكذلك حذامِ وأمسِ في
لغة الحجازيِّينَ، وكـ "أحدَ عشرَ" وأخواتِه في لزوم الفتح، وكقبلُ وبعدُ
وأخواتِهما في لزوم الضَّمِّ إذا حُذِفَ المضافُ إليه ونُوِيَ معناهُ، وكمنْ وكمْ
في لزوم السُّكون وهو أصل البناء.
adalah sebaliknya mu'rob (akhirnya tidak berubah dalam kondisi apapun) seperti
"هؤلاءِ" yang tetap kasrah akhirnya. Begitu juga "حذامِ " dan "أمسِ" menurut
ulama hijaz, dan seperti "أحدَ عشرَ" dan sejenisnya yang tetap fathah,
seperti "قبلُ" dan "بعدُ" dan sejenisnya yang selalu dhommah apabila mudhof
ilaih-nya dibuang dan diniati maknanya. Seperti "منْ", "كمْ" yang selalu
sukun. Sukun adalah bentuk mabni yang asal.
وأما الفعل فثلاثة أقسام:
Fi'il - kata kerja ada tiga jenis:
١- ماضٍ: ويُعْرَف بتاءِ التأنيث الساكنةِ. وبناؤه على الفتح كضربَ، إلا مع واوِ
الجماعة فيُضَمُّ كـ "ضربُوا" ، والضميرِ المرفوعِ المتحركِ فيُسَكَّنُ كـ
"ضربْتُ" . ومنه نِعم وبِئس وعسى وليس في الأصح.
1. Fi'il madhi:
fi'il madhi bisa diketahui dari adanya ta' ta'nits yang sukun. Statusnya mabni fathah seperti "ضربَ" kecuali apabila bersama huruf wawu jamak di akhir maka mabni dhommah seperti "ضربُوا", atau bersamaan dengan dhamir (kata ganti) berharkat, maka disukunkan seperti "ضربْتُ". Termasuk fi'il madhi adalah "نِعم" " dan "بِئس" dan "عسى " dan "ليس" menurut qaul al-asah.
2. Fi'il Amar - Kata perintah.
٢- وأمرٌ: ويعرف بدلالته على الطلب مع قبوله ياءَ المخاطَبَةِ. وبناؤه على السكون كـ "اضربْ" ، إلا المعتلَّ فعلى حذف آخره كـ "اغزُ واخشَ وارمِ" ، ونحو قوما وقوموا وقومي فعلى حذف النون. ومنه هلمَّ في لغة تميم، وهاتِ وتعالَ في الأصح.
Fiil Amar dapat diketahui dengan adanya tuntutan dan dapat menerima ya'
mukhatabah. Statusnya mabni sukun, seperti "اضربْ", kecuali fi'il mu'tal, di
mana mabninya dengan membuang huruf akhirnya, seperti "اغزُ" dan "اخشَ" dan
"ارمِ" dan seperti "قوما" dan "قوموا" dan "قومي" yang mabni dengan
membuang huruf nun. Juga, "هلمَّ" menurut lughah Tamim, dan "هاتِ" dan "تعالَ"
menurut pendapat al-asah.
3. Fi'il Mudharik
٣- ومضارعٌ: ويعرف بلم. وافتتاحُه بحرفٍ من نَأَيْتُ، نحو نقوم وأقوم ويقوم
وتقوم. ويُضَمُّ أولُه إن كان ماضِيه رُباعياً كـ "يُدحرج ويُكرم" ، ويفتح في
غيره كـ "يَضرب ويَستخرج" . ويسكن آخره مع نونَ النِّسوة نحو يتربصْنَ وإلا أن
يعفوْنَ، ويُفْتَحُ مع نون التوكيد المباشرةِ لفظاً وتقديراً نحو لينبذَنَّ،
ويعرب فيما عدا ذلك نحو يقومُ زيدٌ ولا تتبعانِّ لتبلَوُنَّ فإما ترَيِنَّ ولا
يصدُّنَّك.
