Terjemah Kawakib Syarah Mutammimah

2/28/2025

Nama kitab: Terjemah Kawakib Mutammimah
Judul kitab asal: Al-Kawakib al-Durriyyah Syarah Mutammimah al-Ajurrumiyah ( الكواكب الدرية شرح متممة الآجرومية)
Ejaan lain: Al-Kawakibud Duriyah Syarh Mutamimah al-Ajurumiyah
Pengarang Kawakib: Muhammad ibn Ahmad bin Abdul Bari Al-Ahdal (محمد بن أحمد بن عبد الباري)
Lahir: Tihamah, Yaman. 1241 Hijriah atau 1826 Masehi
Wafat: 1298 H, atau 1880 Masehi
Pengarang Kitab Mutammimah: Muhammad bin Muhammad bin ‘Abdirrahman ar-Ra’iniy, yang terkenal dengan sebutan al-Hattab.
Kelahiran: Mekkah, pada tahun 902 H/1491 M,
Meninggal: Tripoli, Libya, tahun 945H/1547 M
Penerjemah:
Bidang studi: Gramatika tata bahasa Arab, nahwu dan sharaf tingkat menengah.

Daftar isi

Kitab Nahwu

Kitab Sharaf / Shorof

Kitab Balaghah (Sastra) dan Syair (Arudh)

Kembali ke: Kitab Bahasa Arab

Biografi Imam al-Hatthab Muhammad bin Muhammad bin ‘Abdirrahman ar-Ra’iniy (Pengarang Kitab Mutammimah)

Beliau adalah Muhammad bin Muhammad bin ‘Abdirrahman ar-Ra’iniy, yang terkenal dengan sebutan al-Hatthab. Beliau merupakan pakar dalam ilmu Nahwu dan ilmu ilmu fiqh dalam mazhab Malikiy dan juga termasuk kedalam ‘ulama’ ahli tasawwuf.
Beliau lahir di Mekkah, pada tahun 902 H/1491 M, dan wafat pada tahun 945H/1547 M.
Beliau sangat banyak mengarang kitab-kitab ilmu agama.
Diantaranya:
1.    Qurratul A’in, Syarah al-Waraqat, Imam Haramain.
2.    Tahrirul Kalam Fi Masailil Iltizam.
3.    Hidayah as-Salikin al-Muhtaj.
4.    Tafrijul Qulub.
5.    Mawahibul Jalil, Syarah Mukhtashar Khalil (Fiqh Mazhab Maliki).
6.    Syarah Nadzam Nadhair Risalah Qairuwaniy.
7.    Istikhraji Auqatis Shalah Bil A’mal al-Falakiyah Bil Alatain.
8.    Tahrirul Qalam (Fiqh Mazhab Maliki).

Biografi Pengarang Kawakib Muhammad al-Ahdal (Pengarang Kitab al-Kawakib ad-Durriyah Syarah Mutammimah)

Nama lengkap Syekh Muhammad Al-Ahdal adalah Syekh Muhammad bin Ahmad bin Abdul Bari Al-Ahdal. Ia merupakan salah satu ulama kontemporer (mu’ashirin) yang keilmuannya tidak diragukan lagi. Penguasaannya dalam semua cabang ilmu syariat sangat mendalam, tidak hanya dalam ilmu nahwu saja, namun juga ilmu hadits, fiqih, dan beberapa cabang ilmu lainnya. Bahkan, ia juga masyhur dengan sebutan Mufti Tihamah (ahli fatwa kota Tihamah).

Syekh Muhammad Al-Ahdal dilahirkan pada tahun 1241 Hijriah atau bertepatan dengan tahun 1826 Masehi di Tihamah Yaman, salah satu Jazirah Arab yang sangat besar. Di daerah tersebut ia tumbuh sebagai sosok yang kelak akan memikul amanah mulia sebagai ahli ilmu. Dan wafat pada tahun 1298 H, bertepatan dengan tahun 1880 Masehi.

Az-Zirikli mengatakan, Syekh Muhammad Al-Ahdal memiliki nasab yang bersambung pada Rasulullah saw melalui jalur Sayyidina Husain.