Fi'il mudharik dapat diketahui dengan "لم" dan diawali dengan salah satu huruf
dari kata "نَأَيْتُ"
وأما الحرفُ: فيعرف بأن لا يقبل شيئاً من علامات الاسم والفعل، نحو هل وبل. وليس منه مهما وإذما، بل ما المصدريةُ ولما الرابطةُ في الأصح. وجميع الحروف مبنية.
Harf
Harf dapat diketahui dengan tidak menerimanya harf pada apapun. Baik tanda
isim atau tanda fi'il. Seperti, "هل" dan "بل".
والكلام: لفظ مفيد. وأقل ائتلافه من اسمينِ كـ "زيدٌ قائمٌ" ، أو فعل واسم
كـ "قامَ زيدٌ" .
Kalam - Jumlah
Kalam adalah kalimat sempurna. Ada dua macam:
a) Jumlah ismiyah (kalimat nominal) yang terdiri dari mubtadak (subyek) dan khabar (predikat) seperti "زيدٌ قائمٌ". Zaid berdiri.
b) Jumlah fi'liyah (kalimat verbal) yang terdiri dari fi'il (predikat) dan fail (subyek) seperti "قامَ زيدٌ" [Zaid berdiri] atau fi'il (subyek) , fail (subyek) dan maf'ul bih (obyek) seperti "قرأ زيد القرءان" [Zaid membaca Quran]
SYARAH KITAB MATAN QATRUN NADA
- Syarah Qatrun Nada karya Ibnu Hisyam sendiri (شرح قطر الندى لابن هشام ).
- Mujib al-Nada ila Sharh Qatrin Nada karya al-Fakihi (w. 924 H) مجيب الندا إلى شرح قطر الندى للفاكهي
- Syarah Qatrun Nada karya Abdullah bin Yusuf
- Syarah Qatrun Nada karya al-Ishami
- Syarah Qatrun Nada karya Muhammad Ja'far
- Syarah Qatrun Nada karya Muhammad Muhyiddin ibn Abdul Hamid
- Syarah Qatrun Nada karya Maitsam al-Aqili
- Syarah Qatrun Nada karya Husain al-Ashri
- Syarah Qatrun Nada karya Dr. Imad Ali Jumah
- Syarah Qatrun Nada karya Abdullah Fijal
- Syarah Qatrun Nada karya Muhammad Ali Sulthoni
- Syarah Qatrun Nada karya Abdul Qadir Abdurrahman al-Sa'di
- Syarah Qatrun Nada karya Bakhula
- Tariq al-Huda ila Taisir Syarah Qatrun Nada karya Abdul Hamid al-Sayid Muhammad Abd
- Syarah Qatrun Nada karya Muhammad Ali Abu Hamda
- Hasyiyah Yasin al-Hamshi (w. 1061 H) وعليه حاشية ياسين الحمصي المتوفى 1061هـ.
- Mughits al-Nisa oleh Khatib al-Syirbini (w. 977 h) مغيث الندا للخطيب الشربيني المتوفى 977هـ.
- Hasyiyah al-Fisyi (w. 1061 h) حاشية الفيشي المتوفى 1061هـ.
- Hasyiyah al-Saja'i (w. 1177 H). - حاشية السجاعي وفرغ منها 1177هـ.
- Ta'liq Syaikh al-Azhar al-Anbabi (w. 1177 H) وعليها تعليق شيخ الأزهر الأنبابي.
- Hasyiyah Hasan Abdul Qadir (w. 1233 H) حاشية حسن عبد الكبير المتوفى 1233هـ.
- Hasyiyah al-Alusi (w. 1270 h) sampai Bab Hal; diselesikan putranya, Nu'man, dengan nama al-Tariq wa al-Talid fi Takmilat Hasyiyat al-Walid - حاشية الألوسي المتوفى 1270هـ وصل فيها إلى باب الحال، وأتمها ابنه نعمان وسمى تكملته: الطارق والتالد في تكملة حاشية الوالد.
- Hasyiyah Muhammad bin Asyur (w. 1284 H) حاشية محمد بن عاشور المتوفى 1284هـ.