Karya-karya Syekh Muhammad Al-Hadal tidak hanya dalam ilmu nahwu, namun dalam banyak bidang, seperti fiqih, hadits, dan lainnya. Di antara karyanya adalah,

Tahzirul Ikhwan min Tashdiqil Kuhhan.
Bughyatu Ahlil Atsar.
Sullamul Qari ‘ala Hasyiyah Shahihil Bukhari.
Tasdidul Bunyan lil Musytaghilina bi Hikmatil Yunan.
Al-Kawakibud Durriyah Syarhu Mutammimah Al-Ajrumiyah.

Alasan Penulisan Kitab Al-Kawakibud Durriyah

Sebagaimana disebutkan dalam mukadimah kitab, mulanya penulis tidak memiliki keinginan untuk menulisnya. Namun, banyaknya kolega dan para pencari ilmu saat itu yang meminta kepada Syekh Muhammad Al-Ahdal untuk mensyarahi kitab Mutammimah dengan penjelasan yang lebih luas dan mudah dipahami.

Profil Kitab Al-Kawakibud Durriyah ala Mutammimah al-Ajurumiyah

Sebagaimana kitab nahwu pada umumnya, kitab ini menjelaskan beberapa rumus-rumus dan cabang-cabang ilmu gramatika Arab dengan sangat detail dan terperinci, untuk memudahkan para pembaca dalam mengenal lebih lanjut perihal ilmu alat. Dengan ilmu nahwu, maka semua cabang ilmu syariat akan mudah dimengerti. Hal ini sebagaimana disebutkan oleh Syekh Muhammad Al-Ahdal dalam mukadimah kitab. Ia mengatakan:

والنحو أنفع العلوم العربية إذ به تدرك جميعا

Artinya, “Ilmu nahwu adalah paling manfaat dari ilmu gramatika Arab, karena dengannya bisa diraih (dipahami) semua (ilmu bahasa Arab).” (Al-Ahdal, I/25).

Di juz pertama, Syekh Muhammad Al-Ahdal mengurai kembali semua rumus-rumus nahwu yang ada dalam Kitab Mutammimah Al-Ajrumiyah, mulai dari bab kalam sampai bab isim-isim yang dibaca rafa’. Kemudian ia kembangkan dengan penjelasan yang lebih rinci dan detail. Semua contoh yang berkaitan dengan kalam, tanda-tanda i’rab, isim ma’rifat dan nakirah, beliau sebutkan semua.

Selanjutnya, penulis menjelaskan isim-isim yang dibaca rafa’ (marfu’atul asma), yaitu: fail, naibul fail, mubtada dan khabar, kana dan saudaranya, huruf-huruf yang pengamalannya serupa dengan laisa, af’alul muqarabah, inna dan saudaranya, la li nafyil jins, zhanna dan saudaranya.

Semua isim yang dibaca rafa’ di atas dijelaskan dengan sangat luas. Kemudian ia tuliskan contoh-contohnya, dan contoh lain yang juga berkaitan dengannya, agar pembaca bisa dengan mudah mengetahui suatu lafal secara khusus, dan bisa dengan mudah membedakan dengan lafal-lafal lain yang serupa dengannya.

Sebagaimana juz pertama, di bagian juz kedua Syekh Muhammad Al-Ahdal mengurai kembali semua rumus-rumus yang ada dalam Kitab Mutammimah Al-Ajrumiyah, mulai dari bab isim-isim yang dibaca nashab dan isim yang dibaca jar, hingga bab akhir, yaitu bab waqaf. Semua contoh yang berkaitan dengan isim yang dibaca nashab, seperti tamyiz, hal, dan isim yang dibaca jar, i’rab-i’rab kalimat fi’il, beliau sebutkan semua.

Tidak hanya itu, setelah pembahasan isim-isim yang dibaca jar (khafad), penulis juga menjelaskan beberapa rumus ilmu nahwu yang tidak disebutkan dalam Kitab Mutammimah, dan ini merupakan salah satu kelebihan Kitab Al-Kawakibud Durriyah daripada kitab nahwu lainnya.[]

DOWNLOAD KITAB KAWAKIB MUTAMMIMAH TERJEMAH DAN ARAB